问答题单句的构成在词语搭配上应注意些什么问题?
问答题请以“文化的力量”为题写一篇不少于800字的议论文。
问答题合成词(2012年北京语言大学考题)
问答题“英语”这个词有几个语素?为什么?(清华大学2001年真题)
问答题阅读《饮酒(其五)》，然后回答问题。 结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
问答题构词法
问答题随着我国{{U}} {{U}} 16 {{/U}}
{{/U}}{{U}}市场经济{{/U}}体制的建立和宪政{{U}} {{U}} 17 {{/U}}
{{/U}}{{U}}民主制度{{/U}}的发展。财政价值功能也产生了深刻的变化，特别是我国{{U}} {{U}}
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{{/U}}{{U}}宪法{{/U}}的修改对财政法律制度的原则精神和制度框架都会产生重要的影响。宪法中关于国家尊重和保障{{U}}
{{U}} 19 {{/U}}
{{/U}}{{U}}人权{{/U}}以及国家建立健全同经济发展水平相适应的{{U}} {{U}} 20
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{{/U}}{{U}}社会保障制度{{/U}}的规定在财政法中必然反映为对私人利益的保护，对财政权力的约束、规范和监督。由于强大的{{U}}
{{U}} 21 {{/U}}
{{/U}}{{U}}公共权力{{/U}}与弱小的公民权利之间的不平衡，必须要树立以公民权利为本位的宪政理念，取代以公权力为主导的思维模式，尤其是财政权作为国家权力的基础和核心，其实施对公民的权利会产生重大的和直接的影响，因此，对财政权力的规范尤其重要。
问答题格(2007年山东师范大学考题)
问答题徐光启见到
利玛窦
，对他非常仰慕，希望向他学习西方的自然科学。利玛窦也想向他学习中国古代的文化典籍，并热衷发展他为天主教徒，就同他交谈起来。他们从天文谈到地理，又谈到中国和西方的数学。
问答题下列以“女”为意符的字反映了不同时期的什么样的文化内容?请将这些字按不同的文化评价分组。 好 奸 妒 娇 姣 娥 淫 姝 威 妄 妖 妓 姬 嫉 嫖 嫔 姘
问答题一些动物内部有着特定的交际方式，这就是所谓的动物“语言”，请论述人类语言与动物“语言”的本质差别。(2011年中山大学考题)
问答题试说明现代汉语颜色义场的层次性。
问答题阅读下列文字，然后回答下列问题。
快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。在我们追求和等待的时候，生命又不知不觉地偷过去。也许我们只是时间消费的筹码，活了一世不过是为那一世的岁月充当殉葬品，根本不会享受快乐。但是我们到死也不明白是上了当，我们还理想死后有个天堂，在那里——谢上帝，也有这样一天!我们终于享受到永远的快乐。
问答题谓语
问答题阅读《灯下漫笔》中的片段，然后回答问题。
假如有一种暴力，“将人不当人”，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西；待到人们羡慕牛马，发生“乱离人，不及太平犬”的叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世。为什么呢?因为他虽不算人，究竟已等于牛马了。
但实际上，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。强盗来了，就属于官，当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时候，百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。
问答题中国最大的商业银行是什么？
问答题阅读下面一段话，回答问题：“①母亲喝了茶，②脱了刚才上街穿的袍罩，③盘腿坐在炕上。她抓些铜钱当算盘用，大点儿的代表一吊，小点的代表一百。她先核计该还多少债，口中念念有词，手里掂着几个铜钱，而后摆在左方。左方摆好，一看右方(过日子的钱)太少，④就又轻轻地从左方撤下几个钱，⑤心想：对油盐店多说几句好话，也许可以少还几个。想着想着，她的手心上就出了汗，很快地又把撤下的钱补还原位。⑥不，她不喜欢低三下四地向债主求情：⑦还!还清!剩多剩少，就是一个不剩，也比叫掌柜的大徒弟高声申斥好的多。即使她和我的父亲商议，⑧他——负有保卫皇城重大责任的旗兵，也只会惨笑一下，低声地说：先还债吧!”(《正红旗下》)(2007年武汉大学考题)
问答题根据所给题目及要求写一篇不少于800词的现代汉语短文。
思想可以/不可以拷贝
问答题仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六固亲。(2011年真题)
问答题 阅读《论衡》中的一段文字，回答下列小题。
昔周人①有仕数不遇②，年老白首涕泣于途者。人或谓之：“何为泣乎?”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。”人曰：“仕奈何不一遇也?”对曰：“吾年少之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武，吾更为武，武节始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老。是以未尝一遏。”
①周人，即周朝的人。②仕数不遇：几次想做官都没机遇