问答题根据下列材料回答问题： 材料1 《中华人民共和国与苏维埃社会主义共和国联盟友好同盟互助条约》第一条： “缔约国双方保证共同尽力采取一切必要的措施，以期制止日本或其他直接间接在侵略行为上与日本相勾结的任何国家之重新侵略与破坏和平。一旦缔约国任何一方受到日本或与日本同盟的国家之侵袭因而处于战争状态时，缔约国另一方即尽其全力给予军事及其他援助。” 摘自《中华人民共和国条约集》第一集 材料2 《中俄睦邻友好合作条约》第七条： “缔约双方将根据现行的协定采取措施，加强边境地区军事领域的信任和相互裁减军事力量。缔约双方将扩大和加强军事领域的信任措施，以加强各自的安全，巩固地区及国际稳定。 缔约双方将本着武器和武装力量合理足够的原则，努力确保本国的安全。 缔约双方根据有关协定进行的军事和军技合作不针对第三国。” 摘自《人民日报》2001年7月17日 材料3 中国于1988年12月6日加入联合国维持和平特别委员会以来，在联合国安理会历次采取维和行动解决冲突的投票中，大多投赞成票；在有的问题上投了否决票和弃权票。 2000年，安理会多次审议埃塞俄比亚、厄立特里亚冲突问题，通过了第1297、1298、1310、1320号决议。 中国参加了有关磋商并对所有决议投了赞成票。中国在有关磋商中表示支持秘书长提出的维和建议，希望建议的有效实施能够促进双方已达成《停止敌对行动协定》的执行，推动埃厄两国早日政治解决争端。 1996年12月危地马拉政府和反政府武装要求安理会通过决议向危地马拉派驻联合国军事观察员。12月29日，危地马拉邀请中国台湾“外交部长”参加停火协议签字仪式，把台湾卷入联合国的维和行动中，且对中国代表的严正抗议不予回应。在表决时，中国代表投了否决票，并表示，一个国家和平进程的实现，不能损害另一个国家的主权和领土完整。 20世纪90年代初，格鲁吉亚发生民族冲突，联合国派出了维和观察团。1996年10月，联合国安理会讨论关于安理会授权该观察团在格鲁吉亚设立人权办事处的提案。 中国代表表示，中国支持格鲁吉亚当事双方通过和平谈判解决分歧。但联合国观察团执行安理会授权的维和任务，不应包罗万象，更不应越俎代庖，将属于其他机构职权范围的事情也包揽过来。由安理会授权设立人权办事处，超出了安理会的职权范围。因此，中国代表对这个提案投了弃权票。 根据《中国外交》、《世界知识年鉴》整理 材料4 我们清楚地知道，中国是一个有着尚未解决的关键利益——特别是涉及到台湾和南中国海——的大国。这就意味着中国不是一个“维持现状”的国家。仅此一点，就使中国成为一个战略竞争者。 摘自赖斯：《促进美国国家利益》 请回答： (1)指出材料1、2所反映的中国处理与前苏联、俄罗斯关系的主要不同点并分析其原因。 (2)说明材料3体现的中国外交所坚持的原则。 (3)如何认识材料4的观点及其实质。

问答题阅读下列材料： 材料1 经济全球化是当今时代发展的重要趋势。有人认为经济全球化的情况下，流动性大大增强，一个国家的公民可能工作和生活在另一个国家，并对另一个国家产生感情，人的国民属性就会淡化，再强调爱国主义不符合时代潮流。有人认为经济全球化是发达国家给发展中国家提供的机遇与援助，发展中国家不应当再强调爱国主义。另有人认为，经济全球化必然带来科技、文化、政治的全球化、一体化，强调爱国主义会妨碍全球化的进程，是狭隘民族主义的体现。等等。 材料2 关于经济全球化的影响，尤其是对发展中国家的影响，国内外学者对此问题的回答存在着分歧，主要观点有三种：双刃剑论；陷阱论；春风论。我国多数学者的观点属于“双刃剑论”中的利大于弊。问题的关键在于如何趋利避害。综而观之，经济全球化对于发展中国家的消极影响主要有：第一，在更加激烈的国际竞争中，发展中国家整体上处于不利地位。第二，区域经济集团的对外排他性日益增强。第三，使全球贫富差距进一步拉大。客观上出现全球化和边缘化共存的现象。第四，对发展中国家的主权和文化传统产生冲击。第五，引发和加剧了金融危机的后果，经济发展的风险前所未有的增加了。 结合材料回答问题：

