单选题下列各句中加着重号的字与括号中的字不是假借字与本字关系的是______。

单选题 {{B}}阅读下面短文，回答文后问题。{{/B}} 寂寞是一种清福。我在小小的书斋里，焚起一炉香，袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，好像屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸都没有搅动出一点波澜似的。我独自暗暗地望着那条烟线发怔。屋外庭院中的紫丁香还带着不少嫣红焦黄的叶子，枯叶乱枝的声响可以很清晰地听到，先是一小声清脆的折断声，然后是撞击着枝干的磕碰声，最后是落到空阶上的拍打声。这时节，我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在——片刻的孤立的存在。这种境界并不太易得，与环境有关，更与心境有关。寂寞不一定要到深山大泽里去寻求，只要内心清净，随便在市廛里，陋巷里，都可以感觉到一种空灵悠逸的境界，所谓“心远地自偏”是也。在这种境界中，我们可以在想像中翱翔，跳出尘世的渣滓，与古人同游。所以我说，寂寞是一种清福。 在礼拜堂里我也有过同样的经验。在伟大庄严的教堂里，从彩色玻璃窗透进一股不很明亮的光线，沉重的琴声好像是把人的心都洗淘了一番似的，我感到了我自己的渺小。这渺小的感觉便是我意识到我自己存在的明证。因为平常连这一点点渺小之感都不会有的! 但是寂寞的清福是不容易长久享受的。它只是一瞬间的存在。世界有太多的东西不时地提醒我们，提醒我们一件煞风景的事实：我们的两只脚是踏在地上的呀!一只苍蝇撞在玻璃窗上挣扎不出去，一声“老爷太太可怜可怜我这个瞎子吧”，都可以使我们从寂寞中间一头栽出去，栽到苦恼烦躁的漩涡里去。至于“催租吏”一类的东西打上门来，或是“石壕吏”之类的东西半夜捉人，其足以使人败兴生气，就更不待言了。这还是外界的感触，如果自己的内心先六根不净，随时都意马心猿，则虽处在最寂寞的境地里，他也是慌成一片，忙成一团，六神无主，暴跳如雷，他永远不得享受寂寞的清福。 如此说来，所谓寂寞不即是一种唯心论，一种逃避现实的现象吗?也可以说是。 一个高韬隐遁的人，在从前的社会里还可以存在，而且还颇受人敬重，在现在的社会里是绝对的不可能。现在似乎只有两种类型的人了，一是在现实的泥溷中打转的人；一是偶然也从泥溷中昂起头来喘口气的人。寂寞便是供人喘息的几口新空气。喘几口气之后还得耐心地低头钻进泥溷里去。所以我对于能够昂首物外的举动并不愿再多苛责。逃避现实，如果现实真能逃避，吾寤寐以求之!有过静坐经验的人该知道，最初努力把握着自己的心，叫它什么也不想，而是多么困难的事!那是强迫自己人于寂寞的手段，所谓参掸入定完全属于此类。我所赞美的寂寞，稍异于是。我所谓的寂寞，是随缘偶得，无需强求，一刹间的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。但是我有一刻寂寞，我要好好地享受它。 (梁实秋《寂寞》，选自《梁实秋文集》，鹭江出版社，2002)

单选题下列公共标语，表达不太好的一项是：

单选题下列各组中，属于同音词的一组是( )。 A．关节(腕关节)——关节(找人打通关节) B．工作(他找到工作了)——工作(他正在工作) C．仪表(他的仪表端庄)——仪表(机器的仪表坏了) D．问题(老师提出问题)——问题(设计遇到了问题)

单选题下列文学常识表述完全正确的是( )A．鲁迅的《呐喊》、茅盾的《子夜》和巴金的《家》，都是我国20世纪30年代著名的长篇小说。B．我国现代著名剧作家曹禺的代表作是《雷雨》、《日出》和《茶馆》。C．闻一多新格律诗的“三美”主张指的是“音乐的美”、“绘画的美”、“建筑的美”。D．沈从文的《边城》生动地展现了渐东小镇淳厚古朴的民风。

