单选题根据文义，对“飞行记录器”理解不正确的一项是( )。

单选题“这个问题大家要认真对待。”这句话中的“这个问题”是______。 A.状语 B.插入语 C.主语 D.宾语

单选题 {{B}}阅读下面一篇短文，完成下列各题。{{/B}} {{B}}“言”缘何不能“尽意”?{{/B}} ①我国自古以来就有“言”“意”之争。“言不尽意”说，早在战国时代就已经提出来了。《周易·系辞上》说：“书不尽言，言不尽意。”《庄子·天道》上说：“得之于手而应之于心，口不能言。”按照古人的看法，语言是不能完全表达思想的，即所谓：“只可意会，不可言传。”这种看法不无道理。但“言”与“意”之间的关系并非就这么简单。 ②就语言作为一种表情达意的手段来说，尽管像马克思所说的那样“语言是思想的直接现实”，但的确有许多丰富的形象、情感、感受是无法用语言精确地表达的。面对这种情况，现在人们常说“非语言所能形容”、“难以言状”等等，表明了语言的缺陷和无奈。当然，有时这类说法本身也是一种形容方法，只不过是一种最简单省事的方法罢了。 ③“言”为什么不能达“意”呢?这就要从“意”和“言”两方面寻找原因。所谓“意”就是人的“意思”、“思想”。思想在获得语言表现之前，往往处于一种无组织的混沌状态。[1]正像语言学家索绪尔所说的那样：“思想本身好像一团星云，其中没有必然划定的界限。”[2]这也就是人们常说的“想清楚再说”的意思，否则，只能是语无伦次，前言不搭后语。[3]再有一种情况是人类确有一些丰富微妙的情感生活和心理感受，是无法用语言对等地加以表现的。[4]在这种情况下，人们则寻求一种近似的、模糊的表现方法，如采用比喻、象征等手法。例如形容人的心情，则用“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”、“若问闲情都几许?一川烟树满城风絮，梅子黄时雨”。黑格尔说：“语言实质上只表达普遍的东西；但人们所想的却是特殊的东西，个别的东西。……” ④从“言”的方面来说，也有两种情况：一种是辞不达意，主要是由于驾驭语言的能力不够娴熟，语言表达水平低。另一种是语言本身的缺陷。语言本质上是同思想直接联系的，而作为人的思想的产物，一旦用语言表达时，便形成一系列概念，它所反映的往往是事物、现象的一般特征。对于那些复杂的、细微的、朦胧多义的情感和心理感受等，就很难甚至不能用确定的一般概念去限定、规范或解释。 ⑤就“言”和“意”的关系来说，“言”所以不能尽“意”，原因还在于“言有尽而意无穷。”“有尽”的言所表达和包含的不仅是说话人本身的意，还可延伸到听话人所理解的意。所谓“听话听声，锣鼓听音。”一种“意”一旦用语言固定下来，这种“言”所包含的便已不仅仅是说话人的“意”，听话人还会能动地从中引申出许多连说话人自己都可能不曾想过的意思。如白居易《赋得古原草送别》中的名句：“野火烧不尽，春风吹又生。”诗人作诗时可能只是描写了一种常见的自然现象，不见得就想过其中有多么深刻的寓意。这两句诗所蕴含的精深的象征意义，是后人引发出来的。 ⑥“言不尽意”，还有属人为的、主动的一种情况。这时的“言不尽意”，非但不是缺陷，反而是一种人们刻意追求的技巧。有时，人们会故意不把意思说尽，而采用隐含的方式表达思维内容，从而大大增加了语言的容量和曲折有致的魅力。 ⑦艺术表现更是强调“{{U}}不着一字，尽得风流{{/U}}”、“含不尽之意，见于言外”、“言约而旨远”。艺术符号作为一种情感的信息载体，它的蕴藏是远远大于语言符号所直接提供的东西。作者的思想往往并不直接明白地告诉读者，而是深深地隐藏在景物描写、人物命运、故事情节之中，读者只能思而得之。这正是“言不尽意”的艺术魅力之所在。

