问答题天人感应

问答题马略军事改革

问答题加尔文教

问答题伯罗奔尼撒同盟

问答题尼布甲尼撒二世

问答题论述晚清的教育改革。

问答题《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的主要内容及其意义。

问答题阿里乌斯派

问答题中美《望厦条约》

问答题阅读下列有关士族的材料，回答问题： 材料一：晋朝南渡，优借士族，故江南冠带，有才斡者，擢为令仆已下，尚书郎、中书舍人已上，曲掌机要。 ——《颜氏家训·涉务篇》 材料二：何晏、王弼，祖述玄宗，递相夸尚，景附草靡，皆以农、黄之化，在乎己身，周、孔之业，置之度外。 ——《颜氏家训·勉学篇》 材料三：服冕之家，流品之人，视寒素之子轻若仆隶，易如草芥，曾不以之为伍。 ——《颜氏家训·寒素篇》 材料四：粱朝全盛之时，贵游子弟，多无学术，……无不熏衣剃面，傅粉施朱，加长车，跟高齿屐，…… ——《颜氏家训·勉学篇》 材料五：……因晋中兴，南渡江，率为羁旅，至今八九世，末有力田，悉资俸禄而食耳，……故治官则不了，营家则不办。 ——《颜氏家训·涉务篇》 回答： (1)材料一、二、三、四分别说明了士族的哪些特点(不得摘抄原文)? (2)东晋时，士族(士族制度)得到充分发展的原因是什么? (3)综合上面五则材料，说明士族、士族制度衰落的根本原因。

问答题织田信长

问答题阅读下列材料 材料一： 始皇推尊五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。方今水德之始，改年始、朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节旗皆尚黑。数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺。六尺为步，乘六马。更名河为德水，以为水德之始。刚毅戾深，事皆决于法，刻削，毋仁恩和义。然后合五德之数。——《史记·秦始皇本纪》 材料二： 文选，吏部主之。……凡择人之法有四。一日身，体貌丰伟；二日言，言辞辩正；三日书，楷法遒美；四日判，文理优长。四事皆可取，则先德行，德均以才，才均以劳。得者为留，不得者为放。五品以上不试，上其名中书门下。六品以下始集而试，观其书、判；已试而铨，察其身、言；已铨而注，询其便利而拟。已注而唱，不厌者得反通其辞。三唱而不厌，听冬集。厌者为甲，上于(尚书)仆射，乃上门下省。给事中读之，黄门侍郎省之，侍中审之，然后以闻。……皆给以符，谓之告身。——《新唐书·选举志》 材料三： 宋朝设官之制，名号、品秩一切袭用唐旧。……三省、六曹、二十四司，互以他官典领，虽有正官，非别敕不治本司事。事之所寄，十亡二三。……官人授受之别，则有官、有职、有差遣。官以寓禄秩、叙位著，职以待文学之选，而差遣以治内外之事。其次又有阶，有勋，有爵。故士人以登台阁、升禁从为显宦，而不以官之迟速为荣滞；以差遣要剧为贵途，而不以阶、勋、爵、邑有无为轻重。——《文献通考·职官考》 材料四： 宣政院，秩从一品，掌释教僧徒及吐蕃之境而隶治之。遇吐蕃有事，则为分院往镇，亦别有印。如大征伐，则会枢府议。 其用人则自为选，其为选则军民通摄，僧俗并用。至元初，立总制院，而领以国师。二十五年，因唐制吐蕃来朝见于宣政殿之故，更名宣政院。——《元史·百官志》 材料五： 自有史以来，以元代为最无制度，马上得之，马上治之。当其清明之日，亦有勤政爱民，亦有容纳士大夫一二见道之语，然于长治久安之法度，了无措意之处。——孟森 蒙古恃其武力之优越，……其来中国，特惊羡其民物财赋之殷阜，而并不重视其文治。……他们欠缺了一种合理的政治理想，他们并不知所谓政治的责任，因此亦无所谓政治的事业。他们的政治，举要言之只有两项，一是防治反动，二是征敛赋税。——钱穆 回答问题：

问答题简要介绍波斯帝国、罗马帝国、奥斯曼帝国，分析拜占庭帝国与西罗马帝国相比，能够长期延续的原因。

问答题对比分析：苏俄由战时共产主义政策到新经济政策的转变，美国从“柯立芝繁荣”到罗斯福新政的转变。

问答题试述第二次世界大战以后日本经济高速增长的主要原因及日本改革的主要内容和影响。

问答题阅读下列材料 第三十五章[1]一切赞颂，全归真主——天地的创造者!他使每个天神具有两翼，或三翼，或四翼。他在创造中增加他所欲增加的。真主对于万事确是全能的。 第六十四章[1]真主，除他外，绝无应受崇拜的，教信士们只信托真主。 第四十八章[29]穆罕默德是真主的使者，在他左右的人，对外道是庄严的，对教胞是慈祥的。 第三十二章[29]你说：“不信道者，在判决日，虽信无益，并且不获得宽待。” 第十六章[31]常在的乐园将任随他们进去，那些乐园下临诸河，其中有他们所意欲的。真主这样报酬敬畏者。(马坚译) 回答问题：

问答题俄国二月革命

问答题论述公元前3世纪至公元前2世纪罗马的扩张及其影响。

问答题哥白尼

问答题从《成立宣言》和《共同章程》看第一国际的性质及其历史使命。对比第一国际和第二国际。