问答题阅读下面的案例，在准确、全面地理解所给文字材料的基础上，运用有关原理写一篇文章。文体：论说文。字数：1000个以上。具体要求：A．思想健康、观点明确、内容充实。鼓励结合实际发挥创造性。B．结构严谨、条理清楚。C．语言规范、行款正确，卷面整洁． 中日两国人对待“公”与“私”的态度 加藤嘉一 中国入日本人在公共场所和私人空间有一些其体行为差异，这种行为差异其实很值得探索与反思。一般来说，“公”指的是属于国家或集体的领域，“私”指的是属于个人的领域。更具体一点说，公共场所不属于某个具体的个人，而是全社会共享的。私人空间则是每一个单独的个体所有的小小空间，不容许外人干涉。是什么导致了中国人跟日本人对待“公”与“私”的态度不同呢? 中国人在公共场所为什么会那样毫无顾忌呢?这是我从2003年来到中国之后就一直感到惊讶的现象，并且一直都在思考这个问题。中国人的思维方式似乎是这样的：公共场所是由全体社会成员共享的，是每一个社会成员都平等享有的空间．因此在公共场所的任何行为都无所谓。在十字路口，无论是开汽车的人、骑车的人，还是行人，只要他们觉得生命不会受到威胁，就会毫不犹豫地闯红灯。如果自己不闯的话，永远要等，这样只会耽误事情，所以必须抛弃公民道德。在火车站售票窗口前，排队购票的人都非常着急，担心买不到票，因此有些人抓准机会就会插队，排队只不过是形式而已。如果只有你一个人遵守规则，就可能买不到票。对于中国公民来说．公共场所无疑是弱肉强食的竞争舞台，你不主动去争取自己想要的东西，就会吃亏，因此中国人在公共场所会显得毫无顾忌。 日本人在公共场所为什么会那样谨慎小心呢?跟中国人对照一下，日本人的谨慎小心特别明显。日本人的思维方式可能是这样的：因为公共场所是全体社会成员共有的，每一个个体在这一空间内是平等的。公共秩序代表全体社会成员的共同利益；根据少数服从多数的原则，每一个社会的成员都必须遵守公共秩序，扮演公民的角色．在十字路口，不管是开车也好，骑车也好，走路也好，每个人都要耐心等待，服从路灯的指挥：红灯停，绿灯行。闯红灯破坏了正常秩序，损害了其他人的利益，日本人平时也不会意识到公民道德之类的大道理，因为这一切已经潜移默化?到每个人的行为中，成为理所当然的事情了。在火车站售票窗口前，排队购票的人都非常着急。每个人都希望自己能够以最有效率的方式买到车票。大家也都非常清楚，正常排队就是最有效率的方式。如果有人插队，整个排队秩序就会陷入混乱，谁都不愿意承担这种不必要的风险，这一点是整个社会早就达成的默契，对于日本人来说，公共场所只能通过相互让步与妥协才能维持良好秩序，有序状态符合全体成员的利益。如果某个人不愿意让步妥协，就会侵犯其他人的利益。成为社会秩序的破坏者，必然会受到其他成员的排斥，日本人最受不了被排斥的局面，因此在公共场合事事谨慎小心。 在公共场所谨慎守纪的日本人为什么在自己的私人空间却表现很随便呢?日本人在公共场台可能过分谨慎小心，心理压力特别大，因此一旦回到属于自己的私人空间，就迫切需要释放压力，不希望受到任何外界干涉，自然在行为上就会随便一些。他们每天西装笔挺地上班，下班前还要向上司鞠躬致意“您辛苦了”。他们会选择坐地铁回家，在地铁上可能会看一小会儿书，坐到离家最近的车站，然后走路回家。一进家门，就会放松下来，解开领带，脱掉外衣，摆脱一整天的紧张状态。此时终于回到了自由的天堂，感觉到了彻底的解放。