单选题梁启超《论毅力》的中心论点是A．有毅力者成，反是者败B．其阻力虽或大或小，而要之必无可逃避者也C．顺逆两境又常相间以迭乘D．非至强之人，未有能善于其终者也

单选题下列词语没有错别字的一组是______ A.生杀予夺 直接了当 贻笑大方 隐约其辞 B.自惭形秽 莫可名状 名列前矛 轻手蹑脚 C.深沟险壑 影影绰绰 满目疮痍 暴戾恣睢 D.花团锦簇 好高鹜远 谬种流传 贫瘠不堪

单选题朋友从网络上传来著名生物学家道金斯《解析彩虹》中译本书稿嘱评。其中提到诗人济慈认为牛顿用三棱镜将太阳光分解成红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的光谱，使彩虹的诗意丧失殆尽，因此科学不仅不美，还会破坏美感。 这位19世纪英国著名诗人的声音在当代也会产生回响。自古以来，明月为诗人所反复吟咏，写出了许多美丽的诗篇。民间也有不少关于月宫的浪漫神话：玉兔舂米、吴刚伐桂、嫦娥奔月，千古流传，脍炙人口。1969年阿波罗号首次载人登月成功，传回的照片显示月球表面坑坑洼洼，像一张麻脸。更煞风景的是，什么玉兔、吴刚、嫦娥、桂花树等全属子虚乌有。“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”原来是李商隐自作多情! 他们还可以举出更多这类事情，来证明科学的所作所为是焚琴煮鹤! 对此我有话要说，试就上述二例剖析之。 雨过天晴，彩虹当空，艳光四射，确实非常美丽。牛顿的分光实验揭开了彩虹之谜——原来是太阳光折射所致。虹桥、天梯、霓裳羽衣等美丽的联想随之褪色，难怪有人感到失望而责怪牛顿，这是一方面。但还要看到另一方面：牛顿的实验开光谱分析之先河，从此以后，科学家利用这个工具，发现了科学世界中前所未见之旷世奇美。 天文学家利用光谱分析，在弥漫太空的星云中找到了有机分子。这一重要发现说明，茫茫天宇到处潜藏着生命的种子，原来我们并不孤独。套用王勃的话可谓：宇内存知己，天外若比邻。这不是也颇有诗意吗? 天文学家利用光谱分析还发现，遥远星体发出光线之光谱有所谓“红移”——光谱朝波长较长的红端移动，据此先后提出了宇宙膨胀说及宇宙起源大爆炸说。后者告诉人们：原来大千世界诞生于一百多亿年前，太初时是一团灼热的熊熊烈焰。这与盘古在混沌中开天辟地的神话异曲同_丁。宇宙大爆炸的威武雄壮瑰丽奇美难道比不上区区彩虹? “巡天归来再赏月，天上一轮才捧出”的玉盘忽然变成了大麻脸，固然令人扫兴；但失之东隅，收之桑榆。太空人阿姆斯特朗从登月舱中跨出第一步踏上月球时，他说：“我的一小步，人类的一大步。”每当想起这句名言，心中就涌起一股不可抑制的激情——人类自古梦想登天，如今美梦成真，这一步好大啊!由登天而激发出的灵感难道还不足以补偿失玉盘之憾吗?苏东坡泉下有知，一定会写出更精彩的诗篇，使他的《水调歌头》不致成为千古“绝”唱。

单选题我国最先以马克思主义观点阐述教育问题的著作是______。 A．《新教育大纲》 B．《教育哲学大纲》 C．《教育哲学》 D．《教育原理》

单选题下列说法符合实际的一项是

单选题下列有关文史常识的表述，不正确的一项是______。 A.中国古代史书从体例上分，主要有编年体、纪传体和纪事本末体等，著名的“四史”——《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》均为纪传体 B.“古体诗”是相对“近体诗”而言的，有以《诗经》为代表的四言古诗，以《古诗十九首》为代表的五言古诗，以及杂言古诗。乐府诗中称为“曲”“辞”“歌”“行”等的，都是古体诗 C.继元杂剧后，明清两代的戏曲得到迅速发展，著名的作品有《牡丹亭》《桃花扇》《长生殿》等 D.元、明、清三代，小说创作有了新的发展，产生了许多优秀作品，如罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》、吴承恩的《西游记》、吴敬梓的《儒林外史》等

