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哲学哲学
填空题古文经学所推崇的经典主要有：______、______、______、______等，汉代古文经学家则以刘歆为代表，另有______、____________、______、______等。
填空题《系辞上》：“《易》有圣人之道四焉：以______者尚其______，以 者尚其______，以______者尚其______，以______者尚其______。”《说卦传》：“昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理。是以立天之道曰______与______，立地之道曰______与______，立人之道曰______与______。”
填空题邵雍将人类历史发展的过程概括为______。
填空题《墨经》是战国时期后期墨家的著作，指今本《墨子》中的______、______、______、______、______、______六篇。《墨经》又称______，主要是讨论认识论、逻辑学和自然科学的问题。《墨经》之名始见于______篇。
填空题如果说汉代经学的方法是章句、训诂的话，那么魏晋玄学的方法，用郭象总结的术语说，就是“______”。而就其内容比较而言，汉代哲学可以说还是一种宇宙论，魏晋玄学则进入到了______的高度。
填空题颜、戴之学均为宋明理学之反动。颜元重______倡______，戴震重______察______、______，在批判、反省宋明理学流弊的过程中展示了清代学术重知识、重实行的精神。
填空题在哲学立场上，王廷相继承了______的关于气的学说，对宋明时代的“理本论”思潮进行了深入批判，提出了______的理论。
填空题王充的著作保存下来的只有______一书，该书认为天地万物都是由______构成的。
填空题对于郭象的《庄子注》，向来褒贬不一，佛教的无著禅师曾说：“曾见郭象注庄子，识者日，却是______。”说的正是所谓“六经注我”和“______”之间的辩证关系。
填空题东晋时期的佛教学者慧远主要的著作有______、______、《三报论》，后来收集在僧佑编辑的《______》中。
填空题惠施的主要学术观点“历物十事”保存于______篇，它们分别是：______、______、______、______、______、______、______、______、______、______。
填空题《荀子·非十二子》所批评的“十二子”分别是：______、______、______、______、______、______、______、______、______、______、______、______。
填空题周敦颐提出了______的思想，即如何了解颜回在贫困中保持心灵快乐的问题，对二程有重要的影响。周敦颐还提出了______的命题，认为一个人应该把成就圣贤作为人生追求的目标。
填空题1972年在山东临沂______汉墓出土的竹简中，发现了《孙子兵法》十三篇 的残简，证明历史上确有孙武其人；同时另发现______，这是《汉书·艺文志》著录的《齐孙子兵法》八十九篇的一部分，作者为孙武的后人。
填空题东汉末年，道教正式形成。其时社会上主要有两大道教组织：一是于吉、张角创立的“______”，一是张道陵所创立的“______”(又称天师道)。他们尊老子为教主，奉______为经典。
填空题董仲舒的三纲学说，是以______观念为根据的，即以君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妇为阴。
填空题东晋南北朝时，佛教大乘思想尚没有得到充分发展，其时主要宣扬的宗教思想是：______说、______说和______论等观点。
填空题
现存《管子》一书是西汉人（ ）编定的，共八十六篇，实存七十六篇（其余十篇仅存目录）。它是一部杂儒、道、法、阴阳等各家学说在内的论文汇编。一般认为，其作者大多是寄身于齐国的（ ）。其中（ ）、（ ）、（ ）、（ ）四篇，提出了精气为万物本原的精气说；（ ）篇提出了水是万物本原的思想。
填空题王廷相的气学思想实质属于______论或______论，他的 ______、______和______等命题具有鲜明的特色，在明代思想史上占有特殊的地位。
填空题三论宗之所以叫“三论”宗，是因为此宗依据中观派三《论》立宗，所以叫做三论宗。所谓三《论》，是指鸠摩罗什译的______、______、______，它的教义以真俗______为总纲，以彻悟中道______为究竟。