他们会兴高采烈地把义件包扔到一边。打开电视，将声音调到最高，一边喝着啤酒，一边躺在沙发上，整个人感到无比放松。铃木认为：“家是属于我自己的，我想做什么就做什么。别人不能干涉我的生活。我平时工作那么辛苦，压力又那么大，还要陪同无聊且话多的上司喝酒，周末还得陪他打高尔夫呢。我不能一辈子都那样过日子，至少在自己家要享受自由。否则人就会崩溃……” 日本人普遍能够容忍公共秩序带来的压抑感，也能够遵守公共场所的各种行为准则。不过，日本人没有办法接受公权力对私人权益的无条件干涉。他们无可奈何地接受公共秩序产生的公民义务的同时，也坚决不能接受公权力对私人生活的侵犯。这一点在我看来是日本人始终面对的生活困境，也许是跟日本人“委婉是一种美德”、“模糊是一种活法”的民族观念有关。虽然日本人对公共场所和私人空间的行为区分得很清楚，但对他们来说，工作和休息似乎很难区分。只要上司和公司要求，他们就得无条件服从，否则就会受到排斥，没有人愿意冒这样的风险。他们愿意在平时下班后陪上司喝酒，周末也要陪上司或同事去应酬。日本社会像是一个单位化社会，每个社会成员都以工作的机构为基础展开自己的生活。 在公共场所毫无顾忌的中国人回到家中，为什么却袭现得谨慎理智?因为私人空间与公共场所不同，它只属于自己，中国人对此特别珍惜，他们会把自己的房子整理得干净整洁。人们每天上下班都要忍受拥挤的公共交通工具，而且这还不是全部，在公共场所。他们还要考虑很多其他问题，例如在拥挤的人流中如何上下车，怎样保护私人物品的安全等。吃饭的时候，无论是在公司食堂还是在外面餐厅。到处都要排队，不时还有入插队，此时又得维护自己的权利。在办公室里无聊的事务性工作极其烦琐，因为就业压力太大，他们只好无奈地接受现实。中国人虽然对糟糕的公共秩序感到厌烦，但已经没有了任何改变的激情。既然外面的生活如此无聊与郁闷。就尽量与它保持距离，想方设法避开它，每天都尽早下班，周末尽量享受个人生活。无论平时还是周末，他们都不想陪上司，只想跟领导保持相互尊重又互不干涉的关系。 毋庸置疑。中国人工作生活的压力也很大。不过，中国人的压力跟日本上班族的压力不一样，日本人的压力来自大部分人都在遵循的等级秩序，中国人的压力是社会上很多混乱无序的现象带来的，这种无序增加了他们的心理压力，大大提高了他们的工作和生活成本。不过，中国人普遍把公共生活和私人生活区分得很清楚。工作是工作。休息是休息，他们不希望两者纠缠在一起，否则生活就会更枯燥无聊了。中国社会有点像是个人化社会，每一个社会成员在明确了解社会运转结构的基础上，完全凭借个人标准来展开自己的生活。 总体来说，中国人将公共场所视为可以分享的空间，是弱肉强食的舞台。他们对自己在公共空间的行为毫无顾忌。日本人则视公共场所为共有的空间，必须客气地妥协与退让，与人融洽共处，否则可能会受到社会排斥。 中国人视私人空间为个人专属的空间，它与公共场所不同，可以完全按照个人意志来决定如何布局、如何维护，房子一定要打扫干净，摆设要整齐，才能好好享受私人生活。日本人则视私人空间为个人领地，脱离于公共秩序之外，可以彻底释放自己的压力。日本人在私人空间很放松，几乎为所欲为，他们毫不在乎，因为这是自己的空间，没有上司的监督，也没有繁文缛节。这两种思维方式和行为模式虽然截然不同，但足目的却高度一致：为了生活，为了能够自由自在地生活。

