结构推理社会主义初级阶段是指无产阶级取得政权的国家进入社会主义后都必须经历的起始阶段。

结构推理荣辱观

结构推理 如何正确处理社会主义精神文明和物质文明的关系?

结构推理为什么说中国共产党是中国人民和中华民族的先锋队?

结构推理简述和平共处五项原则。

结构推理如何理解“二为”方向与“双百”方针的辩证关系?

结构推理为什么说农业是国民经济的根本?

结构推理案例 苏联的探索 20世纪初，资本主义发展到帝国主义阶段。列宁从帝国主义时代的历史条件出发，论证了落后国家一国实现社会主义革命的可能性，领导俄国劳动人民取得了十月革命的胜利。列宁在《国家与革命》中，论述马克思关于共产主义社会的思想时，第一次明确地把马克思关于“共产主义社会第一阶段或低级阶段”称为“社会主义社会”，把“共产主义社会高级阶段”称为“共产主义社会”。列宁在领导社会主义建设实践中，对社会主义发展阶段提出了许多创造性的见解。 首先，他对从资本主义到共产主义(实际上是社会主义)的过渡时期的认识更加具体和深刻。认为过渡时期不能不兼有两种社会经济结构的特点和特征，是衰亡着的资本主义和生长着的共产主义彼此斗争的时期；社会经济结构的基本形式是资本主义、小商品生产和社会主义，相应的基本力量是资产阶级、小资产阶级和无产阶级；主要是资本主义与社会主义、资产阶级与无产阶级的斗争，阶级斗争必然导致无产阶级专政，这是阶级斗争的新形势的继续；资本主义愈不发达的社会，过渡时期就愈长，任务愈艰巨，斗争愈尖锐；过渡时期要经过若干阶段，在政策上要照顾到许多更小的过渡，估计到每一种过渡的特殊任务。因此，他深感马克思强调新社会诞生时的那种“长久的阵痛”不是没有缘故的。 其次，他虽然没有明确社会主义社会有哪些发展阶段，但已经察觉到了社会主义社会存在不同的发展阶段。他说，苏维埃俄国只能“过渡到新的、还没有长出来的、还没有稳固基础的社会主义”，将来达到“发达的社会主义社会”。显然，在他的思想里有“发达的社会主义”和“不发达的社会主义”之分。而且他还有一个提法，即从资本主义“跃进到共产主义的低级阶段，跃进到中级阶段”，“跃进到共产主义的最高阶段”。列宁的这些思想，反映了他对落后国家建设社会主义的长期性的新认识，并察觉到了社会主义是要划分为阶段的。列宁关于过渡时期的新认识、察觉到社会主义有不同发展阶段的新提法，对于不发达国家建设社会主义务必从实际出发，不要超阶段很有指导意义。 过去的几十年里，从斯大林开始的苏联历届领导人以及东欧诸国领导人都没有搞清楚本国究竟处于社会主义的哪个发展阶段上。斯大林实际上没有接受列宁提出的由资本主义过渡到社会主义要经过一个较长的时期，要经历若干阶段的思想。1936年，他宣布“我们已经基本上实现了共产主义第一阶段，即社会主义”。1938年，苏联制定第三个五年计划就明确提出要在五年完成无产阶级的社会主义的建设并从社会主义逐渐过渡到共产主义。显然，斯大林错误地把社会主义社会也视为一个短暂的历史阶段，超阶段地急于向共产主义过渡。 赫鲁晓夫执政时期也没有弄清楚苏联的基本国情，基本上继承了斯大林把社会主义看做短暂的阶段的思想，认为20世纪30年代苏联已经建成社会主义，现在的任务是准备向共产主义过渡。他急于求成，在改革上实施了一套“左”的办法。1961年10月，赫鲁晓夫在苏共二十二大上宣布“20年基本上建成共产主义社会”，还制定了一个时间表。因此，人们称赫鲁晓夫的主张是“共产主义建成论”。 勃列日涅夫时期，纠正了赫鲁晓夫的主观主义唯意志论，调整过“左”的改革措施，对社会主义的认识也有一些改变。勃列日涅夫停止使用“全面开展共产主义建设”的口号，提出了“发达社会主义理论”，认为社会主义社会是一个很长的历史阶段，苏联已经“建成发达社会主义社会”，但认为已经“为顺利建成共产主义创造了条件”。 以后，苏联领导人对共产主义的认识更接近苏联实际，1982年勃列日涅夫去世，安德罗波夫及其继任者契尔年科都认为苏联当时的社会性质是处于社会主义历史阶段的“起点”上，这被人们称为“社会主义起点论”。在这之前，苏联对社会主义社会的认识在理论和实践上都不够准确。 1985年3月，戈尔巴乔夫执政，竭力改变过去的看法，用“完善社会主义”取代了“完善发达社会主义”的提法，这就是“完善社会主义论”。由于苏联领导人“多年来，存在一个对马克思主义、社会主义的理解问题”，对“如何认识和发展马克思主义，没有搞清楚”，因此，马克思主义的政治方向、政治立场、政治观点不坚定，在改革中左右摇摆。最后，戈尔巴乔夫完全抛弃了马克思主义，用人道的、民主的社会主义代替科学社会主义，并最终葬送了社会主义。

