下列______最能说明洋务运动迈出了中国近代化的第一步。

依次填入下列句子横线处的关联词，最恰当的一项是： ______从生与死哪一面看，老舍的一生______很不轻松。他留给人的普遍印象，最突出的莫过于温厚、宽容、幽默。______饶有意味的是，更易为家人和至交感知的， ______是严肃沉默的形容举止和悲凉抑郁的心绪。

现代汉语普通话的规范标准是( )年确定的。

人类语言发展的原因主要有_______、_______、_______。(2005年华中师范大学考题)

(2003年第11题)下列不属于“五经”的是：

下面这段文字中有三个空格，选出填入空格的标点依次正确的一项： 鲁迅先生连忙掉转话头，亲切地问( )“你真个姓唐吗?”“真个姓唐，”我说 ( )“哦，哦，”他看定我，似乎十分高兴( )“我也姓过一回唐的。”

“老人”的“老”和“老师”的“老”都属于语法单位中的( )。(2005年中山大学考题)

设想你是一位19世纪60年代投资经济的商人，你的投资领域最可能是______。

下列语句没有语病的一项是：

阅读下面短文，回答下列五道题。种菜是细致活儿， “种菜如绣花”：认真干起来也很累人，就劳动量说， “一亩园十亩田”。但是种菜是极有乐趣的事情。种菜的乐趣不只是在吃菜的时候，像苏东坡在《菜羹赋》里所说的： “汲幽泉以揉濯，持露叶与琼根。”或者像他在《后杞菊赋》里所说的：“春食苗，夏食叶，秋食花实而冬食根，庶几西河南阳之寿。”种菜的整个过程，随时都有乐趣。施肥，松土，整畦，下种，是花费劳动量最多的时候吧，那时蔬菜还看不到影子哩，可是“种瓜得瓜，种豆得豆”，就算种的只是希望，那希望也给人很大的鼓舞。因为那希望是用诚实的种子种在水肥充足的土壤里的，人勤地不懒，出一分劳动就一定能有一分收成。验证不远，不出十天八天，你留心那平整湿润的菜畦吧，就从那里会生成出又绿又嫩又茁壮的瓜菜的新芽哩。那些新芽，条播的行列整齐，撒播的万头攒动，点播的傲然不群，带着笑，发着光，充满了无限生机。一棵新芽简直就是一颗闪亮的珍珠。 “夜雨剪春韭”是老杜的诗句吧，清新极了；老圃种菜，一畦菜怕不就是一首更清新的诗?

加点字读音全都相同的是______。

阅读下面短文，回答下列五道题。 目前，制造微型电子元件的方法一般是从大块的半导体材料上切割下所需要的原料，然后在上面刻蚀出电路。美国得克萨斯大学奥斯汀分校的安杰拉?贝尔彻等人最近在英国《自然》杂志上发表报告说，他们的新研究成果使制造更复杂、更精密的电子元件成为可能。 科学家已经掌握了制造半导体纳米晶体的技术。半导体纳米晶体是一种分子团，仅有几纳米大小，比目前微电路中使用的晶体管小得多。一块纳米晶体能够充当一个开关或一个存储单元，将它们组合起来就能制造出电子元件。但纳米晶体比细菌还小，如何对它们进行挑选、传送和拼装等操作呢?在生命体中，有时候一个细胞会发送出一个小型分子团，蛋白质则像“交通工具”一样将其运送到另一个细胞。科学家想，如果给蛋白质装备能选择不同半导体材料的分子，就可以利用这一原理对半导体纳米晶体进行操作。 贝尔彻等人通过化学反应随机产生了约10亿种不同的多肽分子，从中筛选出了那些能与半导体材料表面结合的分子，然后对这些分子进行结构改造，使其与半导体的亲和力更强。经过5轮筛选和培育，他们已经获得了能与镓砷半导体紧密结合而不与硅等其他材料结合的多肽分子。 理论上，将这种多肽分子与蛋白质结合，就能从半导体材料“仓库”中挑选出镓砷纳米晶体，运送到“建筑工地”，添加在未完成的“建筑物”上。如果进一步筛选出与其他半导体材料或掺杂剂结合的多肽分子，就能组成一支完整的“施工队”，从事微电子元件的组装工作。不过专家表示，这一技术离实用化尚有相当长的距离。