问答题汉字

问答题遭受这样的凌辱，他内心的痛苦比我肉体上的痛苦，不知多上千倍万倍!

问答题从历史和现实、国内和国际不同角度说明汉字的作用。

问答题请根据以下材料，按照“发现问题——分析问题——解决问题”的思路，写一篇1500字以上的案例分析，要求观点明确、材料充实、结构严谨、条理清楚、语言规范。材料： 朱娅蒂是东南亚某国民学校的汉语老师，在汉语语音的教学中，朱娅蒂老师考虑到学生的母语中没有舌尖后这一组辅音，为了让学生更好地掌握舌尖后这一组生母，便把在海外汉语师资培训班培训时学到的对该组声母的发音描写用学生的母语做了介绍，如“zh，是舌尖后、不送气、清、塞擦音。发音时，舌尖上翘抵住硬腭前部，软腭上升，堵塞鼻腔通路，声带不颤动，用软弱的气流把舌尖的阻碍冲开一道窄缝，并从中挤出，摩擦成声。为了训练学生舌尖后声母的熟巧度，朱娅蒂老师准备了一些绕口令让学生反复练习，如“sì shì sì,shí shí shí,shí sì shì shí sì sí shí shì sì shí……”但没有告诉学生这些绕口令的意思。对汉语语音教学，朱娅蒂老师有其自己的见解，既然很多中国人讲的都不能算是标准的普通话，对外国汉语学习者又何必苛求呢?在对课文生词的处理方面，朱娅蒂老师凭借自己流利的母语优势，习惯采用翻译的方式让学生明白词义，对多义词和多音字(词)则做详尽的介绍以增加学生的汉语词汇量，并强化学生对这些词语的印象，讲解完生词的意思以后，再让班上同学逐个造句，以检查学生的理解是否正确。 对课文内容的处理朱娅蒂老师则按照“带读——学生提问——答疑”的方式进行，如果学生没有提出问题，那就视为已经理解了课文内容，最后再让每个学生轮流读一句课文，并要求学生用母语翻译出来，以检查学生对课文的理解程度。对课文中出现的新语法点的处理尽量以公式的形式进行归纳，如课文中有“我比你更喜欢音乐。”“他比我更喜欢跳舞。”这类比较句，朱娅蒂老师就归纳为“A比B更+V+O”，要求学生抄下课后熟记，然后用学生的母语讲解该句型的意思，以替换和句子翻译作为句法结构练习的主要手段，以便学生巩固所学的句法结构。

问答题语言，文字

问答题有人说文字改革同语言改革一样，是不能改革的。你同意这种观点吗?

问答题举例说明汉字的造字法。

问答题别字

问答题请根据以下材料，按照“发现问题——分析问题——解决问题”的思路，写一篇1500字以上的案例分析，要求观点明确、材料充实、结构严谨、条理清楚、语言规范、卷面清洁。材料：2009年4月，张良(化名)通过汉办的志愿者选拔，被派往喀麦隆孔子学院杜阿拉市分教学点。那里的教学情况非常复杂。他经常在一个班里同时教10多岁的小孩和50多岁的商人。张良就遵循孔夫子的“因材施教”法，让孩子多做书面作业，让商人多听光盘。为了更好地和学员交心，张良学起了法语，并尝试着用英语、法语一起教学。张良感觉到：要克服学生“汉语很难”的心理预期，除了展示汉语简单的一面，更要通过展示文化来激发学生们的学习兴趣。学生对中国的文化、风土人情特别感兴趣，他和其他志愿者就特意到图书馆借图片书籍给他们看。过年的时候，志愿者们总会以大红灯笼、烫金对联、倒挂“福”字等春节特色的物件展示中华传统，并借此机会解释中国春节的来历、民俗活动以及相关饮食习惯。为了让学生都能尝尝鲜，包饺子是春节雷打不动的项目。课余，师生志愿者还会开展用筷子夹花生米、猜谜语、绕口令、投壶游戏等游园活动，组织“汉语桥”中文比赛，教习太极拳、书法、剪纸、茶艺等，以各种活动载体推介中国文化。而这些文化传播活动的背后，却是比在中国困难得多的艰辛付出。很多中方老师都说自己成了超人：“一场活动往往身兼数职——院长助理、司机、厨师、技工……事无巨细，无所不能。” 初到杜阿拉，独自一人在那里教学的张良感觉“自己仿佛身处茫茫海上的某处黑暗船舱”，“下班回家后面对的所有一切都是无声的……惟有读书成了排解寂寞的良药，但读书资源也很有限。”杜阿拉没有中文图书馆，每个月张良都要坐4个小时的大巴车赶往雅温得孔子学院借阅书籍。张良深知，学会融入是作为一个文化传播者必须的选择。课后，他开始学会与学生到路边小店喝酒聊天，或是在简陋的足球场踢足球。他很快找到了一些“朋友”，也在自己融入的过程中，不断告诉非洲人，不仅有个摩登时尚的中国，还有个拥有五千年传统文化的东方古国。“每天听着学生们日渐清晰的发音，看着学生们日趋方正的方块字，那种成就感是难以用语言来表达的!”当非洲朋友用还略显生硬的汉语说着“要练一辈子中国功夫，要学一辈子中国话”时，志愿者们觉得一切努力都是值得的。

