问答题请论述上层建筑必须适合经济基础发展要求的规律。

问答题如何理解社会主义社会的改革是社会主义制度自我完善的过程?有何现实意义?

问答题阅读下列材料，然后回答问题。 材料一： 劳动资料的使用和创造，虽然就其萌芽状态来说已为某几种动物所固有，但是这毕竟是人类劳动过程独有的特征，所以富兰克林给人下的定义是a toolmaking animal，制造工具的动物。动物遗骸的结构对于认识已经绝迹的动物的机体有重要的意义，劳动资料的遗骸对于判断已经消亡的社会经济形态也有同样重要的意义。各种经济时代的区别，不在于生产什么，而在于怎样生产，用什么劳动资料生产。劳动资料不仅是人类劳动力发展的测量器，而且是劳动借以进行的社会关系的指示器。 (摘自马克思《资本论》，第1卷) 材料二： 人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系，这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系(这只是生产关系的法律用语)发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变革，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。在考察这些变革时，必须时刻把下面两者区别开来：一种是生产的经济条件方面所发生的物质的、可以用自然科学的精确性指明的变革，一种是人们借以意识到这个冲突并力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教的、艺术的或哲学的，意识形态形式。我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据，同样，我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据；相反，这个意识必须从物质生活的矛盾中，从社会生产力和生产关系之间的现存冲突中去解释。无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。所以人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在生成过程中的时候，才会产生。 (摘自《马克思恩格斯选集》，第2卷) 材料三： 新的社会思想和理论，只有当社会物质生活发展已在社会面前提出新的任务时，才会产生出来。可是，它们既已产生出来，便会成为最严重的力量，能促进解决社会物质生活发展过程所提出的新任务，能促进社会前进。在这里也就表现出新的思想、新的理论、新的政治观点和新政治制度所具有的那种伟大的组织的、动员的和改造的意义。新的社会思想和理论所以产生出来，正是因为它们为社会所必需，因为若没有它们那种组织的、动员的和改造的工作，便无法解决社会物质生活发展过程中已经成熟的任务。新的社会思想和理论既已在社会物质生活发展过程所提出的那些新任务基础上产生出来，便能扫除障碍，深入民众意识，动员民众，组织民众去反对社会上衰颓着的势力，因而推动着推翻社会上正在衰颓而阻碍社会物质生活发展的势力。于是，社会思想、理论和政治制度既已在社会物质生活发展过程、社会存在发展过程中业经成熟的那些任务基础上产生出来，便能反转来影响到社会存在，影响到社会物质生活，造成必要条件来彻底解决社会物质生活中业已成熟的任务，并使这社会物质生活可能向前发展。 (摘自斯大林《辩证唯物主义和历史唯物主义》) 材料四： 生产以及随生产而来的产品交换是一切社会制度的基础；在每个历史地出现的社会中，产品分配以及和它相伴随的社会之划分为阶级或等级，是由生产什么、怎样生产以及怎样交换产品来决定的。所以，一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当到人们的头脑中，到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找；不应当到有关时代的哲学中去寻找，而应当到有关时代的经济中去寻找。 (摘自《马克思恩格斯选集》，第3卷) 请回答：

问答题简述感性认识和理性认识及其辩证关系。

问答题为什么在认识论上要坚持能动的革命的反映论，反对直观被动的反映论?(或论述马克思主义认识论与旧唯物主义认识论的区别。)

问答题简述矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系及意义。

问答题简述运动和静止的辩证关系及承认相对静止的意义。

问答题如何理解实践是认识的基础?或者说实践决定认识?

