单选题“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”出自李煜的______

单选题《季氏将伐颛臾》中用“危而不持，颠而不扶”说理，其论证方法属于______

单选题下列《行路难》(其一)诗句中，借举止抒情的是 （ ）

单选题轿车是我国关税税率最高的产品，进口轿车的税率原来高达80%～100%。在高关税多年保护下的中国汽车行业，国际竞争力至今仍然比较弱。这表明______。 ①对于我国汽车行业来说，只有进一步提高关税，才能更好地生存和发展 ②我国汽车行业应尽快通过技术和体制创新，提高自身素质 ③高关税对我国汽车行业的保护有利也有弊 ④高关税不利于我国引进先进技术和投资以提高自身的竞争力A．①②③④B．①③C．③④D．②③④

单选题浙江的普陀山，与山西的五台山、四川的峨眉山、安徽的______并称为中国佛教四大名山。 A.大别山 B.天柱山 C.九华山 D.黄山

单选题在《报刘一丈书》中，“甘言媚词，作妇人状”是写______

单选题李清照的《声声慢》(寻寻觅觅)是( ) A．豪放词 B．田园词 C．婉约词 D．风雅词

单选题下列带点的字解释正确的是 A.遣从事以一少牢告庙。告：告诉。 B.盘庚之迁，胥怨者民也。胥：相与。 C.成败之数，视此而已。数：数字。 D.河内凶，则移其民于河东。凶：凶猛。

单选题在下面文字中的横线处，依次填入最恰当的关联词语： 中国人和日本人还是不同，______中国人和日本人的不同，在外表上不容易看出来。因为每一个国家的国民，都有他独特的遗传和环境，______自然就有了他的国民性。由这一点来讲，______不能理解一国的国民性，就很难欣赏一国的文学。中国古人写文章，是以维持世道人心为目的，______，作者想写的东西并不一定都是“载道”的东西。

单选题罗马皇帝凯撒入侵英国的时间是( )。

单选题《再别康桥》诗的作者是

单选题老舍在《断魂枪》中着重刻画的人物是______ A.王三胜 B.孙冬青 C.小顺 D.沙子龙

单选题“爸爸到底是爸爸，多吃几十年的饭，写出来的东西就是不一样。”中所用辞格是( )。 A．警策 B．错综 C．舛互 D．映衬

单选题根据我国《证券法》， ______可以以自己的名义持有股票。A．证券交易所从业人员B．证券公司从业人员C．证券登记结算机构从业人员D．上市公司的基层职员

单选题《灯下漫笔》是一篇( )A．文艺性论文B．小说C．散文D．报告文学作品

单选题曲这种文学样式兴盛于______

单选题下列是西方著名哲学家及其代表作，作者与其著作不相符合的一项是______。 A.柏拉图：《理想国》 B.黑格尔：《精神现象学》 C.康德：康德的“三大批判”构成了他的伟大哲学体系，它们是：《纯粹理性批判》(1781年)、《实践理性批判》(1788年)和《判断力批判》(1790年) D.列宁：《资本论》

单选题下面女性形象，依次出现在《西厢记》、《桃花扇》和《长生殿》中的是：

单选题目前已进入信息社会、知识经济时代。为适应时代要求，社会各界的学习欲望普遍高涨，企业也在极力地想将自己改造成为学习型组织。一位学者在北方某城市开展的大样本问卷调查结果却显示出这样的结论：企业总经理的受教育程度与企业的经营绩效之间呈现显著的负相关关系。有人尝试给出了以下四种解释，最为科学的一项是______。 A．理论与实践有差距，受教育水平的高低并不代表管理能力的强弱，所以受教育程度与企业经营业绩无关。 B．我国目前市场竞争缺乏规范，谁胆大谁赚钱，严密的决策分析不但不会把握住瞬息万变的市场机会，反而会因遵循僵化的教条而丧失市场机会。我国需要敢于冒险的创业家，不需要职业经理群体。 C．目前企业总经理受教育程度普遍偏低，受教育程度高的总经理比例很小，从统计学的原理看，自然应该得到这样的统计结果。 D．可能有很多原因，但首要的原因是市场竞争机制不规范。

单选题 {{B}}阅读下面的文章，完成下列各题。{{/B}} {{B}}活着与生活{{/B}} ①有位朋友曾经说过一句话，开始听起来并没有在意，后来仔细想想，还有道理，他说，人分两种：一种是活着的人，另一种是生活的人。 ②活着的人，指的是什么?恐怕仅仅就是指活着吧。有说有笑，有苦有悲，但没有精神上的追求。有呼吸，有面孔，但没有人生的目标。我想朋友说的活着的人大概是这一类的人。而生活的人就比活着的人有质量，有深度了。这是生命层次的区别和不同，是精神世界的差别。 ③这世界，活着的人不少，生活的人不少。由此我想到贫穷和富有这样的问题。是不是贫穷的人都可以划归到活着的人一类里去?是不是富有的人也都可以划归到生活的人一类里去?恐怕不是，不是。 ④李白很穷，浪迹天涯。据说，喝顿酒一般都是朋友买单。杜甫也不富裕，病死在孤舟上。贝多芬是一个比较穷的老外，还有梵·高。他们的伟大作品流传下来，让我们记下这些伟大的名字，记住他们曾经在这个世界上生活过。他们是生活的人，这样就不会有人反对。白居易生活条件不错，苏东坡也算得上小康。毕加索早就加入了万元户的行列，成了富翁。还有歌德是个贵族，他们同样为我们留下了伟大的作品，让我们记下他们的伟大的名字。他们是生活的人，这样也就不会有人反对。由此看来，不论是活着的人，还是生活的人，与贫富无关。贫富大都是指生存条件，谁都想富一点，有条件就享受一下也是对的。而活着与生活是由精神上的东西来区分的，与人生态度有关，与精神追求有关，与抱负有关。 ⑤我不知道我的朋友提出这个问题之前，是否有人提出过这种区分的说法，我觉得有些道理的是，这涉及了生活的质量，或者说，这涉及了怎么个活法儿。 ⑥我们今天能够随口说出一大串响亮的名字，包括几百年前，几千年前的名字，包括中国的、外国的名字，其实我们没有见过这些人，但是我们又相对了解这些人，通过他们的作品影响了我们，使我们知道他们确确实实在这个世界上生活过，我这里是说生活过，而与他们同时代还有更多的人，我们却无从知道。这不是我们的过错，而是称得上生活过的人不多。 ⑦现在该轮到我们了。我们中间还能有李白杜甫吗?不知道。还能有白居易苏东坡吗?不知道。假如没有，也不要紧，有几个岳飞，有几个戚继光也是不错的。为了能够证明我们生活过，或者曾经生活过，确实是件困难的事情，但不能丧失信心和放弃追求也许我们中间有很多人在想，在做……