问答题论述语言和言语的关系。(2012年华中师范大学考题)
问答题前不久，在一家报纸上看到一篇文章，题为《哀乐声中颂华怡》。华怡也好、辛福强也好、罗健夫也好……有许多英雄模范人物，他们的共产主义精神往往并不是体现在死上面，而是在他们生前的一言一行中。既然如此，为什么非得在人死了以后，在哀乐声中来歌颂他们呢？
问答题根据下面一则材料，写一篇700字左右的议论文，题目自拟。
一天，上帝酒足饭饱之后，突发奇想：“假如让现在世界上每一位生存者再活一次，他们会怎样选择呢?”于是，上帝授意给世界众生发一问卷，让大家填写。
答卷收回后，令上帝大吃一惊，请看他们各自的回答——
猫：“假如让我再活一次，我要做一只老鼠。我偷吃主人一条鱼，会被人打个半死。老鼠呢，可以在厨房里翻箱倒柜，大吃大喝，人们对它也无可奈何。”
鼠：“假如让我再活一次，我要做一只猫。吃皇粮，拿官饷，从生到死由主人供养，时不时还有我们的同类给他送鱼送虾，很自在。”
猪：“假如让我再活一次，我要当一头牛。生活虽然苦点，但名声好。我们似乎是傻瓜懒蛋的象征，连骂人也都要说‘蠢猪’。”
牛：“假如让我再活一次，我愿做一头猪。我吃的是草，挤的是奶，干的是力气活，有谁给我评过功，发过奖?做猪我快活，吃罢睡，睡了吃，肥头大耳，生活赛过神仙。”
鹰：“假如让我再活一次，我愿做一只鸡，渴有水，饿有米，住有房，还受主人保护。我们呢，一年四季漂泊在外，风吹雨淋，还要时刻提防冷枪暗箭，活得多累呀!”
鸡：“假如让我再活一次，我愿做一只鹰，可以翱翔天空，任意捕兔捉鸡。而我们除了生蛋、司晨外，每天还胆战心惊，怕被捉被宰，惶惶不可终日。”
蛇：“假如让我再活一次，我愿做一只青蛙，处处受人类保护。我们呢，走到哪里，都要遭人毒打，还要吃我们的肉，活着有啥意思!”
青蛙：“假如让我再活一次，我愿做一条蛇，人见人怕，躲得远远的。我们呢，本来登不得大雅之堂，现在倒好，却被人们想着法子吃，大型宴会酒席、饭店、餐馆处处可见。”
最有意思的是人的答卷，男人一律填写为：“假如让我再活一次，我要做一个女人，上电视、登报刊、做广告、印挂历，多风光。即使是一个无业青年，只要长得靓，一阵银铃般的笑声，一句嗲声嗲气的撒娇，一个蒙咙的眼神，都能让那些正襟危坐的大款们神魂颠倒。”女人的答卷一律填写为：“假如让我再活一次，一定要做个男人，经常出入酒吧、餐馆、舞厅，不做家务，还摆大男子主义，多潇洒!”
上帝看完，气不打一处来，“哧哧”把所有的答卷全都撕得粉碎，厉声喝道：“一切照旧!”
问答题变换(2006年南京大学考题)
问答题阅读《谈时间》中的一段文字，回答下列小题： 所以有人宁可遁迹山林，享受那清风明月，“侣鱼虾而友麋鹿”，过那高蹈隐逸的生活。诗人济慈宁愿长时间地守着一株花，看那花苞徐徐展瓣，以为那是人间至乐。嵇康在大树底下扬槌打铁，“浊酒一杯，弹琴一曲”；刘伶“止则操卮执觚，动则挈植提壶”，一生中无思无虑其乐陶陶。这又是一种颇不寻常的方式。最彻底的超然的例子是《传灯录》所记载的：“南泉和尚问陆亘曰：‘大夫十二时中作么生?’陆云：‘寸丝不挂!”’寸丝不挂即是了无挂碍之谓，“原来无一物，何处染尘埃?”这境界高超极了，可以说是“以天地为一朝，万期为须臾”，根本不发生什么时间问题。
问答题“春之声”具有什么样的象征主义?