单选题《史记》中的“世家”是给什么人作的传?______ A.皇帝 B.诸侯王 C.谋士 D.豪杰

单选题下列那个景点不是杭州的？（ ）

单选题下面哪一条指的是明长城的位置?______ A．西起临洮，东到辽东。 B．西跨葱岭，东临太平洋。 C．东起鸭绿江，西到嘉峪关。 D．东到大海，西到嘉峪关。

单选题朱自清发表的第一部散文集是( )

单选题自觉为小人物立言、自命是纽约四百万贫比代表的作家是( )

单选题辩证唯物主义认为事物发展的规律是______。 A．思维对事物本质的概括和反映 B．用来整理感性材料的思维形式 C．事物内在的本质的稳固的联系 D．事物联系和发展的基本环节

单选题深受法国象征派影响的我国现代诗人是（　　　）

单选题农民经常要在水稻田里去除稗草；养鱼人要在鱼塘中清除食肉类的“黑鱼” 。人们这样做的目的有利于

单选题下列对结构文本与解构文本特点描述不正确的是( )。

单选题一般不能受“不”修饰的是( )。 A．动词、形容词 B．名词、介词 C．动词、数量词 D．形容词、名词

单选题下面的句子都采用了字面相同的词语，其中表述不恰当的是

单选题下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是______。

单选题“一把钥匙开一把锁”的说法在教育学体现了人的发展的： A．阶段性 B．不平衡性 C．顺序性 D．个别差异性

单选题 {{B}}阅读下面短文，回答下列五道题{{/B}} 汉字究竟起源于何时呢？我认为，这可以以西安半坡村遗址距今的年代为指标。半坡遗址的年代，距今有6000年左右。我认为，这也就是汉字发展的历史。 半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型，以红质黑纹的彩陶为其特征。其后的龙山文化，则以薄质坚硬的黑陶为其特征。值得注意的是：半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻画，和器物上的花纹判然不同。黑陶上也有这种刻画，但为数不多。刻画的意义至今虽尚未阐明，但无疑是具有文字性质的符号，如花押或者族徽之类。我国后来的器物上，无论是陶器、铜器或者其他成品，有“物勒工名”的传统，特别是殷代的青铜上有一些表示族徽的刻画文字，和这些符号极为相类似。由后以例前，也就如由黄河下游以溯源于星宿海，彩陶上的那些刻画符号，可以肯定地说就是我国文字的起源，或者是我国原始文字的孑遗。 同样值得注意的是彩陶上的花纹。结构虽然简单，而笔触颇为精巧，具有引入的魅力。其中有些绘画，如人形、人面形、人着长衫形、鱼形、首形、鸟形、草木形、轮形(或以为太阳)等等，画得颇为得心应手，看来显然在使用柔软形的笔了。有人以为这些绘画是当时的象形文字，其说不可靠。{{U}}当时是应该有象形文字的{{/U}}，但这些图形，就其部位而言，确是花纹，而不是文字。 在陶器上既有类似文字的刻画，又有使用颜料和柔软形的笔所绘画的花纹，不可能否认在别的质地上，如竹木之类，已经在用笔来书写初步的文字：只是这种质地是容易毁灭的，在今天很难有实物保留下来。如果在某种情况之下，幸运的还有万一的保留，那就有待于考古工作的进一步发掘和幸运的发现了。 总之，在我看来，彩陶和黑陶上的刻画符号应该是汉字的原始阶段。创造它们的是劳动人民，形式是草率急就的。 (节选自郭沫若《古代文字之辩证的发展》)