问答题社会基本矛盾即生产力与生产关系的矛盾。

问答题阅读材料，然后回答问题。 瑙鲁位于夏威夷与澳大利亚之间，距赤道56公里，土地面积21平方公里，大小相当于一个中型机场。人口1万多，其中有外籍劳工3000多人。然而就是这个小岛却拥有世界上最丰富的磷矿。这个世界上最小的共和国曾跻身于全球富国的行列。但是目前，这件事情已经结束了。在这个小岛4/5领土的无序开采，使磷矿的开采越来越少。晋升瑙鲁总统的金·克罗杜马承认：“过去曾经是热带天堂的地方，现在变成矿产沙漠。这是人类不懂得对养活自己的土地资源加以保护的沉痛教训。”瑙鲁繁荣的象征是大量的汽车，平均每个家庭有汽车两辆，尽管整个小岛上只有一条公路，虽然很富有，但大部分瑙鲁人仍居住在政府为子女多的家庭修建提供的住房里。目前，瑙鲁每对夫妇平均生育4～5个孩子。食品结构的改变在慢慢杀死瑙鲁人。他们的平均寿命只有55岁。多数人患有高血压和心脏病。25岁以上的人中，有30/%患糖尿病。国家正是这些病痛的制造者!政府获得了磷矿收入的一半利润，用来养活自己的人民。现在瑙鲁人仍然无动于衷，他们还在继续寻找磷矿，而不考虑明天! 请回答：

问答题材料1 我国历史上曾经产生过不少有关社会和谐的思想。孔子说过“和为贵”，墨子提出了“兼相爱”、“爱无差”等的理想社会方案，孟子描绘了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社会状态。 摘自《2005理论热点面对面》材料2 随着我国经济社会的不断发展，中国特色社会主义事业的总体布局，更加明确地由社会主义经济建设、政治建设、文化建设三位一体发展为社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体。构建社会主义和谐社会，是我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务，适应了我国改革发展进入关键时期的客观要求，体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望。 摘自胡锦涛《在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话》材料3 会议认为，要按照构建民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会的要求，正确处理新形势下人民内部矛盾，认真解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。 摘6《中国共产党第十六届中央委员会第五次全体会议公报》请回答： (1)用矛盾学说分析我国历史上有关社会和谐思想的合理性与片面性。 (2)用马克思主义哲学的有关原理分析论证对中国特色社会主义事业总体布局认识的深化。 (3)正确处理新形势下人民内部的矛盾和人与自然的关系的哲学意义。

问答题试述马克思主义认识论和中国共产党的群众路线的关系。

问答题量变和质变的辩证关系是怎样的?有何方法论意义?

问答题如何理解实践是人特有的存在方式？

问答题试述主观能动性和客观规律性的辩证关系及其实践意义。

问答题如何理解认识具有模写性和创造性？

问答题下列是一组关于实践观的材料： 材料一： 正如在社会中，每个人的能力总是最容易在动荡的情况下而不是在其他情况下发挥出来，所以同样隐蔽在自然中的事情只是在技术的挑衅下，而不是在任其自行游荡下，才会暴露出来。 (引自培根《新工具》) 我们有三种主要的方法：对自然的观察、思考和实验。观察搜集事实；思考把它们组合起来；实验则来证实组合的结果。 (引自狄德罗《对自然的解释》) “理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决。”“直到今天，犹太人还不变其特性。他们的原则，他们的上帝，乃是最实践的处世原则，是利已主义。” (引自《费尔巴哈哲学著作选集》) 材料二： “行之明觉精察处便是知，知之真切笃实处便是行”；“一念发动处，便是行了”。 (引自王守仁《答友人问》、《传习录下》) “自我设定自身”；“自我设定非我”；“自我设定自身和非我”；“理智是一种行动”。 (引自费希特《“知识学”引论》第一篇) 实践理念“比以前考察过的认识理念更高，因为它不仅具有普遍的资格，而且具有绝对现实的资格”。“实践的理会即行动。” (引自黑格尔《逻辑学》下卷) 材料三： 环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为变革的实践。 (引自马克思、恩格斯《费尔巴哈》) (主体和客体、主观和客观的)交错点=人和人类历史的实践。 (引自《列宁全集》) (实践是)主观见之于客观的东西。 (引自《毛泽东选集》第2版第2卷) 请回答：

问答题怎样理解真理和谬误的相互关系?

问答题论述科学技术是第一生产力的原理及其在社会主义现代化建设中的意义。

问答题试述主要矛盾和次要矛盾的辩证关系。