单选题经过法定程序编制、审查、批准，以收支一览表形式表现的政府年度财政收支计划称为______。 A.国民经济计划 B.政府预算 C.决算 D.经济发展战略

单选题下列作品中采用驳论方式的是 ( )

单选题《选择与安排》中提出的完美作品在结构上应具备的条件是 ( )

单选题下列书籍中属于徐光启的著作是（ ）。

单选题下列句子里，“以”字当“用”解释的是

单选题“西方国家”和“西双版纳”中的“西”( )。 A．都是语素 B．都不是语素 C．前者是语素后者不是语素 D．前者不是语素后者是语素

单选题《张中丞传后叙》在写作上的最大特色是( )

单选题加拿大的国树是哪一种树木?( )

单选题庄子主张人之精神的自由与解放，主张要“齐物我”“齐是非”。那么庄子思想的核心是( )。

单选题没有语病的句子是： A．红星印染厂本着降低成本、保证质量为原则改进了工艺。 B．许多大企业普遍在各地拥有局部网及办公自动化设施。 C．最近美国总统特使与加拿大总统会谈两国边界地区的酸雨问题。 D．现代科学技术的重要特点之一是多种技术互相渗透和综合发展。

单选题盛唐山水田园诗人是

单选题 阅读下面的文字，完成下面小题。 杜 袭 后(杜)袭领丞相长史，随太祖到汉中讨张鲁。太祖还，拜袭附马都尉，留督汉中军事。绥怀开导，百姓自乐出徙洛、邺者，八万余口。夏侯渊为刘备所没，军丧元帅，将士失色。袭与张邻、郭淮纠摄诸军事，权宜以张邻为督，以一众心，三军遂定。太祖东还，当选留府长史，镇守长安，主者所选多不当，太祖令曰：“释骐骥而不乘，焉皇皇而更索?”遂以袭为留府长史，驻关中。 时将军许攸拥部曲，不附太祖而有慢言。太祖大怒，先欲伐之。君臣多谏：“可招怀攸，共讨强敌。”太祖横刀于膝，作色不听。袭入欲谏，太祖逆谓之曰：“吾计已定，卿勿复言。”袭曰：“若殿下计是邪，臣方助殿下成之；若殿下计非邪，虽成宜改之。殿下逆臣，令勿言之，何待下之不阐①乎?”太祖曰：“许攸慢吾，如何可置乎?”袭曰：“殿下谓许攸何如人邪?”太祖曰：“凡人也。”袭曰：“夫惟贤知贤，惟圣知圣，凡人安能知非凡人邪?方今豺狼当路而狐狸是先，人将谓殿下避强攻弱，进不为勇，退不为仁。臣闻千钧之弩不为鼷鼠②发机，万石之钟不以莛撞起音，今区区之许攸．何足以劳神武哉?”太祖曰：“善。”遂厚抚攸，攸即归服。 [注]①不阐：不开明。②鼷(xī)鼠：鼠类中最小的一种。

单选题流动资产是指流动性大，周转期短，并占企业全部投资较大比重的资产，因此，______不属于流动资产。

单选题依次在下列各句横线处填入词语，最恰当的一组是______。 ①近代科学______严密，治学者多故步自封，以专门为借口，对其他相关学科毫不过问。 ②好几个字表示的意思非常相近，而又有区别，非细心______不可。 ③这位普通劳动者，用他那最平凡的劳动，______着“为人民服务”这闪光的人生哲学。

单选题下列运用了对比的修辞手法的一句是______。 A．生活怎么才能使我烦恼不已?生活答道：亮着灯的窗户锁着的门 B．艰苦的生活比舒适的生活往往会更易使人养成良好的品质 C．生活，就是理解；生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视将来；生活，就是自身上有一架天平，在那上面衡量善与恶；生活，就是有正义感，诚实不欺、表里如一；生活，就是知道自己的价值、自己所能做到的与自己所应该做到的；生活，就是理智 D．命运女神爱的是那些不大谨慎小心的人、那些胆大敢为的人和那些喜欢“事已至此，无可翻悔”这句格言的人

单选题关于孟子的说法不正确的一项是______

单选题鲁迅在《灯下漫笔》中说：“轿夫如果能对坐轿的人不含笑，中国也早不是现在似的中国了。”这里运用的表现手法是______ A.反语讽刺 B.对比反托 C.象征暗示 D.托物言志

单选题 {{B}}(三)阅读下文，回答以下五题。{{/B}}{{B}} 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　从山门逛到藏经阁{{/B}} 有句话，不记得是谁讲过的，大概总是一个很有名的人吧，他说，中国学问里面，有两种学问不可以轻易做的，一个是佛学，一个是红学，就是说这两种学问都是没完没了的无底洞。红学是红学家自己把它弄玄的，可是佛学却真的是特别复杂和深奥。可是，今天要讨论的话题恰恰就是佛学，是印度的佛教与中国的佛教。大家都知道，佛教是从印度来的，内容很复杂，思想也很深奥，仪式也很具有象征性。不仅仅印度佛教流派很多，什么上座部、大众部，什么大乘、小乘，而且中国佛教也是学派和宗派很多。显、密两大系统里面，显宗中就有三论、华严、唯识、天台、净土、律宗、禅宗，各个都不同。过去有人说佛教有十宗，有人说有十三宗。而一个禅宗里面，又有好多派，如北宗、南宗、牛头宗、宝唐宗，就是一个南宗里面，又有洪州宗、菏泽宗等不同，再分下去还有。我就不再开中药铺罗列了。 为了简单概括了解佛教，我只挑重要的来说，用中国古代成语来说，这也算是“管窥蠡测”。用现代话讲，这好比去“旅游”，我呢，权且算是导游。导游不可能什么都介绍，导游自己也不可能什么都知道，所以就拣重要地说。好像领你进了一个佛教的庙，就会介绍说，这是山门，山门又叫无相山、无作门或空门，意思是进了这里，你就要离开尘世进入无生无相的空门了；然后，介绍山门两侧的四大天王，有西方广目天王、南方增长天王、北方毗沙门天王、东方持国天王。接下来再看，坐在那里对着你哈哈笑的是弥勒，两边对联写的是“大肚能容，容天下难容之事，笑口常开，笑天下可笑之人”。他背后就是韦陀，那个手持金鞭的护法神。进了这个门，转过去，看看两边的钟楼鼓楼，走过放生池的桥，才是大雄宝殿。大雄就是佛了。其实，早期印度的大雄是耆那教的圣人，但是后来也把佛陀叫做“大雄”。再往后，就是法堂；藏经阁等。我们今天讲佛教，恐怕不能登堂入室，只是匆匆从山门到藏经阁，一路穿过，恐怕只能零零星星，介绍一鳞半爪，就算是随喜逛庙吧。 (葛兆光《古代中国文化讲义》，复旦大学出版社，2006)

单选题下列句子中加点的“其”可作为语气词的是______

单选题中国在什么时候开始借鉴第二次工业革命成果?( )