问答题社会文明

问答题试述对农业、手工业社会主义改造的理论、基本经验及意义。

问答题材料1 河南焦作的一名普通工人谢延信当选为2007感动中国年度人物。颁奖词中这样写道：“当命运的暴风雨袭来时，他横竖不说一句话，生活的重担压在肩膀上，他的头却从没有低下！用33年辛劳，延展爱心，信守承诺。他就像是一匹老马，没有驰骋千里，却一步一步地到达了善良的峰顶。”1973年，刘延信(后改姓为谢)与同村姑娘谢兰娥喜结良缘。第二年7月，谢兰娥去世前，嘱咐丈夫要好好照顾自己的爹妈和智障兄弟。自1974年以来的35年里，谢延信以孝道为荣、以敬业为荣，以奉献为荣，将自己的爱心一点一滴地倾注到故去的妻子的三位亲人——瘫痪的父亲、丧失劳动能力的母亲、呆傻的弟弟身上。对待工作也兢兢业业，勤勤恳恳、任劳任怨。他践行了中华民族尊老爱幼的传统美德，付出了自己的青春、幸福，甚至是健康。 材料2 北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下大平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说： “我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。 结合案例回答问题： (1)分析当代大学生如何正确对待中华民族传统道德传统。 (2)简述继承和弘扬中华民族传统道德传统的意义。

问答题以下是一组有关我国农业问题的材料： 材料1　　　　　　　 　 　我国农村经济近年来的发展情况 年度 1996 1997 1998 1999 粮食总产量(公斤) 4800亿 4925亿 4900亿 5080亿 农民收入增幅 9% 4.6% 4.3% 3.8% 注：从1978年到1998年，20年中我国农民人均纯收入由134元增加到2162元，年均递增近8%。1999年农民人元气纯收入2210元，比上年增幅减少0.5个百分点。 材料2 我国农民纯收入的60%来自种养业。据测算，每1元产品，通过储藏、保鲜、加工处理，美国可增殖3.72元，日本为2.2元，我国只有0.38元。近几年，我国粮食连年丰收，许多粮仓爆满，市场上的粮食价格持续走低。虽然我国现在也出口玉米、大米等具有比较优势的粮食，但由于国内生产的粮食品种、质量还不能满足经常变化的市场的需求，所以还要进口生产高档面包、糕点的专用小麦等粮食。加上结构单一，往往增产而不能增收。 材料3 据报道，素有“冀东粮仓”之称的河北省乐亭县，农业人口达96%，过去单一的粮棉种植结构导致了“高产穷县”。1991年，他们调整了农业结构，构筑了“西菜东果南部粮，沿海水产遍地养”的格局，全县粮食作物和经济作物的比例由90年代初的7：3，调整为现在的5：5，全县的果品、蔬菜、珍稀皮毛动物饲养三大主导产业都有了很大发展。去年全县人均收入的3479元中，果菜收入就占了63%。 结合上述材料，请回答： (1)上述三则材料各反映了什么经济现象? (2)结合材料2、3，谈谈你对实现我国农业发展和农民增收的认识。