问答题党的十七大报告指出，科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。科学发展观，是立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的。 请回答：

问答题国家权力的特性？

问答题(2)联系材料说明社会主义经济条件下宏观调控的必要性。

问答题(3)结合材料2，分析该企业2003年的生产经营情况，并谈谈你对该企业的发展前景的看法。

问答题(3)根据材料分析两岸关系发展的最大障碍及中国共产党的对台政策。

问答题(3)分析毛泽东的有关论述对认识当前我国的基本经济制度的意义。

问答题阅读下列反映辩证法和形而上学对立的几则故事： 材料1 有一户人家，养了一头母牛。这家主人周事要请客，准备挤些牛奶下来，供招待客人之用。但是他转念一想——现在离请客还有一个月；如果预先把牛奶挤下来，积存多了，牛奶容易变质发酸，也不便于保藏，不如就利用牛肚皮暂时储藏一下，临到请客时一次挤出，到时牛奶既多又鲜，岂不妙哉?于是，主人就把母牛和那头小牛隔离开来，停止了挤奶。转眼间，请客的日子到了，客人们纷纷光临。主人把母牛从牛棚里牵出来派用场，却什么也挤不出来。 材料2 鲁人有公孙辍者，告热闹曰：“我能起死人。”人问其故，对曰：“我固能治偏枯(半身不遂)，今吾倍所以为偏枯之药，则可以起死人矣。”物固有可以为小，不可以为大；可以为半，不可以为全者也。 材料3 有过江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉?此任物，亦必悖矣。 有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说；“你到越国去，一定会贫穷的。…“为什么?”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路：白绢，是用来作帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗?” 材料4 齐人有好猎者，旷日持久，而不得兽。入则愧其家室，出则愧其知友州里，惟其所以不得之故，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。于是还疾耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。田猎之获常过人矣。非独猎也，百事也尽然。 材料5 姓石的匠人到齐国去，经过曲辕这个地方，看到一棵可造数以十计的船的树。但匠人却不看，竟然不停地赶路。他的学生很奇怪，问：“我随先生学艺以来，从来没有’见过这样好的木材，而先生却看也不看，为什么?”匠人说：“这是一棵疏脆无用的树，用来造船就会沉，用来造棺材就腐朽得快，用来造器具就会很快被虫蛀，这是一株不能用作木料的树，没有什么用处，所以才会这么长寿。” 请回答： (1)从哲学的角度说明材料l中主人最后为什么挤不出牛奶来? (2)材料2中的鲁人认为自己“可以起死人”的理由与哪些哲学原理相悖?鲁人所犯错误给我们什么启示? (3)阅读材料3，过江者“引婴儿而欲投之江中”和鲁国人想迁到越国去卖草鞋违背了哪些哲学原理? (4)材料4中的齐人由“人则愧其家室，出则愧其知友州里”到“田猎之获常过人”的转变中蕴涵了哪些哲学原理?这些哲学原理对我们认识世界改造世界有什么重要的意义? (5)材料5的哲学寓意是什么?

问答题阅读下列材料并回答问题。 材料1 李鸿章奏折：“窃自同治元年(1862年)臣军到沪以来，随时购买外洋枪炮，设局铸开花炮弹，以资攻剿，甚为得力。机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本。……料数十年后，中国富农大贾必仿造洋机器制作以求利益者，官法无从为之区处。” ——引自《中国近代史》 材料2 近日财用极绌，人所共知。……现在厂漕课税正供之外，添出厘金、捐输上款。百万罗掘，仍不足用。捐输所得无几，流弊甚大；而内地厘金，又为半税所绌。如铜铁、羽呢、洋布等类，皆关民生日用，洋船转运迅捷，输纳又仅半税，于是奸民包揽冒编，大宗货物皆免厘金，因税则载在和约，无可议加，以至彼此轻重悬殊，商民交困，从爵渊鱼之喻，何堪设想!丁日昌拟设厂造耕织机器，曾国藩与臣叠奏开煤铁各矿，试办招商轮船，皆为内地开拓生计起见，盖既不能禁洋货之不来，叉不能禁华民之不用。英国呢布运至中国，每岁售银三千余万，又铜铁铅锡售银数百万，于中国女红臣作之利，妨夺不少。曷若亦设机器自为制造，船铁路自为转运。但命名货物精华与彼相埒，彼物来自重洋，势不能与内地自产者比较，我利日兴，则彼利自薄，不独有利厘饷也。……臣迫于直之南境磁州山中议开煤铁，饬津、沪机器局委员购洋器、雇洋匠，以资倡导，因为铸造军器要需，亦欲渐开风气以利民用也。……若南省滨江近海等能设法开办，船械制造所用煤铁，无庸向外洋购运，榷其余利，并可养船、练兵，此军国之大利也。 ——李鸿章《筹议海防折》(1874年) 请回答：

