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哲学
问答题矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中。
问答题私人垄断资本主义的基本经济特征。
问答题《复合题被拆开情况》材料1 王安石曾用“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”的诗句题咏秋菊。苏东坡则认为秋菊不可能像春花那样落英满地，以“秋菊不比春花落，说与诗人仔细吟”的诗句加以嘲讽。后来，苏东坡在黄州果真见到了秋菊落花，才知道自己错了。 材料2 法国著名文学家莫泊桑说：“天才不过是不断地思考。”我国唐代的文学家韩愈说得更明白：“行成于思，毁于随”，强调了成功者对于思考的依赖关系。在读书生活中
问答题简述哲学基本派别及其主要思想。
问答题要保护好环境，彻底解决环境问题就必须遏制经济的发展，实现零增长，甚至负增长。
问答题运用矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理，阐明我国坚持建设中国特色社会主义的重要意义。
问答题感性认识和理性认识的辩证关系是怎样的?
问答题真理有阶级性。
问答题如何正确理解社会历史发展是决定性与选择性的统一?
问答题有一种观点认为：追求现实物质生活享受是唯物主义，而追求人生理想价值的实现是唯心主义。 试用所学唯物主义历史观的有关原理加以分析评述并说明应当如何正确认识现实物质生活和人生理想价值。
问答题简述意识的能动性的表现及其实现条件和途径。
问答题新生事物就是新出现的事物。
问答题如何理解意识的本质。
问答题哲学里有两个基本问题，一个是思维与存在的关系问题，一个是社会意识与社会存在的关系问题。
问答题简述马克思主义哲学的基本功能。
问答题简述马克思主义哲学是以实践为基础的科学性和革命性的统一。
问答题简述《共产党宣言》中关于“自由人联合体”的思想。
问答题中国从古到今的思想家对认识(知识)的来源有各种不同看法。现将有关材料摘录如下： 材料1 孔子说：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次之；困而不学，民斯为下矣。” 材料2 孟子说：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童，无不知爱其亲也；及其长也，无不知敬其兄也。” 材料3 荀子说：“凡性者，天之就也，不可学，不可事。礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。不可学、不可事而在人者谓之性，可学而能、可事而成之在人者谓之伪(人为的意思)，是性伪之分也。” 材料4 孙中山先生指出：“世界人类之进化，当分为三时期：第一由草昧进文明，为不知而行的时期；第二由文明再进文明，为行而后知之时期；第三自然科学发明而后，为知而后行之时期。”“以行而求知。因知以进行。” 请回答：
问答题简述形式与内容的辩证关系及其意义。
问答题从古到今的哲学家们都承认人们所感知的世界存在着千姿百态、复杂多样的事物和现象，并力求探索世界万物共同的本质、本原，作出了不同的回答。现将有关材料摘录如下：材料1 古希腊哲学家泰勒斯认为，水是万物的本原。这是因为万物都是以湿的东西为养料，热本身就是从湿里产生、靠湿气维持，物的种子都有潮湿的本性，而水则是潮湿本性的来源。材料2 古希腊哲学家毕达哥拉斯认为，数是万物的本原，万物的本原是一。“从数目产生出点，从点产生出线；从线产生出平面；从平面产生出立体；从立体产生出感觉所及的一切物体，产生出四种元素：水、火、土、空气。这四种元素以各种不同的方式互相转化，于是创追出有生命的、精神的、球形的世界。”材料3 近代英国哲学家霍布斯认为，物质世界是一个大机器，是各种机械的集合，一个活生生的人也不过是一架完全按力学规律运动的机器而已，心脏不过是发条，神经不过是游丝，关节不过是些齿轮，甚至连欲望、愤怒、爱情、恐惧等情感活动，也是纯粹机械原因引起的。材料4 19世纪德国人杜林认为，“包罗万象的存在是唯一的”，即世界的统一性在于它的存在。材料5 恩格斯指出：世界的真正统一性是在于它的物质性。请回答： (1)材料1、材料2的不同哲学倾向和共同特点； (2)材料3、材料5的共同哲学倾向和不同点； (3)材料4、材料5的不同哲学倾向； (4)材料5同材料1、材料3的共同点与不同点。