问答题阅读下列反映辩证法和形而上学对立的几则故事 材料1 有一户人家，养了一头母牛。这家主人因事要请客，准备挤些牛奶下来，供招待客人之用。但是．他转念一想——现在离请客还有一个月，如果预先把牛奶挤下来，积存多了，牛奶容易变质发酸，也不便于保藏，不如就利用牛肚皮暂时储藏一下，临到请客时一次挤出，到时牛奶既多又鲜，岂不妙哉?于是，主人就把母牛和那头小牛隔离开来，停止了挤奶。转眼间，请客的日子到了，客人们纷纷光临。主人把母牛从牛棚里牵出来派用场，却什么也挤不出来。 材料2 鲁人有公孙辍者，告热闹曰：“我能起死人。”人问其故，对日：“我固能治偏枯(半身不遂)，今吾辈所以为偏枯之药，则可以起死人矣。”物固有可以为小，不可以为大；可以为半，不可以为全者也。 材料3 有过江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。日：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉?此任物，亦必悖矣。 有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你到越国去，一定。会贫穷的(，”“为什么?”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路；白绢，是用来作帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗?” 材料4 齐人有好猎者，旷日持久，而不得兽。入则愧其家室，出则愧其知友州里，惟其所以不得之故，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。于是还疾耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。田猎之获常过人矣。非独猎也，百事也尽然 材料5 姓石的匠人到齐国去，经过曲辕这个地方，看到一棵可造数以十计的船的树。但匠人却不看，竟然不停地赶路。他的学生很奇怪，问：“我随先生学艺以来，从来没有见过这样好的木材，而先生却看也不看，为什么?”匠人说：“这是一棵疏脆无用的树，用来造船就会沉，用来造棺材就腐朽得快，用来造器具就会很快被虫蛀，这是一株不能用作木料的树，没有什么用处，所以才会这么长寿。” 请回答： (1)从哲学的角度说明材料l中主人最后为什么挤不出牛奶来？ (2)材料2中的鲁人认为自己“可以起死人”的理由与哪些哲学原理相悖?鲁人所犯错误给我们什么启示? (3)阅读材料3，过江：者“引婴儿而欲投之江中”和鲁国人想迁到越国去卖草鞋违背了哪些哲学原理? (4)材料4中的齐人由“入则愧其家室，出则愧其知友州里”到“田猎之获常过人”的转变中蕴涵了哪些哲学原理?这些哲学原理对我们认识世界改造世界有什么重要的意义? (5)材料5的哲学寓意是什么?

问答题解放

问答题公有制经济就是国有经济和集体经济。

问答题哲学就是世界观。

问答题论述促进毛泽东思想成熟的条件以及我党历史上对毛泽东思想的两次具有历史意义的评价。

问答题结合材料回答问题： 1840年鸦片战争以来中国170多年的历史，概括地说就是，我们伟大的祖国经历了刻骨铭心的磨难，我们伟大的民族进行了感天动地的奋斗，我们伟大的人民创造了彪炳史册的伟业。 鸦片战争以后。中国逐步成为半殖民地半封建社会，列强对中国的侵略步步进逼，封建统治日益腐败，祖国山河破碎、战乱不已，人民饥寒交迫、备受奴役。救亡图存的民族使命迫在眉睫。争取民族独立、人民解放，实现国家富强、人民富裕，成为中国人民必须完成的历史任务。 在那个风雨如晦的年代，为改变中华民族的命运，中国人民和无数仁人志士进行了千辛万苦的探索和不屈不挠的斗争。太平天国运动，戊戌变法，义和团运动，不甘屈服的中国人民一次次抗争，但又一次次失败。孙中山先生领导的辛亥革命，结束了统治中国几千年的君主专制制度，对推动中国社会进步具有重大意义，但也未能改变中国半殖民地半封建的社会性质和中国人民的悲惨命运。 事实说明，不触动封建根基的自强运动和改良主义，旧式的农民战争，资产阶级革命派领导的革命，照搬西方资本主义的其他种种方案，都不能完成中华民族救亡图存的民族使命和反帝反封建的历史任务。要解决中国发展进步问题，必须找到能够指导中国人民进行反帝反封建革命的先进理论，必须找到能够领导中国社会变革的先进社会力量。 ——摘自胡锦涛《在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话》

问答题简述社会主义核心价值体系的基本内容。

问答题材料 9月3日是中国人民抗日战争胜利65周年纪念日，胡锦涛参观了中国人民抗日战争纪念馆。胡锦涛在参观时指出，抗日战争是近代以来中国人民反抗外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争，抗日战争的胜利对于中华民族发展和世界文明进步都具有重大而深远的意义。他强调，抗日战争胜利已经65年了，但中国人民在抗日战争中焕发出来的伟大民族精神，仍然是激励我们奋勇前进的强大精神力量。面对新形势新任务，我们要在全党全社会大力弘扬伟大民族精神，尤其要教育引导广大青少年牢记历史、不忘过去、珍爱和平、开创未来，从而进一步凝聚全民族力量，万众一心推进中国特色社会主义事业，为实现中华民族伟大复兴、为推动建设和谐世界而不懈奋斗。 请回答：

