问答题论述邓小平理论首要的基本理论问题的意义。

问答题如何理解社会主义民主政治建设的紧迫性和长期性?

问答题如何贯彻落实科学发展观?

问答题怎样正确理解中国特色社会主义理论体系?为什么说坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义?

问答题根据以下材料回答问题。 多种经济成分并存是当代资本主义与社会主义共有的经济现象，当代资本主义经济中不仅有私有制成分，也有国有制经济成分以及其他经济成分；在社会主义经济中不仅有公有制经济成分，也有私有制经济成分，以及其他经济成分。但是资本主义与社会主义的基本经济是不同的，在分析我国社会主义初级阶段生产资料所有制结构问题时，有人以“八宝饭”为例做了形象比喻：八宝饭中的糯米是主要成分，没有糯米不是八宝饭，但糯米饭并不就是八宝饭；八宝饭里还有其他成分，红枣、莲子、核桃、花生、红豆、砂糖等，没有它们也不是八宝饭，但这些东西本身也不同于八宝饭。只有把糯米和其他成分组合在一起并以糯米为主才是八宝饭。 请回答：

问答题社会主义为什么要吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果?

问答题为什么说“一国两制”是中国国家统一的最佳方式?

问答题邓小平指出：“没有毛主席，至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。” 请回答： (1)毛泽东在马克思主义中国化过程中所作出的重大贡献。 (2)怎样认识科学评价毛泽东和毛泽东思想历史地位的重要性。 (3)如何正确认识毛泽东思想的历史地位和指导意义?