单选题下列关于清代文学的说明，正确的一项是 ( )

单选题 {{B}}(四)阅读下面短文，回答下列五题。{{/B}}{{B}} 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　笑脸{{/B}} 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　张新平 老熊自登上农业局局长的宝座以后就整天板着个脸，不苟言笑，特显威严。除了见到上级领导偶有笑脸外，很少对人笑过。因此，机关的同志们私下传言，熊局长不会笑。 这种传言有点夸张，其实在他未升到局长之前，也笑得光辉灿烂，这很多人都知道。那时他在农技站当站长，见了局领导一脸甜蜜的笑脸。即使见了局机关的办事员也是点头哈腰，满脸尊敬的笑容。 当今，一阔就变脸，似乎已习以为常，但老熊表现得尤为突出。他明白欲树权威，不变不行。绝不能再像从前那样嘻嘻哈哈，上下级要保持一定距离。更不能让下级知道你的所思所想。不然，不会有人敬畏你。至于下级说你架子大不好接近，无所谓，小蚂虾不起大浪花。 后来，县里抓农业的副县长调往市里，据说要从农业局、农委和畜牧局三局长中选拔一名副县长。老熊得知后又是高兴，又是着急。他急忙通过关系找到市里某领导。这位领导告诉他，不要东奔西跑了。如今提拔干部，不再是上头提名下面画圈了，而是首先进行民主推荐，若反对率达20%，不得任用。他听罢暗自叫苦，后悔平时不该在局里故作威严，疏远下级，倘若有一小部分人投反对票，岂不是竹篮打水吗?他一时愁眉不展。 夫人看老熊茶饭不思，知道他心中有事。问清原因后，夫人说，这事还不好办，你不会见人笑笑吗? 一句话把老熊点醒。是啊，自己过去不是会笑嘛，而且靠着笑脸一步步上了台阶。眼下要取悦人心，必须在笑上做文章。于是，他面对着夫人笑了几下，不料长久不笑，怎么也笑不好，不是笑得生硬，就是笑得古怪。{{B}}总之，再也达不到从前那种______恰到好处的境界了{{/B}}。 双休日，老熊闭门不出，对着墙上的镜子练笑。他还让夫人买回几张笑星的碟子，照着上面反反复复地学笑。谁知，直练得他面颊生疼口干舌燥，却越笑越假，越笑越难看。 星期一早晨，老熊早早来到局门口转悠，等待给人送笑脸。不一会儿办公室的老金来上班，他急忙迎上去，先“嘿嘿”一笑，后说声老金你好，接下来又是“嘿嘿”一笑，别的无话。老金颇感惊愕，心想熊局长今天咋一反常态?不是吃错药，就是神经出了问题。他啥话没说，赶紧溜之大吉。 随后过来的是刚分来的大学生小胡，老熊还不知道叫啥子，但他心里清楚，越是刚来的年轻人越容易笼络。于是他不等小胡走近，就迎上去“嘿嘿”一笑，唤了声小胡，又“嘿嘿”一笑。别的无话。小胡心里咯噔一怔，不是做梦吧。自上班一个多月来，从没见过局长的笑脸，再说局长笑得也不自然，局长不是患了面瘫，就是得了神经病，他急急忙忙离去。 不到半小时，老熊就给机关的十几个人送去了笑脸。所有接受笑脸的人，一个个都感到惊讶，均暗思熊局长不是有天大的喜事，就是神经出了毛病，都匆匆溜掉了。 老熊意犹未尽，又挨个办公室走了一遍，给那些没见到的下级补送了一个笑脸。结果，人人感到惊愕，个个觉得害怕。 一连数日都是如此，整个机关办公楼里一下子盈满了神秘兮兮的笑脸，搅得人心惶惶，坐立不安。大伙儿讨论后一致认为，肯定能局长神经出了毛病。 不久，组织部门来局里进行民意测评，熊局长因为推选率不到20%而落选。他又气又恨，第二天，就住进了医院……