甲、乙、丙各交2 000元给丁，委托丁购买彩电。丁又将款交与戊请他代购。戊一去不知下落， 甲、乙、丙向丁索款，丁拒绝。甲、乙、丙起诉。法院应当______。

下列加点的虚词使用正确的一句是______。

阅读下面短文，回答下列五道题。 (1)鲁迅先生家里的花瓶，好像画上所见的西洋女子用以取水的瓶子，灰蓝色，有点瓷釉自然堆起的纹痕，瓶口的两边，还有两个瓶子，瓶里种的是几棵万年青。 (2)我第一次看到这花的时候，就问过：“这叫什么名字?屋中不生火炉，也不冻死?” (3)第一次，走进鲁迅家里去，那是快接近黄昏的时节，而且是个冬天，那楼下的卧室稍稍有—点暗，看鲁迅先生的纸烟，当它离开嘴边而停在桌角的地方，那烟纹的卷痕一直升腾到他有一些白丝的发梢那么高，而且再升腾就看不见了。 (4)“这花，叫‘万年青’，永远这样!”他在花瓶旁边的烟灰盒中，抖掉了纸烟上的灰烬，那红的烟火，就越发红了，好像一朵小花似的，和他的袖相距离着。 (5)“这花不怕冻?”以后，我又问过，记不得在什么时候了。 (6)许先生说：“不怕的，最耐久!”而且她还拿着瓶口给我摇着。 (7)我还看到了花瓶的底边是一些圆石子，以后，因为熟识的缘故，我就自己动手看过一两次，又加上这花瓶是常常摆在客厅的黑色长桌上，又加上自己是在寒带的北方，对于这在四季里都不凋零的植物，总带着一点惊奇。 (8)而现在这“万年青”依旧活着，每次到许先生家里，看到那花，有时仍站在那黑色的长桌上，有时站在鲁迅先生遗像的前面。 (9)花瓶是换了，用一个玻璃瓶装着，看得到淡黄色的须根，站在瓶底。 (10)有时候许先生一面和我们谈论着，一面检查着房中所有的花草。看一看叶子是不是黄了?该剪掉的剪掉，该洒水的洒水，因为不停地动作是她的习惯。有时就检查着这“万年青”，有时候就谈着鲁迅先生，就在他的遗像前面，但那感觉，却像谈着古人那么悠远了。 (11)至于那花瓶呢?站在墓地的青草上面去了，而且瓶底已经丢失，虽然丢失了也就让它空空地站在墓边。我所看到的足从春天一直站到邻旁墓头的石榴树开了花而后结成了石榴。 (12)从开炮以后，只有许先生绕道去过一次，别人就没有去过。当然那墓草长得很高了，而且荒了，还说什么花瓶，恐怕鲁迅先生的瓷半身像也要被荒了的草埋没到他的胸口了。 (13)我们在这边，只能写些纪念鲁迅先生的文章，而谁去剪齐墓上的荒草?我们越去越远了，但无论多么远，那荒草是总要记在心上的。

阅读下文，完成下列问题。①调侃既是一种形式，又是一种方式，但它更是一种眼光，一种的眼光，一种 的心态，一种的处世哲学。 ②语言的调侃，多半是以作品人物语言的方式出现，或也兼有叙述语言的调侃。 ③新近文学作品中，人物语言的调侃可谓丰富多彩。普通人的喜怒哀乐，普通人的无可奈何与百无聊赖，以口语、俚语、俗语，民间歌谣等形式出来，出来，出来，不乏小小的机敏，不乏油腔滑调，也不乏嘲弄讥刺毁誉褒贬。 ④人物语言的调侃有故作机智状，有故作笨拙状，有反语、夸张，有“文革”中人尽皆知的标语口号或现实生活

引起商品价格提高的因素是______。

依次填人下列各句横线处的词语，最恰当的一组是①科学传播不可能起到立竿见影的效果，如果谁这样想，谁就会——科学，最终将危害科学。②近几年我国出土了大量先秦时期的典籍，使我们有可能对过去被判为伪书的作品重新加以——。③每年赛季开始之前，足球队有关人员都要——欧洲各国，耗费大量的精力和财力去请外援。

