单选题关于世贸组织的叙述，正确的是______。 A．至今已有143个成员国 B．总部设在纽约 C．中国是在2002年1月正式成为成员国 D．前身是关税及贸易总协定，1994年1月1日成为世界贸易组织

单选题阅读下面这篇短文，回答问题。 中国古代小说的发展及其规律 吴组缃 中国的小说，也和世界各国一样，是从神话传说开始的，人在我国小说有很多起源，如寓言、史传、诸子散文等等，其实源只有一个，那就是神话传说。神话是把神人化，传说是把人神化，这两者之间的界限很难确切划分。 到魏晋南北朝，出现了志怪、志人小说。这是鲁迅在《中国小说史略》中起的名字，我觉得概括得很恰切。神话传说也好，志怪、志人也好，都是作为一种史实记载下来的，是靠实地访问，从民间搜集而记录下来的，因此叫作“志”。“志”是记录的意思，而不是创作。所以最初的小说，同历史归于一类。比如《穆在子传》是个神话传说，可史书却把它归于帝王“起居注”一类；《山海经》也是神话传说，《汉书》中却把它归于“地理志”中。 直到梁代萧统编《文选》，才第一个要把文学和历史区分开来。他在序中提出他的文学定义，即“事出于沉思，义归乎翰藻”。但这时他所指的文学只包括诗、文、赋，并不包括小说。我国的小说脱离历史领域而成为文学创作，还是进入唐代之后的事。唐代的文化出现了很多新的东西，文人的思想也有所发展、开闭；这时传奇小说应运而生，如陈鸿写的《长恨歌传》，白行简写的《李娃传》，都是依照传说封作而成，不再是历史性质的东西了。唐代小说的发展主要表现在富于想象虚构与追求文采，这就同过去的作品有所区分。参照萧统的文学定义看，虚构、想象正是“事出于沉思”；“义归于精藻”，正是讲求文采。从此，小说便发展成为文学创作了，但作为史的选择、志人传统也并没有中止。 传奇小说到宋代就落败，宋代的小说大致是根据史事记载完成的，没有什么虚构和富有文才的创加工。同唐代的小说大不相同。后来人们写了各个朝代的历史小说，大多走了宋代传奇的路子。按照史书的记载编写，作为文学伤口是失败的。 这时随之兴起的是话本。话本经过文人加工，就交成许多话本小说和演义小说。如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等等，大都是文人结合民间创作而进行再创作的。话本是民间“说话”艺术的底本，它是经过说书艺术的千锤百炼才产生、流传的。它以描绘精彩动人的情节场面和塑造生动活泼的人物性格见长，这就与专座共人阅读的小说有了明显的不同风格，因为它们是植根于讲给人听的说书艺术的。 由这里再发展，便成为文人的独立的创作。这时不再拿民间的东西来加工了，而主要是自己创作。这一类代表作是《金瓶梅》，它在小说发表史上开辟了一条新路。无论《三国演义》、《水浒传》还是《西游记》，写的都是非凡的人物或者和平常的英雄；而《金瓶梅》开辟了一条写症凡人和日常生活的道路，通过写平凡人的日常生活，显示了现实主义文学的长足发展。沿着《金瓶梅》所开创出来的道路，《红楼梦》问世了，中国古代现实主义小说达到了辉煌的顶点。 中国小说发展的脉络及特点，大致就是如此。 (节选自吴组缃《吴组缃推荐古代白话小说》，广陵书社，2004)

单选题下列没有语病的一句是：

单选题词作被称为“高绝一世”的是( )

单选题对下列词语意义的解释，正确的一项是： A．过错(过失、错误) 过犹不及(过头或不够都不好) 过瘾(满足癖好) 闻过则喜(听到以后就感到高兴) B．道义(道德、正义) 道听途说(在道路上听到并传说) 道歉(表示歉意) 能说会道(善于言辞、很会说话) C．工会(职工团体) 适逢其会(恰巧碰上那次聚会) 会谈(多人商谈) 心领神会(不用明说就已经领悟) D．张望(向远处看) 剑拔弩张(拔出刀剑、把箭射出) 张榜(贴出文告) 虚张声势(假装、夸大自己的气势)

单选题______的出现，汉字成为方块字就定型了。

单选题对加点词解释正确的一组是______。 ①日月经天，江河行地。经：“经纬”之“经”，比喻规划，与“经天纬地”中的“经”意同。 ②山光悦鸟性，潭影空人心。悦：使……愉悦；空：使……空明。 ③该国并不强大，却总觊觎邻国领土，频频生事。觊觎：抱有野心而去侵略。 ④我突然感觉到，我是看到了一个更是巴金的巴金，文静、温和、诚挚的外表里，却有一颗无比坚强的心。巴金：代指巴金的精神、人格。 ⑤一个阔人说要读经，嗡的一阵，一群狭人也说要读经，岂但“读”而已哉，据说还可以救国哩。狭人：眼光短浅的人。 ⑥谁要是对别人的困难不管，别人要调他所属的干部不给，或以坏的送人，以邻为壑，全不为别部、别地、别人想一想，这样的人就叫本位主义。以邻为壑：比喻把困难灾祸转嫁于别人。

单选题下列作品不属于苏童的一项是 ( )

单选题道教的创始人是______。

单选题裴斯泰洛齐认为：“为人在世，可贵者在于发展，在于发展个人天赋的内在力量，使其经过锻炼，使人能尽其才，能在社会上达到他应有的地位。这就是教育的最终目的。”这句话反映了： A．教育无目的论 B．个人本位的教育目的论 C．社会本位的教育目的论 D．效能主义的教育目的论

