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问答题试述太平天国经济与婚姻立法的主要内容和特色。
问答题简述西周时期礼与刑的关系。
问答题试论述西周时期的司法机关及其主要诉讼制度。
问答题《汉书·刑法志》：“景帝元年，下诏曰：‘加笞与重罪无异，幸而不死，不可为人。其定律：笞五百曰三百，笞三百曰二百。’狱尚不全。至中六年，又下诏曰：‘加笞者，或至死而笞未毕，朕甚怜之。其减笞三百曰二百，笞二百曰一百。’又曰：‘笞者，所以教之也，其定棰令。’丞相刘舍、御史大夫卫绾请：‘笞者，棰长五尺，其本大一寸，其竹也，末薄半寸，皆平其节。当笞者，笞臀。毋得更人，毕一罪乃更人。’自是笞者得全，然酷吏犹以为威。死刑既重，而生刑又轻，民易犯之。”
请运用中国法制史的知识和理论，分析上述文字并回答下列问题：
问答题简述清朝秋审制度中的五种处理情况
问答题简述“天坛宪草”的内容。
问答题《唐律疏议·斗讼律》(卷二十二)：诸部曲殴伤良人者，加凡人一等。奴婢，又加一等。若奴婢殴良人折跌支体及瞎其一目者，绞；死者，各斩。其良人殴伤杀他人部曲者，减凡人一等；奴婢，又减一等。若故杀部曲者，绞；奴婢，流三千里。相侵财物者，不用此律。
请运用中国法制史的知识和理论，分析上述材料并回答下列问题：
问答题试论秦代诉讼制度。
问答题论清朝时期的立法指导思想。
问答题《大明律·吏律·职制》规定“凡奸邪进谗言左使杀人者，斩”、“若犯罪律该处死，其大臣小官，巧言谏免，暗邀人心者，变斩”、“若在朝官员，交结朋党，紊乱朝政者，皆斩，妻子为奴，财产入官”、“若刑部及大小各衙门官吏，不执法律，听从上司，使出入人罪者，罪亦如之。若有不避权势，明具实迹，亲赴御前，执法陈诉者，罪坐奸臣，言告之人与免本罪，仍将犯人财产均给充赏，有官者升二等，无官者量与一官，或赏银二千两。” 试分析上述材料。
问答题试论中国古代传统的结婚、离婚制度的主要内容。
问答题简述马锡五审判方式的特点及其意义。
问答题(1)“年八十以上，八岁以下，及孕者未乳、师、侏儒，当鞠系者，颂系之。”(汉景帝时法令)
(2)“自今以来，诸年八十以上，非诬告、杀伤人，它皆勿坐。”(汉宣帝时法令)
(3)“男子八十以上、十岁以下，及妇女从坐，自非不道，诏所名捕，皆不得系。”(东汉光武帝时诏令)
(4)“天下女徒已论，归家，顾山钱月三百。”(汉平帝时法令)
问答题材料一：“奏画已讫，应行刑者，皆三复奏讫，然始下决……不待复奏报下而决者，流二千里；限未满而行刑者，徒一年。”
——《永徽律疏》
材料二：贞观五年(632年)，相州人(今属河南安阳)李好德言涉妖妄，唐太宗李世民下令将其关进监狱。此案交给大理丞(大法官)张蕴古审理。张审后上奏说：“好德癫病有征，法不当坐。”太宗准备采纳。蕴古在狱中与好德博戏(两人相对而坐玩游戏)，泄露了圣旨。治书侍御史权万纪劾奏之。太宗大怒，令斩于东市。事后，太宗后悔道：“蕴古身为法官，与囚博戏，漏泄朕言，此亦罪状甚重。若据常律，未至极刑。”李世民还责怪丞相房玄龄等人没有及时谏诤。为了避免再错杀人，太宗颁诏：“凡有死刑，虽令即决，皆须五复奏。”
问题：
问答题请简释下列文字的含义，并运用中国法制史知识进行分析
问答题试论清律与唐明律在刑罚适用原则上有何发展变化?
问答题据《礼记》记载：“道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备；分争辩讼，非礼不决；君臣上下，父子兄弟，非礼不定；宦学事师，非礼不亲；班朝治军，莅官行法，非礼威严不行；祭祀鬼神，非礼不诚不庄。”“夫礼始于冠，本于婚，重于丧祭，尊于朝聘，和于乡射，此礼之大体也”。试根据上述史料记载分析它所反映的问题。
问答题《宋史·刑法志三》：“(绍兴)二十九年(公元1159年——编者注)，令杀人无证、尸不经验之狱，具案奏裁，委提刑审问。如有可疑及翻异，从本司差官重勘，案成上本路，移他监司审定，具案闻奏。否则监司再遣官勘之，又不伏，复奏取旨。先是，有司建议：外路狱三经翻异，在千里内者移大理寺……鞫勘本路累尝差官犹称冤者，惟檄邻路，如尚翻异，则奏裁。”
请运用中国法制史的知识和理论，分析上述文字并回答下列问题：
问答题《睡虎地秦墓竹简·法律答问》：“仕伍甲盗，以得时值赃，赃值过六百六十，吏弗值(通假字“知”)，其狱鞫乃值赃，赃值百一十，以论耐，问甲即吏何论?甲当黥为城旦，吏为失刑罪。”
请结合上述材料回答下列问题：
问答题材料一：《汉书·宣帝纪》：“父子之亲，夫妇之道，天性也。虽有患祸，犹蒙死而存之。诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉!自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。”
材料二：《唐律疏议·名例律》：“诸同居，若大功以上亲及外祖父母、外孙，若孙之妇，夫之兄弟及兄弟妻，有罪相为隐；部曲、奴婢为主隐，皆勿论；即泄露其事及擿语消息，亦不坐。其小功以下相隐，减凡人三等。若犯谋叛以上者，不用此律。”
请运用中国法制史的知识和理论，分析上述材料并回答下列问题：