单选题秦朝时，管理全国军事的官员是______。 A．丞相 B．郡守 C．御史大夫 D．太尉

单选题“项庄舞剑、意在沛公”中的“项庄”和“沛公”分别指：A．项羽 刘邦B．项庄 刘邦C．项羽 韩信D．范增 韩信

单选题大气由干洁空气、水汽、悬浮微粒组成。在结构上，将大气圈分为五个气层，其中( )最接近地面，平均厚度约为12公里。

单选题关于法律起源一般规律的表述，正确的是______。 A．由无强制性规范的调整发展为有强制性规范的调整 B．由个别调整逐渐发展为规范调整 C．由原始社会的习惯发展为习惯法再发展为判例法 D．由公法为主发展为公法和私法并重

单选题提倡“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的是( )

单选题SD公司由张萍和李楠合伙注册经营，其主要业务是为客户设计网页。到目前为止，公司一直没有招聘员工，两个人既当经理又当员工。几位MBA学员以这家公司为例，讨论起正式组织和非正式组织问题，你认为下述对于SD公司的判断哪一项最合适?______ A．目前是一个非正式组织，当扩招员工后，将变成一个正式组织。 B．只是一个正式组织，但公司内部不会有非正式组织。 C．是一个正式组织，同时公司内部也可能存在非正式组织。 D．本身是一个正式组织，同时公司内部也一定存在非正式组织。

单选题在下列各句横线处，依次填入最恰当的词语。 ①英国是一个议会制的君主立宪国家，它的君主是世袭的，但议会并没给他过多的______，国家的一切决定都要经过漫长的协商。 ②在媒体和车迷轰炸式的追问下，刚刚获得F1赛车比赛总冠军的舒马赫终于______了自己的想法。 ③为了确保新版文艺频道有个强势开头，也为了维护中央电视台自身的形象，央视领导决定推迟______改版计划。

单选题中国古代宗法制度的基础是______。

单选题《麦琪的礼物》中，“麦琪的礼物”指的是 ( )

单选题新旧《国家行政机关公文处理办法》相比较，被取消的文种有： A．意见 B．决定 C．指示 D．会议纪要

单选题有的学校实行学分制，在我国最早提倡学分制的是（ ）

单选题从第(1)段中弟弟所说“天公无眼识良才”联系全文来看，对弟弟的性格分析不恰当的一项是：

单选题《报刘一丈书》主旨是( )A．赞美刘一丈B．讽刺官场腐败C．讽刺“才德称位”D．赞美“上下相孚”

单选题 偏爱水行，曾吟出“野旷天低树，江清月近人”的诗人是。 A、王维 B、张若虚 C、孟浩然 D、谢灵运

单选题《张中丞传后叙》一文补叙的主要人物是( )

单选题青年时期的钱伟长在美国大使馆填写签证表的宗教信仰一栏目时，钱先生说：“我没有宗教信仰。”美国官员说：“没有是不行的，你就填信仰孔教吧。”这件事情说明：A．外国人一直把儒教当成中国的国教B．当时不少外国人把儒家视为一种宗教C．儒家应当积极参与世界宗教对话D．儒教或日孔教就是中国人的宗教

单选题辽沈战役的主力部队是______。

单选题《(北京大学月刊)发刊词》一文的作者是______

单选题阅读下面短文，回答下列五道题。 古人比较重视步行，无论是走路的速度，还是步形、体态都有较为明确的划定和区别。步行须遵制合礼是古代礼法的一个重要内容。古代以右、前为尊。道路之上，男居右行，女居左行；与父辈外出，小辈随后相从，不得逾前；与兄弟朋友外出，须并行，有如雁阵，不得起速领先。否则为越位，越位即越礼，要受到非议。在古人看来，走路的速度、方式须在不同的场合有所区别。《尔雅》说：“堂上谓之行，堂下谓之步，门外谓之趋，中庭谓之走，大路谓之奔。”东汉人解释，两脚进日“行”，徐行日“步”，疾行日“趋”，疾趋日“走”，“奔”即后人所说的奔跑。如果不遵此行走，无疑既不合礼，又不合理。汉代还明文规定在帝王面前要“疾趋”。对朝廷有特殊贡献的人或皇上特别亲近的人，可以免去此礼，当然那是独沐皇恩、荣耀无比的事了。在官场之中，则有“趋礼”之说。对趋礼的要求也非常严格，如若行走迟缓则要遭到斥责，甚至有降职免官的危险。县令拜谒知府若行步迟缓，知府的守门人便可斥责县令。 在丰富多彩的社会生活中，在不背道逾礼的情况下，古人也十分讲究步行关，以此体现人的性格情趣和风度教养。先秦君子步行鸣佩玉，即喻示着君子言行举止要符合德行的要求，而佩玉之声伴随着步行的节奏，又显示出一种庄重和谐的美。对待步行，儒道两家态度素不相同；儒家容关于善，道家容美无走。因此，庄子曾尖刻地批评了学行于邯郸的寿陵余子和亦步亦趋效仿孔子走路的颜回，借此嘲讽了儒士们拘守礼义、失去故我的荒唐。但同时，寿陵余子和颜回的行为又侧面反映了一种时尚。寿陵余子认为首都邯郸人的步法独特优美，有节有度，有仪有威，是有许多可学之处的。颜回步、趋、驰、奔处处要学孔子，除了他遵守纪律外，起码在他的眼里，这些是非学到手不可的特技，是他人无法企及的极美的东西。汉末至魏晋时代，随着儒学的日益衰落和人们思想的逐渐解放，人们对美的崇尚与追求更为显著，因此节度迟缓不迫、举止舒泰优雅的步行，作为衡量一个人的修养、气质和风度的重要标准，常为品评者称誉。乐府民歌《陌上桑》载秦罗敷在拒绝使君求婚时，就夸说自己的丈夫：“盈盈公府步，冉冉府中趋。” 古人还把与步行有关的词语用来表情达意。如常见的徘徊、彷徨、踟躇、容与等，就被演化为举步不定、犹豫不决的意思。 “徒跣”一词，原意是脱掉鞋子赤脚走路，后演化为表示发怒、着急、匆忙和痛苦的情感。徒跣又如倒屣，碰到身份特殊的人或情状特殊的事，需急遽迎接或前往以示重视时常用此词。刘邦赦免了萧何，萧何“徒跣人谢”，即是表示急速前往致谢的意思。 步行这个简单的行为所蕴含的文化内涵丰富多彩，我们从中可以看到某些历史文化现象，这对我们是不无裨益的。

单选题关于《谏逐客书》中“书”的说法正确的一项是______