问答题阅读钱钟书《论快乐》中的一段文字，然后回答问题。
一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩初生下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化……洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍……要是你精神不痛快，像将离别时的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息、泥滋味。那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。
问答题阅读《论毅力》中的一段文字，回答下面小题： 孔子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”孟子曰：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，视此而已。
问答题情景：A大学B学院计划2015年增加研究生招生名额10人，请你以B学院院长的名义，写一份提交给研究生院院长，旨在增加研究生招生名额的申请报告。要求：格式完整、正确，语言清楚、流畅，原因充分，字数约500字。
问答题岐黄之术
问答题简析反义词的不平衡现象。
问答题简述区别词类的目的和标准。(2011年中国人民大学考题)
问答题阅读下面的古诗，完成第19～20题。 武夷山中 宋·谢枋得① 十年②无梦得还家， 独立青峰野水涯。 天地寂寥山雨歇， 几生修得到梅花？ [注]①谢枋得：南宋信州(今属江西)人，曾力抗元军，兵败后隐居福建。后被胁迫至燕京，绝食而死。 ②十年：南宋德枯元年(1275)，诗人抗元失败，弃家入山。次年妻儿被俘，家破人亡，至作此诗时将近十年。1.这首诗体现了诗人什么样的思想感情?
问答题阅读爱因斯坦《我的世界观》中的一段文字，然后回答问题。 要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的，从客观的观点看来，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那么在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。
问答题阅读《大同》中的一段文字，并回答下列问题。 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其予，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独。废、疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
问答题题目：小议“嗟来之食”是否可吃
要求：(1)必须写成议论文。
(2)不少于800字。
(3)字迹工整，卷面整洁。
问答题语言和思维相互联系体现在哪些方面?
问答题“把”字句和“被”字句一般都有相应的平行句型(“主语+动词+宾语”句)，那么，“把”字句和“被”字句跟其相应的平行句型在句法结构和语用价值等方面有哪些不同呢?
问答题对吸收古语词、方言词应该采取什么样的态度?
问答题“所”字短语
问答题孔子曰：“大道之行也，与三代之英，{{U}}丘未之逮也{{/U}}，而有志焉。”
丘未之逮也：
问答题阅读鲁迅《风波》中的一段文字，然后回答问题。
七斤将破碗拿回家里，坐在门槛上吸烟；但非常忧愁，忘却了吸烟，象牙嘴六尺多长湘妃竹烟管的白铜斗里的火光，渐渐发黑了。他心里但觉得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些计划，但总是非常模糊，贯穿不得：“辫子呢辫子?丈八蛇矛。一代不如一代!皇帝坐龙庭。破的碗须得上城去钉好。谁能抵挡他?书上一条一条写着……”
问答题词义的性质有哪些，请简要说明。
问答题阅读《谈时间》中的一段，回答下列问题。 人，诚如波斯诗人莪谟伽耶玛所说，来不知从何处来，去不知向何处去，来时并非本愿，去时亦未证得同意，糊里糊涂地在世间逗留一段时间。在此期间内，我们是以心为形役呢?还是立德立功立言以求不朽呢?还是参究生死直超三界呢?这大主意需要自己拿．
问答题京都议定书具体指的是什么?
问答题庖丁，解牛者也，而养生者取之
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