问答题汉字标准化包括哪些内容?

问答题“颖”的形旁_______。

问答题他设计的图案常被印制成集邮品甚至是工厂产品上。

问答题举例说明声旁的作用和局限性。

问答题汉字笔顺的主要规律是什么?

问答题怎样正确对待汉字前途问题?

问答题“孵”有_______笔。

问答题什么是象形?什么是指事?它们有什么区别?

问答题请根据以下材料，按照“发现问题——分析问题——解决问题”的思路，写一篇1500字以上的案例分析，要求观点明确、材料充实、结构严谨、条理清楚、语言规范、卷面清洁。材料： 来自天津师范大学英语专业的曹凡出生于1982年，2007年研究生毕业，经过短期的专业培训，被分配到泰国，这是他完全“没想到”，因为他原来想去的是欧美国家。 第二个“没想到”的是，他被带到离曼谷有15个小时车程的泰南，在一个私立的华侨学校落了户。虽然己做好了吃苦的思想准备，但条件之艰苦还是让催惊心动魄，“那时是建校初期，简单说吧，屋子里除了电灯什么都没有。而给他安排的课程是教10多个班，从幼稚园、小学、初中一直教到高中。 第三个“没想到”最要命，泰国学生之难教，简直匪夷所思。说来泰国是一个佛教国家，国民大都信奉“清静"、“善缘”、“不争”、“忍让”等佛家思想，讲究与人为善，礼貌谦和，连吵架、骂人的事情也很少发生。可是泰国又很“西方"，由于受美、日、西欧影响，青少年们非常热衷于追随其文化，表现在课堂教育上，学生们可以和老师平起平坐，不爱听了就自由走动、说话、接下茬儿，有时上着上着课他就在地上爬开了。你还不可以实行硬性管教，老师太严肃了会被投诉，真能把女老师们气得哇哇火哭。 不过后来曹凡发现，泰国学生也非常可爱，只要你表达一点点善意，他们就喜欢你信赖你，曹凡就琢磨出了好多“套磁”的点子，比如给他们起中文名字，女孩子们叫“可爱”、“美丽”“温柔”、“典雅”，男孩子们叫“俊伟”、“坚强”、“硬汉”、“大方”，还应他们的要求，叫“李连杰”、“成龙”、“周星驰”以及“孙悟空”、“唐僧”、“诸葛亮”、“武松”……他还和男孩子一起踢足球、打篮球，如女孩子们聊天，一起过生日……学校有一些住校的孩子，基本上都是家里有些问题的，比如没有父母等等，曹凡看着他们小小年纪就得不到家庭的温暖，心里特别不是滋味，就对他们特别好，像对自己的弟弟妹妹一样耐心呵护。后来忽然有一天，有一个男孩子过来对他说：“老师你对我太好了，我不想叫你‘老师’了。”“那你叫我什么?”“我管你叫‘爸爸’吧?我就叫你‘爸爸’了。” 从此，单身的中国大男孩曹凡，就在学校里被孩子们称作“爸爸”了。他的课堂纪律也变成全校最好的了，学生们的汉语成绩像大风起兮送纸鸢，越飞越高……

问答题什么是会意?它同象形、指事有什么区别?