单选题诗风“雄奇豪放”的诗人是( )

单选题辩证唯物主义认为______。 A．动者恒动，静者恒静 B．动即是静，静即是动 C．只有绝对运动，没有相对静止 D．静止是运动的特殊状态

单选题在学习民歌的基础上，创造、发展了“楚辞”这一新的诗歌样式的诗人是( )

单选题“巨鹿之战”是项羽率领的农民起义军同章邯率领的秦军主力在巨鹿决战，时间是在前______年。

单选题企业中有些问题可以通过制度化方式来处理，而另有一些问题则不能，还有些问题如果进行制度化处理则会导致效率下降。对于一个企业的经营来说，面临以下各种情况时，你认为哪一种是最没有必要且不可能制度化的?______ A．随着企业市场规模的增大，应收账款总额急剧上升。 B．随着引进人才增多，企业核心经营理念更趋多元化。 C．随着我国加入世贸组织，市场变化将更具不确定性。 D．企业上下人均收入的提高所导致的员工心态变差。

单选题《庄子．秋水》一文中，“夏虫不可以语于冰者”的比喻是为说明 ( )

单选题政府制订《物权法》的主要目的是______。A．保证经济主体自主决策B．保护财产权C．保证自由竞争D．保证微观决策效率

单选题秦观的词得力于( )

单选题下列属于主谓谓语句的是______。 A.他一口饭也不吃。 B.我希望孩子身体健康。 C.我们对他了解并不多。 D.衣服脏了拿去洗。

单选题下列对欧·亨利《麦琪的礼物》一文理解错误的是

单选题王国维《人间词话》云：“有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。’‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。’______也。‘采菊东篱下，悠然见南山。’‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下。’______也。有我之境，______，故物皆著我之色彩。无我之境，______，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。” 在上述文字中的横线处依次填入下列词语，排序正确的是 ①有我之境②无我之境③以物观物④以我观物 A．①②③④ B．②①③④ C．①②④③ D．②①④③

单选题阅读下面短文，回答文后问题。 车站旁有一棵婆娑的老树。 老树下两个孩子做着游戏—— “我们都是木头人，不会说话不会动。一不许笑，二不许动，三不许交头接耳听。看谁的意志最坚定。” 我欣然一—这是一个古老的游戏了。 “我们都是木头人，不会说话不会动。一不许笑，二不许动，三不许交头接耳听。看谁的意志最坚定。” 我哑然一一这是一个古老的游戏了! 车不来。孩子依旧做着—— “我们都是木头人，不会说话不会动。一不许笑，二不许动，三不许交头接耳听。看谁的意志最坚定。” 我陶然——这是一个古老的游戏了!! “我们都是木头人，不会说话不会动。一不许笑，二不许动，三不许交头接耳听。看谁的意志最坚定。” 我惘然——这是一个古老的游戏了!!! 车不来。孩子依旧做着—— “我们都是木头人，不会说话不会动。一不许笑，二不许动，三不许交头接耳听。看谁的意志最坚定。” 我慨然——这是一个古老的游戏了!!!! “我们都是木头人，不会说话不会动。一不许笑，二不许动，三不许交头接耳听。看谁的意志最坚定。” 我愕然——这是一个古老的游戏了¨!!! 车依旧不来。孩子也依旧做着…… 老树下——我已怆然!!!!!! (路东之们!!!!!!》，载《世界华文微型小说大成作品》，上海文艺出版社，1992) (北京安通学校提供)

