单选题鲁迅笔下的阿Q，对于自己进监牢并不烦恼，而以为“惟有圈而不圆，却是他‘行状’上的一个污点”。不仅如此，鲁迅用一百多字详尽描写“阿Q立志要画得圆”却未能如愿的过程，其用心又是什么? 鲁迅在《阿Q正传》中并没有解答的问题却在杂文中显示了解答的钥匙。鲁迅认为，圆滑是中国国民性的特征之一，大团圆是中国小说戏曲的重要特征，甚至自然景观的欣赏也有“十景病”的圆满心理。鲁迅认为，中国的历史只有两个时代：“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”，“这一种循环，也就是‘先儒’之所谓‘一治一乱’也就是原地不动地画圆圈”。 阿Q所画的圆圈，不是一个普通的网圈，而是中国文化的象征符号。 阿Q的精神胜利法，就是国民希求圆满的象征。阿Q的地位一降再降，面对种种不幸，心理上仍能够圆满，精神上仍能够胜利，就典型而近乎夸张地突现了国民希求圆满的心态。 阿Q的“革命”是传统的画圆圈式的“革命”的翻版。阿Q式的革命即使成功了，也不过是另换了一个皇帝甚至暴君，“在自己的瓦砾中修补老例”。因此，不能简单地在阿Q革命与辛亥革命之间画上等号。 具有团圆心理的国民，只能演出一场圆圈式的革命，结尾也应该是大团圆才对，所以鲁迅为小说的最后一章命题为“大团圆”。当然，它没有重复传统小说和戏曲的大团网，而是以具有象征意味的反语技巧，来打破大团圆。阿Q所希望画圆的圆圈，将阿Q送上了杀头示众的路。鲁迅对封建传统文化的控诉是最令人惊心动魄的，在小说中只有《狂人日记》中的古旧传统“吃人”，可以与之相比。

单选题对文章末段中有关内容的理解，正确的一项是( )。

单选题《声声慢》(寻寻觅觅)中，抒写昔盛今衰、身世变迁的词句是 A.三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。 B.雁过也，正伤心，却是旧时相识。 C.满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。 D.梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。

单选题地理学上的“低山”其高程范围是( )。

单选题下列各句中修辞手法运用得不恰当的一项是： A．我决心拿起手中的笔坚持写下去，给越来越多的人以爱心慰藉，我感到文学是那样的神圣，它擦亮了多少人的眼睛，驱散了多少人旅途的迷雾。 B．那正是过苦日子的时期。穷困，就像雨蒙蒙的秋天，笼罩在他的头上。 C．核桃林散发出苹果般的清香，油润的叶子上，反射出点点灯光。警戒的战士游动着，刺刀尖上一明一暗的亮光，就像一只追绕他的萤火虫。 D．秋和冬是不好分开的，秋睡熟了一点便是冬，上帝不愿意把它忽然唤醒，所以做个人情，连秋带冬全给了济南。

单选题二战期间，盟军所采取的下列军事行动按发生的先后顺序排列应为( )。(对外经贸2010翻译硕士)①中途岛海战②斯大林格勒战役③诺曼底登陆④西西里岛登陆

单选题新生代可分为第三纪和第四纪，第三纪时发生了一次规模巨大的______造山运动，第四纪生物发展史上的重大飞跃是出现了______。A．乞力马扎罗 人类B．喜马拉雅 人类C．阿尔卑斯 恐龙D．安第斯 恐龙

单选题20世纪60年代中期成立的第三世界组织是（ ）

单选题成语“多行不义，必自毙”出自下列哪部著作 ( )

