问答题四方以病来迎者，遂辐凑于道。______
问答题《素问·生气通天论论》“煎厥”的病机、临床表现如何?
问答题旷然
无忧患，寂然无思虑。
问答题梁陶弘景雅好摄生，研精药术。______
A、明星
B、岁星
C、镇星
D、辰星
E、定星
1在我国古代天文学中，木星的别称是（ ）
2．在我国古代天文学中，水星的别称是（ ）
3．在我国古代天文学中，土星的别称是（ ）
A、先秦
B、汉代
C、隋唐
D、宋代
E、明代
1．乐律学中“三分损益法”出现的时代是（ ）
2．度量史上开始出现大、小两制的时代是（ ）
3．首次将量器改为口狭底广之形的时代是（ ）
是以圣人处无为之事，行不言之教。
A、平声
B、上声
C、去声
D、人声
E、促声
1．“送、宋、用”属于（ ）
2、“懂、肿、讲”属于（ ）
3．“东、冬、钟”属于（ ）
夫释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济赢劣以获安者，非三圣道，则不能致之矣。
A、“疾病”的婉言
B、“死亡”的婉言
C、“房事”的婉言
D、“大小便”的婉言
E、“生子”的婉言
1． “刘予闲居，有负薪之忧” （《鉴药》）中的“负薪之忧”为（ ）
2．“病本中热，脾且伤，奈何以刚剂燥之？将不得前后溲”（《钱仲阳传》）中的“前后溲”为（ ）
3．“尚虚，未得复，勿为劳事，御内即死”（《华佗传》）中的“御内”为（ ）
A、及笄
B、知非
C、不惑
D、花信
E、元命
1．女子二十四岁年龄的称谓是（ ）
2．五十岁年龄的称谓是（ ）
3．六十一岁年龄的称谓是（ ）
帷幄有神筹，几见圯桥傑竖？危急之际，奚堪庸妄之悞投？疑似之秋，岂可纷纭之错乱？
史称华佗以恃能厌事为曹公所怒苟文若请曰佗术实工人命系焉宜议能以宥曹公日忧天下无此鼠辈邪遂考竟佗至仓舒病且死见医不能生始有悔之之叹嗟乎以操之明略见几然犹轻钉轻杀材能如是文若之智力地望以的然之理攻之然犹不能返其恚真可畏诸亦可慎诸原夫史氏之书于册也是使后之人宽能者之刑纳贤者之谕而惩暴者之轻杀故自恃能至有悔悉书焉后之惑者复用是为口实悲哉夫贤能不能无过苟置之理矣或必有宽之之请彼壬人皆日忧天下无材邪曾不知悔之日方痛材之不可多也或必有惜之之叹彼壬人皆日譬彼死矣将若何曾不知悔之日方痛生之不可再也可不谓大哀乎(唐·刘禹锡《刘宾客文集·华佗论》)要求：1．给上文标点2．注释文中加点号的词语3．文意理解①“自‘恃能’至‘有悔’悉书”的意思是什么?其用意何在?②作者认为最大的悲哀是什么?
宋阳里华子中年病忘朝取而夕忘夕与而朝忘在涂①则忘行在室则忘坐今不识先后不识今阖②室毒之谒史而卜③之弗占④谒巫而祷之弗禁谒医而攻之弗已鲁有儒生自媒⑤能治之华子之妻子以居产⑥之半请其方儒生曰此固非卦兆之所占非祈请之所祷非药石之所攻吾试化其心变其虑庶几⑦其瘳乎于是试露之而求衣饥之而求食幽⑧之而求明儒生欣然告其子曰疾可已也然吾之方密传世不以告人试屏左右独与居室七日从之莫知其所施为也而积年之疾一朝都除华子既悟乃大怒黜妻罚子操戈逐儒生宋人执而问其以华子曰曩⑨吾忘也荡荡然⑩不觉天地之有无今识既往数十年来存亡得失哀乐好恶扰扰万绪起矣吾恐将来之存亡得失哀乐好恶之乱吾心如此也须臾之忘可复得乎子贡闻而怪之以告孔子孔子曰此非汝所及乎顾谓颜回纪之
要求：
1．给上文断句
2．解释文中加点号的词语
3．今译文中划横线的句子
更能消、几番风雨，匆匆春又归去。
氓之蚩蚩抱布贸丝匪来贸丝来即我谋送子涉淇至于顿丘匪我愆期子无穗媒将子无怒秋以为期乘彼垝垣以望复关不见复关泣涕涟涟既见复关载笑载言尔卜尔筮体无咎言以尔车来以我贿迁桑之未落其叶沃若于嗟鸠兮无食桑葚于嗟女兮无与士耽士之耽兮犹可说也女之耽兮不可说也桑之落矣其黄而陨自我徂尔三岁食贫淇水汤汤渐车帷裳女也不爽士贰其行士也罔极二三其德三岁为妇靡室劳矣夙兴夜寐靡有朝矣言既遂矣至于暴矣兄弟不知咥其笑矣静言思之躬自悼矣及尔偕老老使我怨淇则有岸隰则有泮总角之宴言笑晏晏信誓旦旦不思其反反是不思亦已焉哉（《诗经·卫风·氓》）
要求：
1．给上文标点
2．注释文中加点号的词语
3．今译文中加横线的句子
4．文意理解
①女主人公的主要性格特征是什么？
②诗中女主人公的不幸遭遇反映了怎样的社会问题？对氓的控诉，具有怎样的社会意义？
其所以蕃祉老寿者，为信君使也，其言忠信于鬼神。
大凡物不得其平则鸣草木之无声风挠之鸣水之无声风荡之呜其跃也或激之其趋也或梗之其沸也或炙之金石之无声或击之鸣人之于言也亦然有不得已者而后言其歌也有思其哭也有怀凡出乎口而为声者其皆有弗平者乎
寻赎见成丸散，病痛便可安痊。仁民之意，可谓至矣。
A、丘陵
B、攀登
C、陡峭
D、坠落
E、飞跃
1．“被礛碆，引微缴，折清风而抎矣”中的“抎”为（ ）
2．“南游乎高坡，北陵乎巫山”中的“陵”为（ ）