单选题2008年5月12日14时28分，四川省发生要氏8级强烈地震，震中位于阿坝州汶川县，地震造成了重大的生命和财产损失。震级表示地震本身大小的等级划分。它与地震释放出来的能量大小有关。而地震烈度是指地震对地表和建筑物等破坏强弱的程度。下列说法中，错误的是：

单选题历史上，语言在世界上的分布反映了世界权力的分配，使用最广泛的语言，如英语、西班牙语、法语、阿拉伯语和俄语，都曾是帝国的语言，这些帝国曾积极促进其他民族使用它们的语言。权力分配的变化产生了语言使用的变化，英国和法国都曾坚持在其殖民地使用自己的语言，但大多数前殖民地独立后，都在不同程度上努力用本土语言代替帝国语言，并取得了不同程度的成功。这段文字意在说明( )。

单选题我站在无轨电车里，身旁有个老大娘，两只手扶着椅背，也是站着。旁边座位上却______地坐着一个______十五岁上下的小伙子。他使劲盯着窗外，仿佛生平头一回见到这辆无轨电车沿途经过的街道似的。 我开口对老大娘说话了，其实是说给那个______的小伙子听的。 “唉，现在的年轻人可真是缺乏教养!” “说的是啊，说的是啊，”老大娘点了点头，“就是没教养嘛!” “学校里是怎样教他们的!”我继续说。 “说的就是嘛，学校里是怎样教他们的。”老大娘同意我的说法。 “大概他们的父母也是这种没教养的人。”我瞪着那小伙子说，可他却______。 “有什么样的爸爸，就有什么样的儿子。”老大娘叹着气说。 “真不像话!年轻力壮的小伙子坐着，却让老太太站在那里!”我的声音已经很高了。 老大娘一会儿看着我，一会儿又看着那个小伙子。 “喂，你这小青年，”我终于忍不住碰了碰他的肩膀，“说的就是你哪，还不给老人让座!” “你拽这孩子干什么!”老大娘突然冲我嚷起来，“你回家去教育你自己的孩子好了，我的孙子你可别管!”

单选题《史记》的作者是______ A.司马迁 B.左丘明 C.班固 D.范晔

单选题阅读下面短文，回答下列五道题。 “韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多，竟把编联简策的编绳翻断了多次。此语最早见于《史记·孔子世家》。对“韦编”的“韦”如何理解?新版《辞海》的解释是：“韦，熟牛皮。古代用竹简写书，用皮绳编缀，故日韦编。”这种说法其实是错误的。其一，现代的形声字古代常常写作假借字，汉代文献中此例不胜枚举。汉代许慎《说文》有“经，织从丝也”。许慎所用的“从”字，即今之形声字“纵”字的假借字。我们既知纵字在汉代实写作“从”，那么我们把汉人(司马迁)写的“韦编”读作“纬编”，是合乎汉人用字常理的。纬编即编联简策的纬绳。因为古人常把纵横称作经纬，所以《说文》又称“纬，织衡丝也”。简书的竹简是纵向排列的，犹如织布帛的经线，编联简策的组绳则是横向编联的，犹如织布帛的纬线。据此，把横向编联简策的组绳称作“纬绳”、“韦编”是理所当然的。其二，古代简书并不一定是用皮绳编缀的。陈梦家在《汉简缀述》中写道：“所用以编简札为册者，多为丝纶，有时写作‘绳’，有时写作‘编’。苟勋《穆天子传》谓汲郡魏家所出‘皆竹简素丝编’，《南齐书·文惠太子传》记襄阳古冢所出《考工记》“竹简书，青丝编……’居延出土汉简册，则为麻绳。”毫无疑义，所谓“素丝编”、“青丝编”都是指的丝绳。出土简册，则木简仅见用麻绳。除了“韦编三绝”的“韦”被释为皮绳外，尚不见任何关于用皮绳编联简册的记载和实物。

单选题屈原创立的独特诗体是A．乐府诗B．五言诗C．诗赋D．楚辞

单选题林语堂认为翻译艺术所依赖的有三条，其中他未提及的是（ ）

单选题下列句中的过字不作错误解的有：( )

单选题下面是韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》和柳宗元的《别舍弟宗一》两首诗的诗句，每联上句依次排列，下句混在一起，请将下句填在适当的位置上。 左迁至蓝关示侄孙湘(韩愈) 一封朝奏九重天，______。 欲为圣明除弊事，______! 云横秦岭家何在?______。 知汝远来应有意，______。 别舍弟宗一(柳宗元) 零落残魂倍黯然，______。 一身去国六千里，______。 桂岭瘴来云似墨，______。 欲知此后相思梦，______。 两首诗的下句： ①好收吾骨瘴江边 ②万死投荒十二年 ③双垂别泪越江边 ④雪拥蓝关马不前 ⑤夕贬潮州路八千 ⑥长在荆门郢树烟 ⑦肯将衰朽惜残年 ⑧洞庭春尽水如天 A．②、④、⑥、⑧；③、⑤、⑦、① B．⑤、⑦、②、⑧；③、④、①、⑥ C．②、⑤、⑥、⑧；③、④、⑦、① D．⑤、⑦、④、①；③、②、⑧、⑥

单选题五线谱是被各国普遍采用的记谱法，它的发明使几百年前许多不朽的名作得以流传下来。五线谱是由哪国人发明的?( )