单选题《谈时间》是一篇

单选题在下列各句横线处，依次填入最恰当的词语。 ①美英联军对伊拉克发动空袭几小时后，巴格达上空顿时炮声大作，火光四射，地面不断______烟柱。 ②针对巴以双方冲突不断升级的紧张局势，中国外交部发言人发表谈话，______双方保持克制态度，尽早回到谈判桌上来，以推进中东地区的和平进程。 ③“一词多义”的现象在文言文中是常见的，推断词义时，须看上下文，切不可______断定。

单选题下列对于封建社会皇帝称呼的解说，不正确的一项是 ( )

单选题在《宝玉挨打》中，说“明日酿到他弑君杀父，你们才不劝不成”这句话的人物是

单选题古人作诗常“化用”前人成句，“旧时王谢，堂前又燕过谁家?”一句“化用”了______朝______的诗句?A．唐 白居易B．唐 刘禹锡C．宋 欧阳修D．宋 王安石

单选题相邻两个营养级进食量之比称为______。

单选题“天下为公”出自______

单选题庄子认为在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用是______ A.无限的 B.有限的 C.巨大的 D.重要的

单选题下列作者中属于“唐宋古文八大家”的是A．李斯B．李密C．韩愈D．宗臣

单选题以“真心”“物哀”的美学为基础，提出“物哀论”的是( )。

单选题下列作品不属于鲁迅所写的小说是______

单选题桐城古文曾经“辉煌”过，尤其是曾国藩与弟子重振桐城古文和湘乡派兴起之后，桐城义法在“义理”“辞章”“考据”之外，又溶进了“经济”(经世致用)一义，文章大有长进，变得清淡通顺得多了。可是，桐城古文生来就有一个致命弱点：拙于说理。它规矩多，戒律严，格局一定，篇幅长短一定，用字范围一定，句法排列一定。它要纯不要杂，即所谓的“雅洁”。吴汝纶说过“与其伤洁，毋宁失真”。就是说遇到“真”“洁”两者不可调和之时，宁可“失真”，也要“保洁”，干一种“削足适履”的勾当。在此等“义法”之下，理怎么说，论怎么述?其实，曾国藩也看到这个弱点，承人“古文无施而不宜，惟不宜说理也。”曾派弟子薛福成、郭嵩焘由于出使欧洲，接受过西文的影响，行文兼采西泽词语，文章辨析精微，以说理透彻见胜。但他们这一支，只算是桐城古文的“异教”，并不为谨守“家法”的大师们所容忍。如此一个拙于说理的文派，恰巧遇上了需要政论文的时代，怎么不大难临头呢? 当年的精英人物最初没有不追随桐城文派的，后来在时代大趋势的促动下，乃纷纷另觅新途。虽说新途，但人们的思维定势往往习惯于熟门熟路，所以最初都是向后看的，试图从古代文体的武库中选择相宜的文体来应付时变，于是乎一时之间“长于言理”的魏晋文章就成了共同的选择。在追踪魏晋文风以求革新的一途中，以章太炎及其门生影响为最大。 魏晋文章固多精审，能与桐城古文抗衡一时，但此种文体毕竟是历史的陈迹，文章自然演化的必由之路还应着眼未来。当此之时，以梁启超为杰出代表的“报章文体”应运而生。此种文体桐城派所禁约的佛书名词、诗词的典故、日本的新名词皆所不避，信笔写来，舒徐自如，谈政议政，雄辩惊人，以“常带感情”之笔锋，述写“非常异义可怪之论”，一纸风行，海内耸动，天下文风从此一变，桐城家除了叹息之外，无所措其手足了。 新文学史家把桐城文派被驱逐出文坛之事全部归功于新文学家，这未免有欠公正。其实在新文学家们起来推倒“桐城谬种”之前，清末民初的政论家(章太炎、梁启超等人)早就给桐城文派以沉重打击。

单选题“旮旯”______。

单选题秦国成为战国七雄中最强的国家，主要原因是： A．重视水利工程。 B．使用铁制工具。 C．推广牛耕。 D．实行商鞅变法。

单选题以特殊词语为标志划分出来的特殊句式是( ) A．连谓句 B．“把”字句 C．兼语句 D．比较句