问答题请根据下述材料分析并回答下列问题： [材料] 冲破禁锢 粉碎“四人帮”后，在如何看待“文化大革命”这个重大而敏感的问题上，国内现实政治生活中存在着日益显露且无法回避的矛盾。 1977年2月7日，《人民日报》、《解放军报》和《红旗》杂志两报一刊发表了题为《学好文件抓好纲》的社论，公开提出：“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。”这两句话被概括为“两个凡是”，作为当时必须坚持的指导方针。推行“两个凡是”的方针，就必然要维护“文化大革命”的错误理论，就难以冲破毛泽东晚年所犯严重错误的束缚，就难以把党和国家的建设引向正确的轨道。 “两个凡是”一发表，当时还没有恢复工作的邓小平就持坚决反对态度。1977年4月10日，邓小平在给华国锋、叶剑英并转党中央的信中，极有针对性地提出“必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民”。不久，邓小平在与中央几位同志的谈话中，一针见血地指出：“‘两个凡是’不行”，“毛泽东同志说，他自己也犯过错误。一个人讲的每句话都对，一个人绝对正确，没有这回事情。……彻底的唯物主义者，应该像毛泽东同志说的那样对待这个问题。马克思、恩格斯没有说过‘凡是’，列宁、斯大林没有说过‘凡是’，毛泽东同志自己也没有说过‘凡是’。”邓小平的这些话在当时无异于石破天惊，令人振聋发聩。 1977年7月，复出不久的邓小平在十届三中全会的讲话中明确指出：“我说要用准确的完整的毛泽东思想作指导的意思是，要对毛泽东思想有一个完整的准确的认识，要善于学习、掌握和运用毛泽东思想的体系来指导我们各项工作。”在全会闭幕时，他再一次强调要对毛泽东思想体系有一个完整地准确的认识，并指出毛泽东倡导的作风、群众路线和实事求是，这两条是最根本的东西，特别重要。 这些重要论述实际上已经涉及了真理标准问题。在邓小平这些重要论述的影响下，一些党的干部和理论工作者开始试图冲破“两个凡是”思想的禁锢，一场广泛深入的思想解放运动即将来临。 1978年4月上旬，南京大学哲学系教师胡福明寄给《光明日报》的理论文章《实践是检验一切真理的标准》，引起新任总编辑杨西光的高度重视。杨西光建议作者对该文作进一步修改，以加强现实针对性，并请正在撰写同一主题文章的中共中央党校理论研究室的同志共同参与修改。经反复修改，并经时任中共中央党校常务副校长胡耀邦审阅定稿后，于5月10日刊登在中共中央党校的内部刊物《理论动态》上，文章题目也改为《实践是检验真理的唯一标准》。5月11日，《光明日报》以“特约评论员”的名义公开发表。当天，新华社转发了此文。12日，《人民日报》和《解放军报》同时转载。 这篇文章深刻指出：社会实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。凡有超越实践并自奉为绝对禁区的地方，就没有科学，就没有真正的马列主义、毛泽东思想，而只有蒙昧主义、唯心主义、文化专制主义。显然，这篇文章从理论上对“两个凡是”僵化思想路线给予了批判和否定。 一石激起千层浪。此文一经发表，即在党内外引起强烈反响和热烈讨论，但在当时的政治环境下，它首先遇到的却是主张“两个凡是”的人的责难和压制。 关键时刻，邓小平挺身而出，在中央领导人中率先对这场讨论给予了态度鲜明和坚强有力的支持。5月30日，他在同胡乔木等几位同志谈话时尖锐地指出：“毛泽东思想最根本的最重要的东西就是实事求是。现在发生了一个问题，连实践是检验真理的标准都成了问题，简直是莫名其妙!”6月2日，他在全军政治工作会议上号召人们“打破精神枷锁，使我们的思想来个大解放”。不久，《解放军报》就发表了一篇题为《马克思主义的一个基本原则》的理论文章，以鲜明的态度支持“实践是检验真理的唯一标准”的观点。《人民日报》随后进行了转载，有力地推动了真理标准讨论的开展。7月21日，邓小平在同中宣部负责人谈话时，针对真理标准的讨论，明确提出：不要再“下禁令”、“设禁区”了，不要再把刚刚开始的生动活泼的政治局面向后拉。 9月中旬，邓小平出访朝鲜回国，随即视察了东北三省和唐山、天津。期间，他多次发表重要讲话，猛烈抨击“两个凡是”的错误观点，强调高举毛泽东思想旗帜，就必须坚持实事求是的思想路线。邓小平的北方讲话，正如他自己说的“我是来点火的”，他点燃的，是思想解放之火，是烧毁一切禁锢人们思想的条条框框的真理之火。为了有力支持真理标准讨论，邓小平不仅进行了广泛的思想发动，而且敢于针锋相对地与消极面作直接斗争。 在真理标准讨论的热潮在全国日益形成之时，党的重要“喉舌”、在“文化大革命”中向来并驾齐驱的“两报一刊”，却出现了分歧：作为党中央理论刊物的《红旗》杂志从一开始就采取了“不卷人”政策，对《实践是检验真理的唯一标准》这篇文章不转载，对真理标准的讨论不表态。真理标准的讨论，实质上是实事求是与“两个凡是”两条思想路线的一次正面交锋。《红旗》杂志的不卷入，实际上就是对“两个凡是”的肯定和支持。而且，由于《红旗》杂志的性质、规格及其在中国政治生活中的重大影响力，它的不卷入，对于真理标准讨论的进一步深入和发展是一个很大的阻碍。 1978年11月，谭震林在为纪念毛泽东诞辰85周年而写给《红旗》杂志的文稿中，坚持要写入实践是检验真理的唯一标准的观点。《红旗》杂志负责人考虑到谭震林在党内德高望重，直接改动文稿不合适，于是在11月16日将该文稿呈送中央常委审阅。邓小平看到后，在批语中写道：“我看这篇文章好，至少没有错误。改了一点，如《红旗》不愿登，可转《人民日报》登。为什么《红旗》不卷入?应该卷入。”并一针见血地指出“看来不卷入本身，可能就是卷入”。之后，李先念对这篇文稿也写了支持的批语。在此情况下，《红旗》杂志才不得不刊登了谭震林的文章。由此，实际上结束了《红旗》杂志的不卷入状态，从而为真理标准讨论又扫除了一个障碍。 在邓小平等一批老同志的大力支持和极力推动下，一场关于真理标准问题的大讨论在全国范围内蓬蓬勃勃地开展起来。 全国理论界、新闻界等纷纷举办关于真理标准问题的讨论会，努力使更多的人关注和投入到对这一问题的讨论中来，并在讨论中努力澄清大家在这个问题上的模糊认识，激发大家敢于突破思想禁锢思考问题的巨大勇气和创新精神。 与此同时，全国大多数省、市、自治区和大军区的主要负责人也都纷纷参与到真理标准的讨论中来，并先后公开发表讲话或写文章，表态支持实践是检验真理的唯一标准的观点。真理标准讨论的深入广泛发展，使党和国家政治生活出现了喜人的生动局面，形成了自延安整风以来又一次伟大的思想解放运动。 1978年12月13日，邓小平在中央工作会议闭幕会上作了《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的重要讲话，深刻指出：“目前进行的关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论，实际上也是要不要解放思想的争论。大家认为进行这个争论很有必要，意义很大。从争论的情况来看，越看越重要。一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。……从这个意义上说，关于真理标准问题的争论，的确是个思想路线问题，是个政治问题，是个关系到党和国家的前途和命运的问题。” 真理标准讨论极大地促进了人们的思想解放，为随后召开的十一届三中全会重新确立党的实事求是的正确的思想路线，为改革开放政策的提出和实施，为党和国家建设的伟大转折，奠定了坚实的思想基础。 —《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》

问答题与时俱进和解放思想、实事求是的关系怎样?