单选题阅读下文，完成下列问题。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　杂 言 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——关于著作的 作品遭人毁骂，我们常能置之不理，说人家误解了我们或根本不了解我们，作品有人赞美，我们无不欣然引为知音。但是赞美很可能跟毁骂一样的盲目，而且往往对作家的心理更坏，因为赞美是无形中的贿赂，没有白受的道理，我们要保持这不该受的赞美，要常博得这些人的虽不中肯而颇中听的赞美，便不知不觉中迁就迎合，逐渐损失于思想和创作的主动权。有自尊心的人应当对不虞之誉跟求全之毁同样不屑理会——不过人的虚荣心总胜于他的骄傲。 在斯宾诺沙(Spinoza)的哲学里“心”跟“物”是分得清清楚楚的；他给“物”的定义是：只有面积体积而绝无思想。许多言之有物的伟大读物都证明了这个定义的正确。任何大作家的作品，绝不能每一部都好，总有优劣不齐。这当然是句老生常淡，但好像一切老生常谈无人把它挂在心上。我们为某一部作品写得好因而爱好他的作品，这是人之常情。不过爱上了作者以后，我们每每对它起了偏袒，推爱于他的全部作品，一股脑儿都认为是《圣经》宝典。催眠得自己丧失了辨别力，甚至不许旁人有选择权。对莎士比亚的bardolatry就是个例。这可以算“专家”的职业病，仿佛画师的肚子痛和女佣的膝盖肿胀；专门研究某一家作品或某一时期作品的人，常有这种不分皂白的溺爱。专家有从一而终的贞节，死心塌地的忠实，更如卑士麦所谓，崇拜和倾倒的肌肉特别发达，但是他们说不上文艺鉴赏，正像沙龙的女主人爱好的是艺术家，不是艺术，或影剧迷看中了明星，并非对剧艺真有兴趣。 “文如其人”这句话靠不住。许多人做起文来______尤其是政府或硬性的学术文字______一定要装点些文艺辞藻，扭捏出文艺姿态，说不尽的搔首弄姿。他们以为这样才算是“文”。“文如其女人”似乎更确切些；只希望女人千万别像这种文章。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (钱钟书《观察》周刊第四卷第二期一九四八年三月六日)

单选题 {{B}}阅读下面一段说明文，完成下列问题{{/B}} 什么是星云?过去人们往往把天空中一切云雾状的天体都说成是星云。其实，离我们非常遥远的位于银河系以外的云雾状天体，并不是星云，而是与银河系类似的庞大的恒星系统。根据它们的外貌，{{U}}人们有时也称其为河外星云{{/U}}，即银河系以外的星云。不过，实际上还是应当如实地把它们称为河外星系。河外星系的发现使我们知道，在天文学史上早期所发现的“星云”中，只有一部分是真正的星云。星云不但应当看起来是云雾状的，而且应当是真正由气体和尘埃组成的云雾状物质。这样的星云广泛地存在于银河系和河外星系之中。而我们现在所能看到的只局限于银河系的星云，即所谓银河星云。它的类型不同。形状不一，大小不等。其中有一种叫弥漫星云，具有不规则的形状，一般没有明确的边界。我们的太阳系就是在弥漫星云中形成的。但是，直接形成太阳系的，并不是整个的弥漫星云，而是由弥漫星云分解而成的星云块，即所谓球状体。形成太阳系的那个球状体，我们称它为太阳星云。

单选题与《诗经》中的国风并称“风骚”的作品是( )

单选题议论文的三要素是A．论点 论据 论证B．论点 立论 驳论C．论证 论证方法 论证方式D．论据 理论论据 事实论据

单选题第二段末尾写到了藤萝“在和阳光互相挑逗”，这种修辞手法是( )。

单选题关于北美洲气候的叙述，正确的是______。 A．太平洋沿岸北部是温带大陆性气候 B．北美大陆以温带季风气候为主 C．北美气候受太平洋影响大，水汽主要来自太平洋 D．北美洲多发生寒潮、飓风灾害性天气，是由于受地形影响

单选题鲁迅的《复仇》选自( )

单选题2012年3月全国“两会”提出“循环经济”这一给力新名词。“循环经济”指的是以提高资源利用效率为核心，促进资源利用由“资源—产品—废物”的线性模式向“资源—产品—废物—再生资源”的循环模式转变，以尽可能少的资源消耗和环境成本，实现经济社会可持续发展，使社会经济系统与自然生态系统相和谐。下列( )不属于该经济所秉持的原则。

