单选题《钗头凤》(红酥手)的作者是______

单选题本文是一篇“托物言志”的散文，对文章所言之“志”理解不准确的一项是：

单选题《长亭送别》一折，选自 ( )

单选题阅读下面短文，回答下列五道题。 当代环境伦理学是一个富有开放性和包容性的新学科，形成了多种理论模式和学说。这些模式、学说既包括现代人类中心主义即浅环境论，也包括非人类中心主义即深环境论，还包括可持续发展环境伦理观。 可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境整体主义是一致的，不同之处在于可持续发展环境伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上，更承认人类对自然的保护作用和道德代理人的责任，以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展环境伦理观对现代人类中心主义和非人类中心主义采取了一种整合的态度。它汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物、生态具有内在价值”的思想，承认自然不仅具有工具价值，也具有内在价值，但又不把内在价值仅归于自然自身，而是提高为人与自然和谐统一的整体性质。这样，由于人类和自然是一个和谐统一的整体，那么，不仅是人类，还有自然，都应该得到道德关怀。另一方面，可持续发展环境伦理观在人与自然和谐统一整体价值观的基础上，承认现代人类中心主义关于人类所特有的“能动作用”，承认人类在这个统一整体中占有的“道德代理人”和环境管理者的地位。这样，就避免了非人类中心主义在实践中所带来的困难，使之更具有适用性。 承认自然的固有价值和人类的实践能动作用的基础上所形成的人与自然的整体价值观是可持续发展环境伦理观的理论基础。现代生态学和系统科学研究表明，自然界(包括人类社会在内)是一个有机整体，生命系统表现为网络格局，自然界的组成部分，从物种层次、生态系统层次到生物圈层次都是相互联系、相互作用和相互依赖的。任何生物都有内在的目的性，都以其各自的方式在整体生态关系中实现其自身的善。因此，任何生物和自然都拥有其自身的固有价值(固有价值是一种实体为获得自身的善而独立于人类评价者目的的价值)。生物和自然所拥有的固有价值应当使它们享有道德地位并获得道德关怀，成为道德顾客。可持续发展伦理观把道德共同体从人扩大到“人——自然”系统，把道德对象的范围从人类扩大到生物和自然。与此同时，由于只有人类才具有实践的能动性，才具有自觉的道德意识，才能进行道德选择和作出道德决定，所以只有人是道德主体。作为道德代理人的人类，应当珍惜和爱护生物和自然，承认它们在一种自然状态中持续存在的价值。因此，人类具有自觉维护生物和自然的责任。

单选题属于对待人才的不正确做法的一项是：

单选题成语“四面楚歌”和诗词“至今思项羽，不肯过江东”描述的是历史上的( )。

单选题在下列词作中富有主见的是______

单选题根据上下文，在文中横线处按顺序填入词语，最恰当的一组是：

单选题《中国教育改革和发展纲要》颁布于______。 A．1990年 B．1993年 C．1994年 D．2000年

单选题苏轼在《前赤壁赋》中抒情和说理都借用的自然景物是______ A.清风、明月、江水 B.清风、芦荻、明月 C.江水、明月、箫声 D.江水、秋雾、清风

单选题下列句子中属于呼告句的是______ A.三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急 B.雁过也，正伤心，却是旧时相识 C.满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘 D.这次第，怎一个愁字了得

单选题在下面一段文字中的横线处依次填入标点符号，最恰当的一组是： 艺术的历史是人类显示自己的创造力的历史______美术史则是把这种创造的结果中的一部分______美的以及有意味的______记载下来______现代艺术的历史就是人类挣脱美术史的范围______直呈自己创造力的历史。

单选题语言学概论研究语言在社会中的地位和作用、语言的结构以及语言的发展。这是属于( )的研究范畴。 A．理论语言学 B．社会语言学 C．应用语言学 D．历史语言学

单选题王昌龄的《从军行》(其四)是一首______

单选题相信“意念移物”，甚至相信可以用意念来直接改变物质结构，就是信奉______。 A．主张精神主宰客观物质世界的主观唯心论 B．主张精神是脱离人脑独立存在的客观唯心论 C．认为人的思想是特殊物质的机械唯物主义 D．认为人具有主观能动性的实践唯物主义

单选题茅盾倡导并组织成立的是( ) A．新月社 B．创造社 C．文学研究会 D．语丝社

单选题______是苏格兰最大的湖泊，位于苏格兰高地。 A.内伊湖 B.洛蒙德湖 C.伊利湖 D.休伦湖

单选题岩石圈存在于______。

单选题清华校训“自强不息，厚德载物”出自______。

单选题夏季，南亚盛行的西南风的主要成因是 。