问答题请以“平常心态”为题，写一篇不少于800字的议论文。
问答题根据括号内表达的不同意思指出下列句子的逻辑重音应该在哪个位置(画横线表示)。 ①他偷了我的钱。(不是别人偷了我的钱) ②他偷了我的钱。(偷的不是别人的钱) ③他偷了我的钱。(偷的不是其他的东西) ④他偷了我的钱。(不是借了我的钱)
问答题正迁移
问答题语法
问答题阅读下面这首诗，然后回答问题。
炉中煤 ——眷恋祖国的情绪
啊，我年青的女郎! 我不辜负你的殷勤， 你也不要辜负我的思量。 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样! 啊，我年青的女郎! 你该知道了我的前身? 你该不嫌我黑奴卤莽? 要我这黑奴的胸中， 才有火一样的心肠。 啊，我年青的女郎! 我想我的前身， 原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年， 到今朝总得重见天光。 啊，我年青的女郎! 我自从重见天光， 我常常思念我的故乡， 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样!
问答题区别词
问答题题目：勿以善小而不为
要求：A．写一篇议论文；B．不少于800字。
问答题阅读鲁迅《风波》中的一段文字，然后回答问题。
现在的七斤，是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬，相当的待遇了。到夏天，他们仍旧在自家门口的土场上吃饭；大家见了，都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做过八十大寿，仍然不平而且康健。六斤的双丫角，已经变成一支大辫子了；伊虽然新近裹脚，却还能帮同七斤嫂做事，捧着十八个铜钉的饭碗，在土场上一瘸一拐的往来。
问答题阅读下面一段文字，然后回答问题。
①从中国文学发展史来看，骈文对于先秦两汉的散文是一个反动，而古文又是对于骈文的一个反动。因此，由骈文发展到古文是否定之否定。
②魏晋六朝是文学的自觉时代。骈文的特点就是自觉追求形式美：对偶、声律、用典、藻饰。这正体现了文学自觉的要求和价值观。当时，这种刻意追求文学形式美的普遍风尚，一方面推动了文学形式美的自觉追求，促进了文学独立品格的建立，另一方面又造成了形式上的僵化和内容上的空洞。其流弊愈益升为主流，最后形成了散文发展的桎梏。因此，从初唐开始，出现了突破骈文束缚的古文运动，到中唐的韩愈、柳宗元而集其大成，形成了以“唐宋八大家”为代表的古文运动潮流。从此，直到明清，古文仍是散文的主流。
③这里所谓的古文是指区别于骈文的先秦两汉古文。古文运动的基本内容是：在内容上主张“文以明道”，“文以载道”，也就是用儒家之“道”来充实文章的内容，除骈文浮华空疏的文风；在形式上主张学习先秦两汉的散文语言，破除“炳炳，务采色，夸声音”的骈风。因此，所谓“复古”是名，创新才是实。韩愈主张“唯陈言之务去”、“词必己出”、“文从字顺”，都说明古文运动的宗旨在于革新，在于创立一种文道结合，能自由表现思想的新文体，以取代形式僵化的骈体文。从理论到实践，韩、柳都有很大的功绩。古文运动对我国古代散文的影响深远。
④这里仅以偶句散句的使用来说明古文的特点。古文的主要特点之一是反对骈偶充塞，而又不完全绝骈弃偶。《师说》、《捕蛇者说》中就有偶句，只是不刻意追求而已。再如，《醉翁亭记》写四时景物“野芳发而幽香(春)，佳木秀而繁阴(夏)，风霜高洁(秋)，水落而石出(冬)者，山间之四时也”。前两句是对偶，后两句是本可以写成“风高霜洁，水落石出”，就成了对偶。这里有意拆为散句，反显出语句的灵巧活泼。
⑤但是，唐宋的古文家们对骈文改其弊有余，取其长不足。他们不是把古文与骈文看成互补关系，而是自筑樊篱，拒骈文于门外，对于兼收并蓄，熔铸骈文之长的作品往往还采取讥讽的态度，如：范仲淹的《岳阳楼记》就是融合骈文之长的古文佳作。文中大量间杂了偶句，如“阴风怒号，浊浪排空……皓月千里，浮光耀金，静影沉璧”，而且还很讲究词藻的艳丽，如对风饰以“阴”，风叫声称“怒号”，鱼称“锦鳞”，波光称“耀金”，水中月影称“沉璧”，采用通感、拟人、借代、比喻等多种修辞手法。这些都不同于古文简单质朴的风格，但在当时却受到不应有的讥讽，这就未免成了偏见。