单选题《背影》描写人物肖像和行动时所采用的手法是 ____

单选题 阅读下面的现代文，完成第7～10题。 棘轮，在周期力的作用下能产生单向运动。如用改锥连续拧带棘齿的螺丝钉，螺丝钉就会不断向深处钻。这是向一侧倾斜的一圈棘齿产生的效应。 量子棘轮，通过一个振荡信号或随机变化信号可以实现对电子运动方向的控制，使它们完成有用运动。在量子棘轮的研究领域居领先地位的德国科学家彼得亨吉和他的同事认为，电子像人们预计的那样自动远离电路负极的时代很快就要结束。亨吉兴奋地说：“你可以让电子转圈运动，或上下运动，还可以让它爬坡。” 量子棘轮能使电子在没有有向电压的环境中来回运动。这意味它能够利用没有电线连接的电子设备指挥电子随意分流在不同的电器元件间跳跃。随意分流的单个电子可用来储存量子信息。经过专门设计的电路块则成为构建新一代量子计算机的逻辑门。 在低温下，处于电子通道槽底部的电子无法逾越槽两侧的壁垒，经典物理学认为，这些电子将被永久俘获。然而根据量子理论，这些电子是能逃逸的。电子是一种概率波，没有明确的方位，存在逃到势能壁垒之外的小概率。它可以从两个方向贯穿棘齿型槽，如果“壁垒”极薄，贯穿概率便会大大提高。这一理论，日前已被科学家的实验证实。他们还指出，由于电子携带热量，量子棘轮也许可用做热力泵，给芯片的微元件降温。对量子棘轮的研究可能有助于人体分子马达的研究。我们身体的肌肉就是大批协调运作的分子马达，它们吸收体内化学反应释放的无方向能量，并发挥棘轮效应，否则能量之于人体便是无效的。当然，分子马达不等同于量子棘轮。 另据报道：在量子世界运作的棘轮，不久将用于电子设备中。生物学家正在研制量子锯齿沟槽，用以分割不同重量的脱氧核糖核酸片段。

单选题阅读下面的文字，完成下列问题 身为一半的江南人，第一次看见莲，却在植物园的小莲池畔。那是十月中旬，夏末秋初，已凉未寒，迷迷蒙蒙的雨丝，①沾湿了满地的香红，但不曾淋熄荧荧的烛焰，那景象，豪艳之中别有一派凄清。那天独冲烟雨，原要去破庙中寻访画家刘国松，画家不在，画在，我迷失在画中，到现在还没有回来。 没有找到画家，找到了画，该是一种意外的发现。从那时起，一个绰约的意象，出现在我的诗中。在那以前，我当然早见过莲，但睁开的只是睫瓣，不是心瓣，而莲，当然也未曾向我展开她的灵魂。在那以前，我是纳息塞斯，心中供的是一朵水仙，水中映的也是一朵水仙。那年十月，那朵自恋死了,心田空廓者久之，演成数重沙草，万顷江田。那天，苍茫告退，嘉祥滋生，水中的倒影是水上的华美和冷隽。 对于一位诗人，发现了个新意象，等于伽利略的天文望远镜中，泛起一闪尚待命名的光辉。一位诗人，一生也只追求几个中心的意象而已。塞尚的苹果是冷的，梵高的向日葵是热的，我的莲既冷且热。宛在水中央，②莲在清凉的琉璃中擎一枝炽烈的红焰，不远不近，不即不离，宛在梦中央。莲有许多小名，许多美得凄楚的联想。对我而言，莲的小名应为水仙，水生的花没有比她更为飘逸，更富灵气的了，一花一世界；没有什么花比莲更自成世界了。对我而言，莲是美、爱和神的综合象征。莲的美是不容否认的。美国画家佛瑞塞有一次对我说：“来台以前，我只听说过莲；现在真见到了，比我想象的更美。”玫瑰的美也是不容否认的，但它燃烧着西方的爽朗，似乎在说：“Look at me!”③莲只赧然低语：“Don't stare，please。”次及爱情，“涉江采芙蓉，兰泽多芳草；采之欲遗谁?所思在远道。”这方面的联想太多了。由于水生，她令人联想巫峡和洛水，联想华清池的“芙蓉如面”，联想来自水乡而终隐于水的西子。青钱千张，香浮波上，嗅之如无，忽焉如有，恍兮惚兮，令人神移，正是东方女孩的含蓄。至于宗教，则莲即是怜。莲经，莲台，莲邦，莲宗，④何一非莲?艺术、宗教、爱情，到了顶点，实在只是一种境界，今乃皆备于莲的一身。 (节选自余光中散文《莲恋莲》)