单选题{{B}}(一)阅读下面的文字，完成文后五题。{{/B}} {{B}}泊{{/B}} 一直喜欢泊的意境。一叶渔舟，三两只画艇，或七八条竹排木筏，静静地系在清浅的水边；粼粼波光，倒映出幢幢的剪影，那是一种何等凄幽而灵动的韵致。 我常想，泊应该属于一种静美吧。泊往往离不开平静的流水，急流险滩、惊涛骇浪之中怎么好停泊哩。惟风平浪静的溪岸湖畔、河洲烟渚，当然最好是僻远的荒村野水，花坞柳岸，千尺断崖之下，茫茫芦荡之中，才是泊的最佳去处。这时，把舟楫系在江风水月里，落日熔金中，哪怕是烟波浩浩，雨雾迷茫，当你独坐船头，静卧船舱，也不管是独钓寒江雪，画船听雨眠，静水观鱼动，一杯清茶，一盏薄醪，人如天地一沙鸥。这一瞬间，所有的喧嚣与烦恼都会渐渐离你而去。{{U}}在这样澄静寥廓氛围里，自然而然也就泊出了一种心境{{/U}}。泊，巧妙而充分利用了江汀远渚的奇峭、静谧，利用了天光水色的飘逸、妩媚，酿造出一种凄幽的美，一种空灵的美，一种宁馨素洁的美。人置身其间，既可暂时逃避喧嚣尘缨，又能从淳美的大自然中觅取心灵的滋养，精神的慰藉，故此，“移舟泊烟渚”，往往成为淡泊的文人雅士寄情山水的最好选择。 最美的泊自然在江南。江南水乡，河湾湖汊纵横交错，溪流水道密如蛛网。水光潋滟的西子湖，二十四桥的“瘦西湖”，以及苏州众多的园林水榭，何处不有画舫轻系、渔舟唱晚?在那湖光水色里，真不知泊过多少柔情蜜意、离愁别绪。当然，也泊过富贾豪绅、腐朽君臣的骄奢淫逸、寡廉鲜耻!那六朝金粉古都的秦淮河畔，更有数不清的歌楼舞榭、画舫游艇，“秦淮灯船之盛，天下所无，两岸河房，雕栏画槛，绮窗丝障，十里珠帘”在那桨声灯影里，晃荡过孔尚任的南明遗恨，晃荡过朱自清、俞平伯的文采风流，更有那不知亡国恨的商女那靡靡之音，以及“秦淮八艳”、“金陵十二钗”的悲愁哀怨和脂粉血泪。不妨说，秦淮风月里泊的正是中国文化长河中一条繁绮香艳的画舫吧。 泊，或许还是一种精神境界。漫漫人生旅途上，谁没有云帆高挂、长风破浪的航行，自然也少不了收篷歇棹、停舟靠岸。在那幽幽水边，淡淡烟波里，栖息着高蹈文人的高情远意，他们用清风明月，溪声乌韵，柳浪荷香祛除尘廛，清心滤思，偷得浮生半日闲。唐代诗人张继进京赶考落第之后，驾一叶扁舟夜泊在枫桥下。他不以落第为意，伫立船头，把耳濡目染的秋月、红枫、渔火、江桥以及乌啼、寒山寺的钟声，熔铸成寥廓的胸臆，熔铸成一帧“枫桥夜泊”的不朽画卷，道出了泊的深刻内涵。其实，停泊不光是休憩、等待，更是一种蓄积和进发；航程的目标还在遥遥的远方啊，岂能松懈自己，坐视观望?一生宦海浮沉的苏东坡，是深谙“泊”的意蕴的，他常常停棹湖山，息帆远岸，用取之不尽、用之不竭的江风明月磨砺心曲，壮阔襟怀，然后，以昂然无畏的风姿去迎接人生航道上的湍流险滩，惊涛骇浪。“一蓑烟雨任平生”，正是他孤傲不屈、落拓旷达的精神写照。 是的，一个泊字，写尽了世间众生相，荡漾着人生的几多情怀!

单选题中国传统的语文学研究不包括：______