结构推理为什么说要取得新民主主义革命的胜利，必须建立最广泛的统一战线?

结构推理我国政府在解决和发展两岸关系问题上坚持的基本原则是什么?

结构推理农业在国民经济中的基础作用是什么?

结构推理简述新民主主义的文化纲领。

结构推理案例 千年伟人马克思 面临世纪之交，传来一个令人振奋的信息，这就是马克思被评选为千年最伟大、最有影响的思想家。这是由英国广播公司(BBC)于1999年秋天，用几周时间在国际互联网(Internet)上经过反复评选最后选定的。马克思排在第一位，排在第二位的是世界最有影响的科学家爱因斯坦。 在评选活动开始阶段，爱因斯坦的票数领先。在评选活动的后期，评马克思为本千年最伟大思想家的票数直线上升，并遥遥领先于爱因斯坦。美国纽约的一家报纸用整版篇幅评论了这个意义深远的事件。 最近，路透社又邀请政界、商界、艺术和学术领域的名人评选“千年伟人”，对39名候选者的投票比较平均，爱因斯坦仅以一分的优势领先于甘地和马克思。这同样具有重要意义，同样说明马克思是千年伟人。1999年12月19日的《澳门日报》，报道了这个消息，并刊登了三位千年伟人的照片。该报说：‘‘这样的调查当然不能十分科学地反映广泛的事件，但这次调查可以让我们看看一些名人的想法。”台湾《中国时报》12月25日报道类似的评选活动时指出：“马克思有关资本累积及资本集中的说法，放在当今大购并潮的背景之下似乎更具意义，苏联瓦解、中国大陆也已改采社会主义市场经济路线多年，这么多学者肯定马克思，的确有些出人意表。”还说“马克思对于资本主义的洞见应该再度获重视，他不应为其他人对其学说所作的引申背黑锅”。 西方思想界所开展的这项活动和澳、台报纸的报道，应该说是客观、公允的。尤其引人深思的是，这一活动不是由社会主义国家传媒，而是由一个资本主义国家传媒举办的，这就更具有特殊的意义和重要性。对于世界工人阶级来说，再大的喜讯莫过于此。这是千年之交，时代赠予世界工人阶级和劳动人民最值得纪念的礼物! 这件事不是孤立的，也不是偶然的。它既显示了马克思主义真理的力量，又说明了当今时代仍然需要马克思主义，就像自然科学需要爱因斯坦的理论一样。只要不带任何偏见，人们都会作出这样的结论。 马克思逝世已经116年了，作为马克思主义诞生的标志的《共产党宣言》发表也已一个半世纪了，为什么马克思仍然受到世人如此的关注和崇敬呢?这是因为马克思为人类精神发展作出了不朽贡献。 特别值得提及的是，在苏东剧变后，《马恩全集》国际版(原计划出142卷)不仅没有停止出版，而且由国际马克思恩格斯基金会继续进行这项巨大的工程。在苏联时代，《马恩全集》国际版是由苏联共产党中央委员会马列主义研究院和东德统一社会党中央马列主义研究院共同合作于60年代开始编辑的。苏东剧变前已出版了30多卷。苏东剧变给这一工作带来极大困难，为把这一意义重大的工作继续下去，他们向有关国家和政党发出资助呼吁。我们国家也给了资助。1996年秋天_，我们访问了设在柏林一勃伦顿堡科学院的《马恩全集》国际版编辑部，主持工作的是原西德政治学教授门格勒。我问他现在经费是否解决了?他说已经解决了。我问，是怎样解决的，回答说，大部分由联邦政府出钱，小部分由地方政府给解决。我诧异地问，德国是资本主义国家，为什么要出钱资助出版马克思、恩格斯的著作?