单选题金文又叫( )。 A．钟文 B．鼎文 C．钟鼎文 D．青铜文

单选题 {{B}} 阅读下文，完成下列问题。{{/B}} {{B}}伏 尔 泰{{/B}} 雨 果 ①{{U}}一百年前的今天，一颗巨星陨落了，但他是永存的。{{/U}}他离开人世时已年登耄耋，他著述极富，肩负着最荣耀也最艰巨的责任，那就是：培育良知，教化人类。他在咒骂与祝福声中溘然长逝；被旧时代所诅咒，又受到未来的祝福。这二者都是至高无上的光荣。他不仅是一个人，他是整整一个时代人。 这位伟人所生活的84个年头，经历了达到极点的专制时期和刚刚露出一线晨曦的革命年代。他诞生时，路易十四尚在王位，他去世时，路易十六已经戴上了王冠。他的襁褓映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩则投射着从深渊里透出的最初光芒。 在这轻薄无聊、凄惨忧郁的时世下，伏尔泰独自一人，面对宫廷、贵族和资本家的联合力量，面对那股毫无意识的强力——群盲；面对那些无恶不作的官吏，他们专门媚上欺下，俯伏于国王之前，凌驾于人民之上；面对那些教士，他们是伪善与宗教狂的邪恶混合体。让我再说一遍，伏尔泰独自一人，向社会上一切邪恶的联合力量宣战，向这茫茫的恐怖世界宣战，并与之搏斗。②{{U}}他的武器是什么?是那轻若微风而重如霹雳的一支笔。{{/U}} ③{{U}}他用这武器进行战斗，用这武装赢得胜利。{{/U}} 让我们一齐向伏尔泰的英灵致敬吧! 伏尔泰胜利了。他发动了一场非同寻常的战争，一场以一敌众的战争，一场气壮山河的战争，④{{U}}这是思想向物资作战，理性向偏见作战，正义向不义作战，被压迫者向压迫者作战；{{/U}}这是善之战，仁爱之战。伏尔泰具有女性的温柔和英雄的怒火，他是有伟大的头脑和浩瀚无际的心怀。 他战胜了陈旧的秩序和陈旧的教条，他战胜了封建君主、中古时代的法官和罗马的教士，他把黎民百姓提高到尊严的地位。他教化、慰抚、播种文明。他承受了一切威胁、辱骂、迫害、毁谤，他还遭到了流放。但是他不屈不挠，坚定不移。他以微笑战胜暴力，以讽刺战胜专横，以嘲弄战胜宗教的自命一贯正确，以坚韧战胜顽固偏执，以真理戏胜愚昧无知。 我刚才说到微笑，我要在这里停一停。微笑，这就是伏尔泰! 在伏尔泰之前，只有以某国元首来命名时代的先例。伏尔泰比国家元首更高，他是各派思想的元首，一个新的纪元以伏尔泰开始。从此我们感到，最高的统治力量就是让一切被理性思考。文明曾服从于武力，以后，文明将服从于思想。王权和宝剑折断了，光明取而代之。这就是说，权威已经变换为自由。自此以往，高于一切的是人民的法律和个人的良心。作为一个人，我们要行使权利；作为一个公民，我们要恪尽职责。对于我们每一个人来说，这两方面的进步是明确分开的。 让我们在他神圣的墓前鞠躬致敬…… 注：①伏尔泰：法国著名作家，思想家，在文学方面是多产作家，以诗歌与悲剧著称。②雨果：法国著名作家，主要作品有《巴黎圣母院》等。

单选题( )是美国现代小说家约翰·斯坦贝克(1902～1968)的作品，发表于一九三九年，小说饱含美国农民的血泪、愤慨和斗争，可以说是美国现代农民的史诗，也是美国现代文学的一部名著。