问答题改革是社会主义社会发展的直接动力。

问答题材料1 冰冷的江水中，10多名大学生手拉手搭成“人梯”，将两名落水少年拉向生的此岸，3名大学生却终被无情的江水卷走……2009年10月24日，在湖北省荆州市的长江边，上演了如此感人、如此惊心动魄的一幕。10月26日，荆州市授予在长江荆州宝塔河段救起两名落水少年的17名大学生和市民“舍己为人见义勇为英雄群体”。这17人当中包括14名长江大学的学生和3名沙市冬泳队的老人。2009年11月12日上午，10月24日长江救人英雄集体先进事迹首场报告会在湖北荆州市委礼堂举办，来自荆州市的机关干部、在校大学生、武警官兵、医护人员、普通市民等四百多名代表，聆听了英雄事迹报告。 材料2 10月24日，长江大学3名大学生何东旭、方招、陈及时为救两名落水少年，献出了宝贵的生命。令人心寒的是，在打捞英雄遗体时，面对同学们的“跪求”，个体打捞者不仅不为所动，而且挟尸要价，一共收取了3.6万元的捞尸费。11月7日，荆州市人民政府召开新闻发布会，向社会通报打捞3名大学生英雄遗体全过程。结果显示，10月24日在打捞3名大学生英雄遗体过程中，现场收取3.6万元费用的打捞公司业务负责人陈波，因额外向学校索要烟和矿泉水“构成了敲诈勒索”，公安机关已依法将其拘留15天，罚款1000元。 请回答：

问答题下列是一组有关历史唯物主义原理的材料： 　材料1 人们必须认识到，人类进步能够改变的只是其速度，而不会出现任何发展顺序的颠倒或跃过任何重要的阶段。 摘自孔德《实证哲学》 材料2 —个国家应该而且可以向其他国家学习。—个社会即使探索到了本身运动的自然规律……它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段，但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。 摘自马克思《资本论》 材料3 每一种真正的历史都是当代史。 既然一件事实只有当它被人想起时才是一件历史的事实……什么是历史的事实和什么是非历史的事实这个问题就毫无意义了。一件非历史的事实将是一件没有被思想过的事实，因而是不存在的。而谁也没有遇见过一件不存在的事实。 摘自克罗齐《历史学的理论和实践》 根据上述材料回答问题： (1)材料1和材料2这两段话所表现的基本思想倾向的不同点和共同点。 (2)材料3与材料1、2的主要分歧是什么? (3)材料2体现了马克思主义的什么思想?

问答题论述马克思关于资本集中的原理及对我国国有企业改革的指导意义。

问答题马克思主义哲学物质观的内容和意义是什么?

问答题什么是意识的能动作用?主要表现在哪些方面?

问答题结合材料回答问题： 人类每天都在产生垃圾，垃圾总量一天比一天多，由此带来的问题非常棘手。不产生垃圾是不可能的。既然如此，那就退而求其次，倡导大家减少垃圾。然而，减到多少才是少?这里并没有一个标准。而且从总体上看，生产和消费必然产生垃圾，减少垃圾很可能抑制生产和消费。接着往后退，把垃圾收集起来填埋或者焚烧。但填埋只是把垃圾从地上转移到地下，既与人争地，也有再次污染土壤和水源的隐患。焚烧不过是把污染从地上移到空中，产生二恶英等有害物质。 于是，人们进一步追问：还有没有比填埋、焚烧更好的出路?这时候，一句“垃圾是放错地方的资源”让人茅塞顿开，垃圾可以回收利用，乃再生资源。但变废为“宝”前提是垃圾的分类投放——别把垃圾放错了地方。何谓放错?到处乱扔是放错，收集时搅混在一起也是放错。不同的垃圾只有往不同的地方放，才能实现资源的价值。即使还免不了要填埋、焚烧那些没有利用价值的垃圾，也得把它们分出来。垃圾分类举手之劳换出绿色，好处多多不言而喻，但如何让人们乐而为之?2009年5月起，上海开始普遍推广新的垃圾分类概念，开展以“换出更绿色的上海”为名义的“绿色帐户”活动。何为绿色帐户?就是居民对垃圾进行分类回收，积分换取环保小礼品：再生纸笔记本、绿色小植物、环保手电筒……上海推出“绿色帐户”的实践说明，办法是可以想出来的，关键是愿不愿意琢磨。中国的垃圾问题不比哪个国家小，我们只能“没有退路就多想出路”。 摘编自《人民日报》

问答题(3)上述两个问题对我国发展社会主义市场经济有何启示?