问答题阅读《宝玉挨打》中的一段文字：
宝钗见他睁开眼说话，不像先时，心中也宽慰了些，便点头叹道：“早听人一句话，也不至今日!别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也——”刚说了半句又忙咽住，自悔说的话急了，不觉得就红了脸，低下头来。
宝钗……心中暗暗想道：“打的这个形象，疼还顾不过来，还是这样细心，怕得罪了人，可见在我们身上也算是用心了。你既这样用心，何不在外头大事上做工夫，老爷也欢喜了，也不能吃这样亏。但你固然怕我沉心，所以拦袭人的话，难道我就不知我的哥哥素日恣心纵欲，毫无防范的那种心性吗。当日为一个秦钟，还闹的天翻地覆，自然如今比先又更利害了。”想毕，因笑道：“你们也不必怨这个，怨那个，据我想，到底宝兄弟素日不正，肯和那些人来往，老爷才生气。就是我哥哥说话不防头，一时说出宝兄弟来，也不是有心调唆：一则也是本来的实话；二则他原不理论这些防嫌小事。袭姑娘从小儿只见宝兄弟这么样细心的人，你何尝见过天不怕地不怕、心里有什么口里就说什么的人。”
请回答：
问答题阅读作品片段，回答问题。
马林诺斯基老师当时正面对第二次世界大战的严峻形势，心头十分沉重，所以说：“我们的现代文明，目前可能正面临着最终的毁灭。”他介绍我时强调我是个“年轻爱国者”，他对我能有机会成为一个“研究自己民族”的人类学者，用自己的研究成果真正“为人类服务”，竟流露出“时感令人嫉妒”，甚至他表白对“自己的工作感到不耐烦”。他还自责“人类学至少对我来说是对我们过分标准化的文化的一种罗曼蒂克式的逃避”。但是为了表达他的信心，紧接着说：“我认为那面向人类社会、人类行为和人类本性的真正有效的科学分析的人类学，它的进程是不可阻挡的。为达到这个目的，研究人的科学必须首先离开对所谓未开化状态的研究，而应该进入对世界上为数众多的，在经济和政治上占重要地位的民族较先进文化的研究”。
我重复这些话是要指出，马老师在把现代人类学者从书斋里拉进充满着新鲜空气的“田野”之后，接着他很明白地表示要把人类学的研究从野蛮人的田野拉进文明人的社区里去。在人类学的发展过程中第一步从书斋到田野的转变上他是立了功的，但从野蛮到文明的第二步，他在一生中并没有实现。目前那些以“文化领导人”、“掌握着优势文化”自居的人还坚持着先进和落后之分，“文野之别”。这条鸿沟看来还难于跨越。
问答题童年时，父母的叮咛是一种约束；少年时，父母的叮咛是一种羁绊；长大离家后，父母的叮咛变成了一种牵挂和怀念……请以“父母的叮咛”为题，写一篇200字左右的短文。
问答题Wi—Fi
问答题自令放(为)
问答题题目：荣辱
要求：A．以议论为主；B．不少于800字；C．字迹工整，卷面整洁。
问答题(改错并说明理由)他看着大地渐渐地从黑夜中醒来，在阳光的照耀下，森林、田野、山峦、河流、湖泊……等，显现着越来越绚丽的色彩和磅礴的生命力。
问答题阅读冰心《往事》片段，然后回答问题。
她住在灯塔的岛上，海霞是她的扇旗，海鸟是她的侍从；夜晚她曳着白衣蓝裳，头上插着新月的梳子，胸前挂着明星的璎珞；翩翩地飞行于海波之一……大风的时候……她驾着风车，狂飙疾转地在怒涛上驱走……下雨的时候……落泪了……黄昏的时候，霞光灿然，便是她回波电笑，云发飘扬……
不是说做女神，我希望我们都做个“海化”的青年。像涵说的，海是温柔而沉静的。杰说的，海是超绝而威严。揖说的更好了，海是神秘而有容，也是虚怀，也是广博……
问答题阅读韩愈《张中丞传后叙》中的一段文字，然后回答问题。
二公之贤，其讲之精矣!守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也!当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。
问答题宰夫和之，
齐
之以味。
问答题根据实际发音，给下列词语中的“一”注上拼音。 一边 一并 一总 一朝 一通 一审 一律 一团和气 一网打尽 一面之交 一来二去 一劳永逸 一门心思