单选题下列同属于“文学研究会”的作家是

单选题七音十二律是由西方传入中国的吗? 一个争论已久的话题是：十二音律和七声音阶在中国是独立发展自成体系的，还是由西方传入中国的。所谓十二律，是中国古代的律制，律是指音调，比如用十二个长度不同的竹管吹出十二个音调不同的标准音，用以确定乐音的高低，这十二个标准音就叫做十二律，它相当于现代音乐的十二个调。在一首乐曲中，我们一般只使用其中的七个音来构成音阶，即所谓七声音阶。公元1780年，传教士钱德明发表了一篇论文，认为古希腊的毕达哥拉斯发明的七声音阶是从中国抄袭的。钱德明的观点，当即遭到了欧洲学者的排斥。法国人沙宛在1898年说，中国的音律是公元前4世纪由亚历山大东征军传入的。 1962年，李约瑟在他的书中说，音律的知识起源于古巴比伦，然后向东西两个方向传播，向东传入了古中国，向西传入了古希腊。在没有考古证据的情况下，人们仿佛默认了这样一个说法。1978年曾侯乙墓出土了大型编钟，这个有关音律起源的争论，又一次喧嚣开来。因为曾侯乙的双音编钟(即在一个钟上可以敲出两个构成三度谐和关系的乐音，这是要有成熟的音乐理论与精湛的制作工艺作为支持的)，证实了在公元前5世纪，中国的音律知识，已经远远超过了同时期的古希腊。这种在短期内所不可能达到的成就，使人们开始怀疑音律从古巴比伦传入的可能性。有意思的是，我们可以把两个文明古国中音律方面的成就做一番比较。 从古巴比伦的苏米尔出土的陶片上，可以看到竖琴与琴师弹拨的图刻。这些文化遗物的时代，大约在公元前2500年到公元前2000年之间，很明显当时的弦乐已经有相当的发展。而多数科技史家认为，和谐音律的认识，最可能源于弦乐。在同时期的中国出现的乐器有笛、陶钟和陶埙。商代出土的乐器种类开始增多了，但没有墓，有二十五弦瑟，十弦及五弦器。这些很先进的弦乐器，不是短时期内能形成的，也就是说中国弦乐器的起源，可能会更早，而源于商代的那些有多种发音的乐器，是可以做音律的测量与分析的。李纯一先生曾对商代不同地区的埙、编磬和编钟做了系统的研究，结论是，那时可能已具备了标准音概念，也就是有了十二律的音乐体系。古代中国的音律和天文知识，有着密不可分的关系。十二律是和十二个月对应的。在公元前14世纪的中国，有关闰月的制法已有初步的系统，商代天文学家已经知道利用大小月，用一年十二个月并设置闰月来协调月相与季节的关系。在公元前6世纪以前，中国已经发明了十九年七闰制，并有系统地进行应用。而古巴比伦人掌握十九年七闰的规律是在公元前5世纪，比中国整整晚了一个世纪。这从一定程度上否定了中国从古巴比伦学习十二律音乐体系的说法。 另外，中国古代把二十八宿平均分为4组，每组7宿，分别与东南西北四个方位、青红白黑四种颜色，以及龙乌龟蛇几种动物形象相配，称作四象或四律、四宫。曾侯乙衣服箱上的二十八个宿名，顺时针围绕着一个斗字，这个斗字代表着北斗七星。在西方，古巴比伦平面球形图的出现大约在公元前1200年。1900年潘切斯教授利用大英博物馆收集的一些残片复原了平面球形星图。人们对照古巴比伦平面星图和中国的二十八宿，并没有一个直接相对应的含义，由此可以显示，古中国的天文体系的形成与发展，是独立生成的，这对十二音律及七声音阶的起源，有一个值得启发的参照。

单选题关于埃及的叙述，正确的是______。 A．埃及的棉产量占世界第一位 B．埃及隔苏伊士运河与亚洲接壤 C．埃及人口主要集中在尼罗河谷地和三角洲 D．埃及国土广泛种植长绒棉

单选题柳永《八声甘州》抒写的主要情感内容是( )

单选题唐代提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作主张的诗人是 ( )

单选题对下列成语的语素解释得正确的是：( )。 A．“心宽体胖”的“胖”，意思是“安适、舒泰”。 B．“一暴十寒”的“暴”，意思是“暴露”。 C．“力能扛鼎”的“扛”，意思是“以肩负重物”。 D．“忍俊不禁”的“禁”，意思是“禁止”。

单选题一般的人都可以分为“读者”或者“听众”两种类型。有研究表明，对一个“读者”类型的人侃侃而谈，那是在徒费口舌，因为他只能在“读”过后才可能“听”得进去。同样地，对一个“听众”类型的人提交一份厚厚的报告书，实是白费笔墨，因为他只有在“听”过之后才能抓住要点。该项研究说明______。 A．沟通方式选择不当可能构成沟通的障碍 B．口头沟通和书面沟通作为两种订的沟通方式，孰优孰劣难以一概而论 C．沟通方式的选择需要遵循权变管理原则 D．以上结论均正确

单选题《现代汉语词典》主要采用：( )。 A．部首检字法 B．笔画检字法 C．号码检字法 D．音序检字法

单选题下列句子中，属于疑问代词作介词宾语前置的一句是______。

单选题在《谏逐客书》中，李斯先说驱逐客卿是“藉寇兵而赍盗粮”，后说驱逐客卿是“损民以益仇”，这两者在论证方法上的不同是______

单选题“问世间，情是何物，直教生死相许”语出（ ）

单选题司法协助是指不同国家的法院之间，根据本国缔结或者参加的国际条约，或者根据______的原则，为对方代办一定诉讼行为或者与诉讼有关的行为。A．协商B．对等C．自愿D．互惠

单选题《拣麦穗》的作者是______

单选题以下是几条关于信息时代的评述，你最赞同其中哪一条?______ A．信息取之不尽、用之不竭。 B．信息的提取及处理能力至关重要。 C．所需信息均可方便地从网上下载。 D．信息的处理可以变得非常经济。

单选题论点可以多种方式出现，《论毅力》一文的主要论点有毅力者成，反是者败出现于：( )

单选题郁达夫“五四”时期参加的文学社团是 ( )