朋友从网络上传来著名生物学家道金斯《解析彩虹》中译本书稿嘱评。其中提到诗人济慈认为牛顿用三棱镜将太阳光分解成红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的光谱，使彩虹的诗意丧失殆尽，因此科学不仅不美，还会破坏美感。 这位19世纪英国著名诗人的声音在当代也会产生回响。自古以来，明月为诗人所反复吟咏，写出了许多美丽的诗篇。民间也有不少关于月宫的浪漫神话：玉兔舂米、吴刚伐桂、嫦娥奔月，千古流传，脍炙人口。1969年阿波罗号首次载人登月成功，传回的照片显示月球表面坑坑洼洼，像一张麻脸。更煞风景的是，什么玉兔、吴刚、嫦娥、桂花树等全属子虚乌有。“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”原来是李商隐自作多情! 他们还可以举出更多这类事情，来证明科学的所作所为是焚琴煮鹤! 对此我有话要说，试就上述二例剖析之。 雨过天晴，彩虹当空，艳光四射，确实非常美丽。牛顿的分光实验揭开了彩虹之谜——原来是太阳光折射所致。虹桥、天梯、霓裳羽衣等美丽的联想随之褪色，难怪有人感到失望而责怪牛顿，这是一方面。但还要看到另一方面：牛顿的实验开光谱分析之先河，从此以后，科学家利用这个工具，发现了科学世界中前所未见之旷世奇美。 天文学家利用光谱分析，在弥漫太空的星云中找到了有机分子。这一重要发现说明，茫茫天宇到处潜藏着生命的种子，原来我们并不孤独。套用王勃的话可谓：宇内存知己，天外若比邻。这不是也颇有诗意吗? 天文学家利用光谱分析还发现，遥远星体发出光线之光谱有所谓“红移”——光谱朝波长较长的红端移动，据此先后提出了宇宙膨胀说及宇宙起源大爆炸说。后者告诉人们：原来大干世界诞生于一百多亿年前，太初时是一团灼热的熊熊烈焰。这与盘古在混沌中开天辟地的神话异曲同工。宇宙大爆炸的威武雄壮瑰丽奇美难道比不上区区彩虹? “巡天归来再赏月，天上一轮才捧出”的玉盘忽然变成了大麻脸，固然令人扫兴；但失之东隅，收之桑榆。太空人阿姆斯特朗从登月舱中跨出第一步踏上月球时，他说：“我的一小步，人类的一大步。”每当想起这句名言，心中就涌起一股不可抑制的激情——人类自古梦想登天，如今美梦成真，这一步好大啊!由登天而激发出的灵感难道还不足以补偿失玉盘之憾吗?苏东坡泉下有知，一定会写出更精彩的诗篇，使他的《水调歌头》不致成为千古“绝”唱。

一个可以由此得生，也可以由此得死的时代是大时代。大时代总要产生巨人。 鲁迅是巨人。他不是帝王，不是将军，他无须挥舞权杖。作为旧世界的逆子贰臣，唯以他的人格和思想，召引了大群年青的奴隶。他把对于民族和人类的热爱理解得那么深沉，乃至他的目光，几乎只让人望见直逼现实的愤怒的火焰。数千年的僵尸政治，“东方文明”，专利，强暴，虚伪，保守和蒙昧，都是他攻击的目标。他教奴隶们如何反抗，如何“钻网”，如何进行韧性的战斗。他虽然注重实力的保存，却不惮牺牲自己，必要时照例地单身鏖战。在一生中，他呐喊过也彷徨过，(1)甚至在横站着作战的晚年仍然背负着难耐的寂寞， (2)但是从来耻于屈服和停顿。中国的思想文化界，没有一个人像他一样赢来众多的“私敌”，(3)没有一个像他一样招致密集的刀箭，(4)因此，也就没有一个像他一样获得更为辉煌的战绩。 他所凭借的仅仅是一支“金不换”，便在看不见的但却是无比险恶的战场里，建树了超人一等的殊勋。 在他身后，自然要出现大大小小的纪念会，石雕、铜像以及传记，可悲哀的是：当再度被赋予形体的时候，这个始终屹立于人间的猛士，却不止一次地经过有意无意的铺垫与厚饰，成了奥林匹斯山上的宙斯。 平凡的伟大才是真正的伟大。鲁迅是“人之子”，人所具有的他都具有。正因为他耳闻了愚妄的欢呼和悲惨的呼号，目睹了淋漓的鲜血升腾的地火，深味了人间一切苦辛，在他的著作中，古老而艰深的象形文字，才会变得那么平易，那么新鲜，那么富于生命的活力。 这样一个毕生以文字从事搏战的人，他的形象，其实早经文学本身表达无遗了。世间纪念物，丝毫也不能为他增添或减损些什么，无非是后人的一种感念而已。如果它所激发的，不是对真理的渴求，不是奔赴生活的勇气和变革现实的热情，而是宗教式的膜拜，那么毋宁说：我们什么都不需要! 历史人物之所以伟大，正在于我们可以因他而深刻地意识到自身的存在，在存在的方式的选择中间，我们根本不愿拒绝他的灵魂的参与。鲁迅就是这样的一个人。他没有把黄金世界轻易预约给人类，却以燃烧般的生命，成为千千万万追求者的精神的火光。真正的巨人活在时间的深度里。应当相信，历史终会把最有分量的东西保留下来。