人类世界和自在世界的关系为( )。

中国宋代哲学家张载提出了“两不立，则一不可见；一不可见，则两之用息”的理论，这是

阅读材料，回答问题。 材料1 古代文学家陶渊明为我们描绘了一幅环境优美、宁静祥和、富足平等、人们和睦相处，与当时现实社会完全对立的桃源美景：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来耕作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。……” 材料2 工业化国家发展的经验告诉我们：在工业化之始，农业支持工业，为工业提供积累；当工业化达到相当程度，人均GDP突破1000美元，工业反哺农业、城市支持农村，实现工业与农业、城市与农村协调发展。2005年我国财政收入突破3万亿元人民币，人均GDP达到9400元人民币，已经初步具备了工业反哺农业的财力和条件。 中国共产党第十六后五中全会通过的《关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》提出了“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的目标，给我们提供了一幅令人向往的社会主义新农村的美丽图景，这是新世纪新阶段中央关于“三农”问题的重大决策。 材料3 在启动社会主义新农村建设过程中，有的省迅速召开新农村建设示范村座谈会，对农村房屋、自来水、路面硬化等基础设施提出了高标准建设的模式，井要求一步到位；有的地方领导亲自办样板，闭门造车，确定什么“五化”、“十化”的模式，要求下面“照葫芦画瓢”；还有些地方政府领导则热衷于到处考察取经，回来照搬别人的经验当做建设社会主义新农村的法宝。 请回答： (1)运用价值观的判断标准，比较“桃源”理想与“建设社会主义新农村”目标的异同。 (2)结合材料2，运用唯物辩证法的知识，分析我国现阶段为什么工业能够反哺农业? (3)结合材料2，说明党提出建设社会主义新农村的目标要求是怎样体现科学发展观的? (4)运用所学的唯物论及辩证法有关原理分析材料3中的现象。

我国市场经济体制改革的重点和中心环节是

某钢铁厂因铁矿石价格上涨，增加了该厂的预付资本数量，这使得该厂的资本构成产生了变化，所变化的资本构成是

根据《中华人民共和国民法通则》规定，下列权利中属于人格权的是( )

阅读材料，回答问题。 材料1 我们对待小农的态度究竟是怎样的呢?在我们夺得国家政权的那一天，我们应该怎样对待他们呢? 第一，法国纲领的论点是完全正确的：我们预见到小农必然灭亡，但是我们无论如何不要以自己的干预去加速其灭亡。 第二，同样明显的是，当我们掌握了国家政权的时候，我们决不会考虑用暴力去剥夺小农(不论有无报偿，都是一样)，像我们不得不如此对待土地占有者那样。我们对于小农的任务，首先是把他们的私人生产和私人占有变为合作社的生产和占有，不是采用暴力，而是通过示范和为此提供社会帮助。显然，到那时候，我们将有足够的手段，向小农许诺，他们将得到现在就必须让他们明了的好处。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——摘自恩格斯：《法德农民问题》 材料2 我们的党一掌握了国家政权，就应该干脆地剥夺大土地占有者，就像剥夺工厂主一样。这一剥夺是否要用赎买来实行，这大半不取决于我们，而取决于我们取得政权时的情况，尤其是也取决于大土地占有者先生们自己的态度。我们决不认为，赎买在任何情况下都是不容许的；马克思曾向我讲过(并且讲过好多次!)他的意见：假如我们能赎买下这整个匪帮，那对于我们最便宜不过了。 ——摘自恩格斯：《法德农民问题》 材料3 在我国，既然国家政权操纵在工人阶级手中，既然全部生产资料又属于这个国家政权，我们要解决的任务的确就只剩下实现居民合作化了。 我们许多做实际工作的人所估计不足的正是这一情况。在我国，人们还轻视合作社，还不了解：第一，在原则方面(生产资料所有权在国家手中)，第二，在采用尽可能使农民感到简便易行和容易接受的方法过渡到新制度方面，这种合作社具有多重大的意义。 ——摘自列宁：《论合作社》 材料4 根据我国的经验，农民这种在生产上逐步联合起来的具体道路，就是经过简单的共同劳动的临时互助组和在共同劳动的基础上实行某些分工分业而有某些少量公共财产的常年互助组，到实行土地入股，统一经营而有较多公共财产的农业生产合作社，到完全的社会主义的集体农民公有制的更高级的农业生产合作社(也就是集体农庄)。这种由具有社会主义萌芽，到具有更多社会主义因素，到完全的社会主义的合作化的发展道路，就是我们党所指出的对农业逐步实现社会主义改造的道路。 发展农业合作社，无论何时何地，都必须根据农民自愿这一根本的原则。 必须采用说服、示范和国家援助的方法来使农民自愿联合起来。 ——摘自《中共中央关于发展农业生产合作杜的决议》 材料5 我们同民族资产阶级建立联盟的政策，不论是在民主革命时期，或者是在中华人民共和国成立以后，都是必要的，正确的，是符合工人阶级和全体人民利益的。 但是这样做，并不是不要付出代价的。为了结成和继续这个联盟，为了借助国家资本主义达到社会主义的目的，我们就需要对资产阶级偿付一笔很大的物质代价。这就是对于资产阶级私有的生产资料，不是采取没收的政策，而是采取赎买的政策。这是从我们中国特殊历史条件中产生出来的政策。 ——摘自《中共中央关于资本主义改造问题的决议》 请回答： (1)材料1和材料3中提出的重要观点是什么?材料4从哪些方面丰富和发展了材料1和材料3的观点? (2)材料2中的“这整个匪帮”指的是什么?恩格斯提出了哪些主要的观点?对中国社会主义改造有什么指导意义? (3)如何理解材料5中“这是从我们中国特殊历史条件中产生出来的政策”?

