问答题梵蒂冈
问答题汉语动词中有一类是使令动词，“叫”、“让”是其中的两个。除此之外，这两个词还可以作一般的行为动词用，“叫”可当“招呼、“呼唤”、“称呼”等讲；“让”可当“谦让”、“躲开”讲，并且，“叫”、“让”都可作介词用，相当介词“被”。指出下列各句中“叫”、“让”的词性和用法。 (1)贵生，叫你媳妇来一起吃吧。 (2)凤儿总是让着弟妹。 (3)我们不能让事态继续发展下去。 (4)部长叫他写份年终工作总结。 (5)老爷的轿子来了，让开点儿! (6)好端端的一条大鱼叫猫给撕吃得不成样子。 (7)我不能这样冤枉死去，你让我见他去说个明白。 (8)她的反戈一击叫我吃惊不小。 (9)远处那种开着美丽的红的白的花儿的植物叫罂粟。 (10)她那单薄的身体让雨水淋个透。 (11)巧巧的一头乌发也叫山风吹得乱糟糟的。 (12)赵师傅终于把开了多年的破车让出去了。 (13)大家的关心叫她有了活下去的勇气。 (14)在年终总结时，他总是把荣誉让给别人。 (15)那疾驰而来的马车叫行人一下子让到了路边。
问答题谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
问答题一艘货轮正在烟波浩渺的大西洋上行驶。一个做勤杂工的黑人孩子不慎掉进了波涛滚滚的大西洋。孩子喊救命，无奈风大浪急，船上的人谁也没有听见，他眼睁睁地看着货轮拖着浪花越走越远。求生的本能使他在冰冷的水里拼命地游，他用全身的力气挥动着瘦小的双臂，努力使头升出水面，睁大眼睛望着轮船远去的方向。船越走越远，船身越来越小，到后来，什么都看不见了，只剩下一望无际的汪洋。孩子的力气快用完了，实在游不动了，他觉得自己就要沉下去了。这时候，他想起船长那张慈祥的脸和善良的眼睛。“船长知道我掉进海里，一定会来救我的!”想到这里，孩子鼓足勇气，用生命的最后力量朝前游。 船长终于发现那黑人孩子失踪了，当他断定孩子是掉进海里后，下令返航，回去找孩子。这时，有人劝道：“这么长时间了，就是没被淹死，也让鲨鱼吃了。”船长犹豫了一下，还是决定回去找。又有人说：“为了一个黑奴孩子，值得吗?”船长大喊一声：“住嘴!”终于，在那孩子就要沉下去的最后一刻，船长到达了，救起了孩子。当孩子苏醒过来后，跪在地上感谢船长的救命之恩时，船长扶起孩子问：“孩子，你怎么能坚持这么长的时间?”孩子回答：“我知道您会来救我的，一定会的!”“你怎么知道我一定会来救你?”“因为你是一个充满爱心的人!” 听到这里，白发苍苍的船长“扑通”一声跪在黑人孩子面前，泪流满面：“孩子，不是我救了你，而是你救了我呀，我在为那一刻的犹豫而感到耻辱!”
问答题以“我的珍藏”为题写作一篇800字的记叙文。
问答题分析下列句子的述谓结构。
去年老李在县城里给儿子买了一套房子。
问答题解释下面词语：
问答题线条性
问答题请以“圆滑”为题，写一篇论说文。
问答题其所以
阜
财用衣食者也。
问答题伦敦历史最悠久的通讯社是：______
问答题制，岩邑也，虢叔死焉。(2009年真题)
问答题宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。
问答题请根据下面这则材料，自拟题目，联系实际，写一篇600～1000字的议论文。
周国平说，人在寂寞中有三种状态：
一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心想逃出寂寞。
二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，有规律地生活，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。
三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。
问答题常见的一种
UFO
的飞行姿态是纹丝不动地悬停在空中或离地不高的半空中，而且丝毫见不到能确保这一凌空悬停动作是靠一种机械作用来表现的。很显然，无论如何，UFO也不会利用普通飞机所借助的空气动力学上的升浮力来飞行；同时，UFO也并非凭借像直升飞机那样的螺旋桨来悬停；加上UFO飞行时既无气流又无烟团，从而也排除了它使用普通喷气发动机喷气推动力的可能。
问答题数词略语
问答题阅读下面一首词，写一篇不少于200字的赏析短文。
鹧鸪天 晏几道
彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇影风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
问答题分析下列句子，如果是单句用中心词分析法，如果是复句划分层次：
问答题阅读鲁迅《灯下漫笔》中的一段文字，然后回答问题。 假如有一种暴力，“将人不当人”，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西；待到人们羡慕牛马，发生“乱离人，不及太平犬”的叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世。为什么呢?因为他虽不算人，究竟已等于牛马了。 …… 但实际上，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶……中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。强盗来了，就属于官，当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时候，百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。
问答题防民之口，甚于防川。
(《召公谏厉王弭谤》)