问答题如何提高开放型经济型经济水平，形成在经济全球化条件下参与国际经济合作和竞争的新优势?

问答题试述社会主义的根本任务是发展生产力。

问答题试述社会主义荣辱观。

问答题怎样理解加强党的思想建设、组织建设和作风建设及其三者之间的关系?

问答题毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文_中指出：“完成中国资产阶级民主主义的革命(新民主主义的革命)，并准备在一切必要条件具备的时候把它转变到社会主义革命阶段上去，这就是中国共产党光荣的伟大的全部革命任务。每个共产党员都应为此而奋斗，绝对不能半途而废，有些幼稚的共产党员，以为我们只有现在现阶段的民主主义革命的任务，没有将来阶段的社会主义革命的任务，或者以为现在的革命或土地革命即是社会主义的革命。应该着重指出，这些观点是错误的。” 请回答：

问答题我国的经济特区同时也是政治特区。

问答题简述在新形势下如何提高我党的拒腐防变和抵御风险的能力?

问答题民族区域自治是我国处理民族问题的基本原则。

问答题早熟的战争与晚熟的和平 20世纪的人类历史，是一部早熟的战争与晚熟的和平贯穿全部的历史。和平并没有像人们期盼的那样早日来临，它以战争开始又以战争结束。100年里全世界共进行了373次战争，1亿多人付出了生命，直接经济损失超过5万亿美元。 20世纪，由于资本主义列强瓜分世界，争夺霸权，引起了两次世界大战，使世界2/3的人口卷入战争，死亡8600多万人，造成的损失达12000多亿美元。 但是，人类两次世界大战的苦难和劫后余生的智慧，并没有感动也没有教会政治家和战略家懂得在何处止步。第二次世界大战后，国际政治力量重新组合，美苏同盟却因大战结束失去了存在的基础而破裂，形成了长达40年冷战对峙阶段，使世界始终笼罩着核大战的阴云，世界变得更加不安全。世界范围的军备竞赛愈演愈烈，1949年世界军费约2000亿美元，1980年达到4000亿美元，1986年高达10000亿美元。据世界银行统计，1986年，发展中国家10000亿美元的外资中，1/4源于武器采购。过度的开支，使这些国家的能源、环境、难民、贫困等诸多问题越发暴露出来，严重地阻滞了社会的发展。 20世纪90年代，人们期盼已久的冷战终于结束，但随后爆发的海湾战争、科索沃战争，又展现了前所未有的全新战争图景，对人类和平的美好愿望是一个沉重打击。许多在两极格局下被长期掩盖和抑制的矛盾和争端等历史遗留问题暴露出来，旧的历史恩怨未除，新的利益纷争又生，战争问题还没有解决，恐怖主义活动又发展到了世界的各个角落，给这个本来就动荡不安的世界，又投下了巨大的阴影。在过去的100年里，整个世界和平与发展的两大问题一个都没有解决，仍将成为21世纪的主要问题。 两次世界大战虽然结束，但引发两次世界大战的根源和遗留下来的国际社会矛盾还可以找到，并且远远没有结束。冷战虽然结束，但西方大国的冷战思维并没有结束，两极对抗时期的兵力部署、海外基地和同盟依然存在。 20世纪虽然过去，但恐怖主义却在悄悄地与更多的种族和宗教因素搅在一起，成为一种新的“无休止的地下世界大战”。这些所谓的“世纪资产”，将在新的千年继续与强权政治、霸权主义结合，成为新世纪动乱的根源。可以肯定，21世纪的发展仍然存在着许多不确定因素，我们绝不能高枕无忧，幻想和平。 案例讨论： (1)两次世界大战给人类造成的损失有多大? (2)结合本案例谈谈如何理解“和平与发展”是当今时代的主题?

问答题依法治国是适合中国国情的根本政治制度。