他似乎感到问得奇怪，然后坦然地说，一是因为马克思、恩格斯是德国人；二是因为他们的学术思想，丝毫不亚于历史上任何伟大的思想家。是的，马克思不论就其思想之博大精深，还是就其著作之丰、影响之大，都可以与历史上任何伟大思想家相媲美。马克思主义学说，已经深深地改变了世界历史进程，并且还将继续影响着人类社会的发展。 当前，世界社会主义运动处于低潮，但并不意味着马克思主义理论研究也处于低潮，相反，世界范围内研究马克思主义的热潮却在悄然兴起。从1995年到1998年，千人以上的马克思主义国际学术研讨会开过四次。它们是：1995年为纪念恩格斯逝世100周年在巴黎举行的、有1500多位学者参加的“世界第一届马克思大会”，1996年在美国纽约召开的、有1500多名学者参加的”世界社会主义者大会”，接着，在伦敦召开的、有6000多人参加、盛况空前的“96伦敦马克思大会”，以及1998年为纪念《共产党宣言》发表150周年在巴黎召开的、有1500多人参加的马克思主义国际学术讨论会。此外，1998年在巴黎还召开了有500多人参加的“第二届国际马克思大会”，以及在莫斯科举行的每年一度的国际社会主义研讨会。至于小型的国际学术讨论会更是不计其数。 2000年，是世纪之交，回顾和总结20世纪的社会主义运动，展望21世纪社会主义发展前景，将是国际理论研讨活动的重要内容。法国”马克思园地”协会在巴黎举办规模盛大的、题为“全球化与人类解放”马克思主义国际学术研讨会，主要议题有：20世纪社会主义分析与总结；当代资本主义分析；现代社会劳动的内容和地位；超越资本主义和变革社会的进程与动因；如何实现真正的公有制和新国际主义等。同时，在美国纽约还举行有2400多人参加的“世界社会主义者大会”，讨论当代社会主义面临的新问题、社会主义的历史命运、当代资本主义新变化，以及如何取代资本主义等重大问题。世界其他地区也将举办类似的活动。 以上情况决非偶然现象，它是当今社会矛盾的反映，是世界进步人士要求变革社会的情绪的表现。当今诸多社会问题和社会矛盾重新激起了人们研究马克思主义的热情，为了解当代社会问题和全球性问题，人们到马克思主义那里寻找思想武器。因此，便出现了法围《世界报》所说的回归马克思的热潮。这也许是马克思被评选为千年最伟大思想家的一个重要的现实原因吧。 法国《人道报》在报道1998年巴黎国际大会时有下面一段生动的文字：今年(1998年)，从纽约到东京，从圣保罗到耶路撒冷，从新德里到伦敦，到处都奏起了《共产党宣言》的乐章，而这次会议将“再次让历史沸腾起来”。“《共产党宣言》对21世纪仍将发生重要影响”，“马克思主义没有死，马克思仍然活着”。这些撼动人心的话语，道出了世界进步人类的心声。理论研究是社会变革的前导。这许许多多马克思主义理论研讨活动，将汇成巨流，发出世界最强音，推动当代社会主义运动走出低谷，再度复兴。让我们高扬马克思的旗帜，昂首阔步，迈向21世纪吧!

结构推理邓小平“三步走”的发展战略构想是什么?

结构推理邓小平说：“现在虽说我们也在搞社会主义，但事实上不够格。”对此，你是怎样理解的?

结构推理简述社会主义法制的基本要求。

结构推理简述邓小平理论形成的客观历史条件。

结构推理和平共处五项原则适用于不同社会制度国家之间的关系。

结构推理推进党的作风建设，核心是从源头上预防和解决腐败问题。

结构推理简述新民主主义社会的基本特点。