问答题故国神游，多情应笑我，早生华发。
问答题是故为川者决之使导，为民者宣之使言。
问答题请以“和谐”为话题，写一篇以议论为主的文章。
要求：题目自拟，立意自定，字数不少于800字。
问答题题目：和谐
要求：A．以议论为主；B．不少于800字；C．字迹工整，卷面整洁。
问答题阅读屠格涅夫《门槛——梦》片段，回答下列小题： 姑娘跨进了门槛。——厚厚的门帘立刻放下来遮住了她。 “傻瓜!”有人在后面咬牙切齿地咒骂。 “一位圣人。”不知从什么地方传来这一声回答。
问答题英法百年战争
问答题依凡而行者，非夫也。
问答题题目：诚信
要求：①必须写成议论文。
②不能少于800字。
③字迹工整，卷面整洁。
问答题阅读韩愈《张中丞传后叙》中的一段文字，然后回答问题。
说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始。以此诟远，此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣!小人之好议论，不乐成人之美，如是哉!如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说!
问答题(改错并说明理由)抽签的结果是，辩论题目为“儒家思想是‘亚洲四小龙’经济快速成长的主要原因。”
问答题阅读梁实秋《谈时间》中的一段文字，然后回答问题。
有人说：“时间即生命。”也有人说：“时间即金钱。”二说均是，因为有人根本认为金钱即生命。不过细想一下，有命斯有财，命之不存，财于何有?有钱不要命者，固然实繁有徒，但是舍财不舍命，仍然是较聪明的办法。所以淮南子说：“圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。”我们幼时，谁没有作过“惜阴说”之类的课艺?可是谁又能趁早体会到时间之“难得而易失”?我小的时候，家里请了一位教师，书房桌上有一座钟，我和我的姊姊常乘教师不注意的时候把时针往前拨快半个钟点，以便提早放学，后来被老师觉察了，他用朱笔在窗户纸上的太阳阴影划一痕记，作为放学的时刻，这才息了逃学的念头。
问答题指出汉语普通话下列音位的区别特征： /p‘/—/p/；/i/—/ɑ/；/y/—/u/
问答题阅读曹雪芹《宝玉挨打》中的一段文字，然后回答问题。
宝玉半梦半醒，刚要诉说前情，忽又觉有人推他，恍恍惚惚，听得悲切之声。宝玉从梦中惊醒，睁眼一看，不是别人，却是黛玉。——犹恐是梦，忙又将身子欠起来，向脸上细细一认，只见他两个眼睛肿得桃儿一般，满面泪光，不是黛玉，却是那个?宝玉还欲看时，怎奈下半截疼痛难禁，支持不住，便“嗳哟”一声，仍旧倒下；叹了口气，说道：“你又做什么来了?太阳才落，那地上还是怪热的，倘或又受了暑，怎么好呢?我虽然挨了打，却也不很觉疼痛。这个样儿是装出来哄他们，好在外头布散给老爷听。其实是假的。你别信真了。”
问答题(改错并说明理由)写什么景?怎么写景?为什么写景?是我们阅读分析散文时应注意的问题。
问答题阅读下列材料：
……对我自己来说，心胸是我在生活中想要达到的最低目标。某件事有悖于我的心胸，我就认为它不值得一做；某个人有悖于我的心胸，我就觉得他不值得一交；某种生活有悖于我的心胸，我就会以为它不值得一过。罗素先生曾言，对人来说，不加检点的生活，确实不值得一过。我同意他的意见：不加检点的生活，属于不能接受的生活之一种。人必须过他可以接受的生活，这恰恰是他改变一切的动力。人有了心胸，就可以用它来改变自己的生活。(王小波《工作与人生》)
所谓“心胸”可以理解为“境界”、“人生规划”等，王小波主要是从个人选择的角度立论的，也可以从家庭、社会等方面来思考如何改变自己的生活。请选择一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体不限(诗歌除外)，题目自拟。
问答题题目：行百里者半九十
要求：A．以议论为主；B．不少于800字；C．字迹工整，卷面整洁。
问答题阅读侯方域《马伶传》中的一段文字，然后回答问题。
侯方域曰：异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技，无所干求，乃走事昆山，见昆山犹之见分宜也，以分宜教分宜，安得不工哉?呜呼!耻其技之不若，而去数千里，为卒三年。倘三年犹不得，即犹不归尔。其志如此，技之工又须问耶?
问答题词汇
问答题指出下列各组声母的区别。
问答题阅读鲁迅《灯下漫笔》中的一段文字，然后回答问题。
任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里——
一、想做奴隶而不得的时代；
二、暂时做稳了奴隶的时代。
这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”