问答题简述合作原则和礼貌原则在言语交际中的关系。
问答题××市人事局拟调××市××部门×××同志到其市社会科学院研究所工作，并请××市人事局将×××同志的有关档案及材料寄来。 请根据以上材料拟写一份公函。 要求：格式正确，内容清楚明确，用语规范，合乎文体特点，不超过200字。
问答题阅读老舍《断魂枪》片段，回答下列小题：
谁不晓得沙子龙是利落、短瘦、硬棒，两眼明得像霜夜的大星?可是，现在他身上放了肉。镖局改了客栈，……只是在夜间，他把小院的门关好，熟习熟习他的“五虎断魂枪”。
问答题分析下面多重复句的层次和关系
问答题对酒当歌，人生几何?当：____________________________________________________________
问答题汉语中的姑妈、姨妈、伯母、婶母……能用同样的词称呼吗?英语行不行?试分析其中的原因。
问答题稍迁至栘中厩监。
稍：
问答题请为下面的古文加注标点。
古者仓颉之作书也自环者谓之私谓之公公私之相背也乃仓颉固以知之矣今以为同利者不察之患也然则为匹夫计者莫如修行义而习文学行义修则见信见信则受事文学习则为明师为明师则显荣此匹夫之美也然则无功而受事无爵而显荣有政如此则国必乱主必危矣故不相容之事不两立也斩敌者受赏而高慈惠之行拔城者受爵禄而信廉爱之说坚甲厉兵以备难而美荐绅之饰富国以农距敌恃卒而贵文学之士废敬上畏法之民而养游侠私剑之属举行如此治强不可得也国平养儒侠难至用介士所利非所用所用非所利是故服事者简其业而游学者日众是世之所以乱也
问答题 阅读《冯谖客孟尝君》中的一段文字，然后回答下面小题。
左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎!食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之鱼客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎!
出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎!无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。盂尝君问：“冯公有亲乎?”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
问答题在美国洛杉矶，有一个醉汉躺在街头，警察把他扶起来，一看是当地的一位富翁。当警察说让我送你回家时，富翁说：“家?我没有家。”警察指着远处的别墅说：“那是什么?”“那是我的房子。”富翁说。 在我们这个世界，许多人都认为，家是一间房子或一处庭院。然而，当你或你的亲人一旦从那里搬走，一旦那里失去了温馨和亲情，你还认为那儿是家吗?对名人来说，那儿是故居；对一般的百姓来讲，只能说曾在那儿住过，那儿已不再是家了。 家是什么? 1983年，发生在卢旺达的一个真实故事，也许能给家作一个贴切的注解。 卢旺达内战期间，有一个叫热拉尔的人，37岁。他的一家有40口人，父母、兄弟、姐妹、妻儿全部离散丧生。最后，绝望的热拉尔打听到5岁的小女儿还活着。辗转数地，冒着生命危险找到了自己的亲生骨肉后，他悲喜交集，将女儿紧紧搂在怀里，第一句话就是：“我又有家了。”
问答题 阅读《五代史伶官传序》一段文字，回答下列小题： 方其系燕父予以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散。君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹而皆自于人欤?
问答题语音演变规律的特点。
问答题阅读《香市》中的一段文字，然后回答下列问题。
于是“香市”中主要的节目无非是“吃”和“玩”．临时的茶棚，戏法场，弄缸弄甏，走绳索，三上吊的武技班，老虎，矮子，提线戏，髦儿戏，西洋镜，——将社庙前五六十亩地大的广场挤得满满的．庙里的主人公是百草梨膏糖，花纸，各式各样泥的纸的金属的玩具，灿如繁星的“烛心”，熏得眼睛流泪的檀香烟，木拜垫上成排的磕头者．庙里庙外，人声和锣鼓声，还有孩子们手里的喇叭、哨子的声音，混合成一片骚音，三里路外也听得见．
问答题障碍 阻碍