2009年1月27日至2月2日，国务院总理温家宝应邀对瑞士、德国、西班牙、英国和欧盟总部进行正式访问，并出席世界经济论坛2009年年会。温家宝总理此次出访欧洲被称为( )。

经济领域的和平共处，就是要

中国共产党中央委员会《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中指出：“以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义的基本原理，把中国长期革命实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国情况的科学指导思想，这就是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物——毛泽东思想。”请根据这段科学论述，来分析说明如何正确理解毛泽东和毛泽东思想的关系。

从20世纪60年代开始，邓小平同志通过不断探索，在1992年南方谈话中，他将社会主义本质概括为：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”这一概括的理论意义在于( )

生产和资本国际化的基础是

中国共产党十七大报告指出，当今世界正在发生广泛而深刻的变化，当代中国正在发生广泛而深刻的变革，这种国内外形势对我国来说

中国古代哲学家荀子说：“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有( )

把握可能性这个范畴，要注意区分

既然建立社会主义需要有一定的文化水平(虽然谁也说不定这个一定的“文化水平”究竟是什么样的，因为这在各个西欧国家都是不同的)，我们为什么不能首先用革命手段取得达到这个一定水平的前提，然后在工农政权和苏维埃制度的基础上赶上别国人民呢?这段材料表明

试述生产力和生产关系的含义，并分析两者的相互关系。

把发展作为党执政兴国的第一要务的理论依据是

唯物辩证法认为事物的联系构成运动、变化和发展，形而上学则是

阅读下列关于马克思主义的材料： 材料1 无论如何，对德国的许多青年作家来说，“唯物主义”这个词只是一个套语，他们把这个套语当作标签贴到各种事物上去，再不作进一步的研究，就是说，他们一把这个标签贴上去，就以为问题已经解决了。但是我们的历史观首先是进行研究工作的指南，并不是按照黑格尔学派的方式构造体系的方法。必须重新研究全部历史，必须详细研究各种社会形态存在的条件，然后设法从这些条件中找出相应的政治、司法、美学、哲学、宗教等等的观点。 ——摘自《恩格斯致施米特》(1890年8月5日) 材料2 从来也没有一个马克思主义者把马克思的理论当作什么必须普遍遵循的哲学历史公式，当作一种超过对某种社会经济形态的说明以外的东西。 ——摘自《列宁选集》第Ⅰ卷 材料3 恩格斯在谈到他自己和他那位赫赫有名的朋友时说过：他们的学说不是教条，而是行动的指南。这个经典式的定义异常鲜明有力地强调了马克思主义往往被人忽视的那一方面。而忽视那一方面，就会把马克思主义变成一种片面的、畸形的、僵死的东西，就会阉割马克思主义的活的灵魂，破坏它的根本的理论基础——辩证法，即关于包罗万象和充满矛盾的历史发展的学说；就会破坏马克思主义同时代的一定的实际任务，即随着每一次新的历史转变而改变着的任务之间的联系。 ——摘自列宁《论马克思主义历史发展中的几个特点》(1910年12月23日) 材料4 马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。马克思主义的基本原理任何时候都要坚持，否则我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败。这就是我们为什么必须始终坚持马克思主义基本原理的道理所在。马克思主义具有与时俱进的理论品质。如果不顾历史条件和现实情况的变化，拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下、针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领，我们就会因为思想脱离实际而不能顺利前进，甚至发生失误。这就是我们为什么必须始终反对以教条主义的态度对待马克思主义理论的道理所在。 ——摘自《江泽民在庆祝建党八十周年大会上的讲话》 请回答：