问答题为什么说科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想一道，是党必须长期坚持的指导思想?

问答题阅读下列关于时空观的材料：材料1 绝对的、真正的和数学的时间自身在流逝着，而且由于其本性而在均匀地，与任何其它外界事物无关地流逝着，它又可以名之曰“延续性”。绝对的空间，就其本性而言，是与任何事物无关而永远是相同和不动的。 摘“《牛顿自然哲学著作选》材料2 在这个研究过程里，我们将会发现感性直观有两个纯形式，它们是先天知识的原则，这两个纯形式就是空间和时间。……空间不是一个从外部经验得来的经验。正相反，这外部经验本身只是通过我们所设想的空间观念才有可能。时间不是从任何经验得来的经验概念。……只有在时间这个前提之下，我们才能表象许多东西在同一时间存在(同时地)或在不同时间里存在(继续地)。 摘自康德《纯粹理性批判》材料3 运动尺子的缩短和运动时钟的变慢效应，都是相对论时空的基本属性，与物体内部结构无关。 摘自爱因斯坦《狭义与广义相对论浅说》材料4 人类妁时空观念是相对的，但绝对真理是由这些相对的观念构成的；这些相对的观念在发展中走向绝对真理，接近绝对真理。正如关于物质的构造和运动形式的科学知识的可变性并没有推翻外部世界的客观实在性一样，人类的时空观念的可变性也没有推翻空间和时间的客观实在性。 摘自列宁《唯物主义和经验批判主义》 请回答： ①比较材料1、2和3，简述其时空观的区别与联系。 ②根据上述材料，结合所学原理，指出时空的绝对性与相对性的含义。 ③分析材料4，说明“人类的时空观念是相对的”的原因。

问答题材料1 2015年10月15日，《人民日报》公开发表2014年10月15日习近平总书记主持召开文艺工作座谈会的重要讲话。 改革开放以来，我国文艺创作迎来了新的春天，产生了大量脍炙人口的优秀作品。同时，也不能否认，在文艺创作方面，也存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象，存在着抄袭模仿、千篇一律的问题，存在着机械化生产、快餐式消费的问题。在有些作品中，有的调侃崇高、扭曲经典、颠覆历史，丑化人民群众和英雄人物；有的是非不分、善恶不辨、以丑为美，过度渲染社会阴暗面；有的搜奇猎艳、一味媚俗、低级趣味，把作品当作追逐利益的“摇钱树”，当作感官刺激的“摇头丸”；有的胡编乱写、精制滥造、牵强附会，制造了一些文化“垃圾”；有的追求奢华、过度包装、炫富摆阔，形式大于内容；还有的热衷于所谓“为艺术而艺术”，只写一己悲欢、杯水风波，脱离大众、脱离现实。凡此种都警示我们，文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差，否则文艺就没有生命力。 摘编自《人民日报》 请回答：

问答题资本主义是新民主主义革命的对象之一。

问答题(3)上述两个问题对我国发展社会主义现代化建设有何启示?

问答题(3)建设社会主义核心价值体系的具体措施有哪些?

问答题人的自觉活动意味着可以不受社会发展规律的制约。

问答题(2)综合上述材料，运用经济常识谈谈你对我国经济发展的看法。

问答题世纪之交，中央做出了实施西部大开发的战略决策。试述中央在此时提出实施这一战略的依据，以及实施这一战略对经济、社会发展的重大意义。你认为在实施这一战略过程中，应该处理好哪些关系?

问答题(4)怎样理解胡锦涛同志所说的“始终坚持贯穿这个科学思想体系的活的灵魂”?