自古以来，尼罗河多次像脱缰的野马，改道、泛滥、变化无常，把良田阡陌______莽莽荒原。可是她却也______了埃及人民坚韧倔强的性格，而古代埃及的文明，正是在人与水的搏斗中诞生的。每年天狼星再度出现不久，尼罗河水便要泛滥。根据这个规律和其他______变化，最晚在公元前4236年，他们即已______并使用了自己的历法。请在空格处填上正确的词组。

“言”缘何不能“尽意”? ①我国自古以来就有“言”“意”之争。“言不尽意”说，早在战国时代就已经提出来了。《周易?系辞上》说：“书不尽言，言不尽意。”《庄子?天道》上说：“得之于手而应之于心，口不能言。”按照古人的看法，语言是不能完全表达思想的，即所谓：“只可意会，不可言传。”这种看法不无道理。但“言”与“意”之间的关系并非就这么简单。 ②就语言作为一种表情达意的手段来说，尽管像马克思所说的那样“语言是思想的直接现实”，但的确

下列句子中加点的成语，使用恰当的一句是：

选出加下划线注音、释义全都正确的一组：

(2003年第29题)冰岛首都雷克雅未克主要利用______资源为当地居民提供能源，是世界上著名的“无烟城市”。

数词可分为( )、( )两类。

下列作品、作家、时代(国别)及体裁对应正确的一组是_______。

结构主义语言学的创始人是_______，其代表作是_______；美国描写主义语言学的代表人物是_______，其代表作是_______。(2006年华中师范大学考题)

只要一半 “这么小的房子只给我两间?”女军医李静忿忿地说。 她想，要是爸爸(确切地说是公公)还是这儿的政委，或者她在“老头儿”离休前就调到这儿来，他们怎么敢只给我这样两间破房子? 营房助理员是个老实巴交的小伙子，李静想，这种人好对付，来点硬的就吓住了。 “我的要求也不过分，”她傲慢地仰起那张很漂亮的面孔，“把我爸爸过去的房子分给我一半就行啦”。 “那……”年轻的营房助理员抠抠头皮，指着那两间屋子问：“您要哪一间呢?” “什么意思?”李静冷冷地盯着他。 “老政委过去住的就是这两间。”

四种古老的表意文字包括汉字、古埃及文字、_______和美洲的_______。(2008年浙江师范大学考题)

普通话声母中的清擦音有( )个，它们是( )，浊音有( )个，分别是( )。

(2008年第1题)阅读下面短文，回答问题：有位意大利的朋友告诉我说，除了脏一点、乱一点，北京城很像一座美国的城市。我想了一下，觉得这是实情——北京城里到处是现代建筑，缺少历史感。在我小时候就不是这样的，那时的北京的确有点与众不同的风格。举个例子来说，我小时候住在北京的郑王府里，那是一座优美的古典庭院，眼看着它变得面目全非，塞满了四四方方的楼房，丑得要死。郑王府的遭遇就是整个北京城的______。顺便说一句，英国的牛津城里，所有的旧房子，屋主有翻修内部之权，但外观一毫不准动，所以那座城市保持着优美的旧貌。所有的人文景观属于我们只有一次。假如你把它扒掉了，再重建起来就不是那么回事了。这位意大利朋友还告诉我说，他去过山海关的老龙头，看到那些新建的灰砖城楼，觉得很难看。我小时候见过北京城的城楼，还在城楼边玩耍过，所以我不得不同意他的意见。真古迹使人留恋之处，在于它历经沧桑直至如今，在它身边生活，你 会觉得历史至今还活着。______可以随意翻盖，______会把历史当作可以随意捏造的东西，一个人尽可夫的娼妇；这两种感觉真是大不相同。这位意大利朋友还说，意大利的古迹可以使他感到自己不是属于一代人，而是属于一族人，从亘古到如今。他觉得这样活着比较好。他的这些想法当然是有道理的，不过，现在我们谈这些已经有些晚了。谈过了城市和人文景观，也该谈谈乡村和自然景观——谈这些还不算晚。房龙曾说，世界上最美丽的乡村就在奥地利的萨尔兹堡附近。那地方我也去过，满山枞木林，农舍就在林中，铺了碎石的小径一尘不染……还有荷兰的牧场，弥漫着精心修整人工美。牧场中央有放干草的小亭子，油漆的整整齐齐，像是园林工人干的活；因为要把亭子造成那个样子，不但要手艺巧，还要懂得什么是好看。让别人看到自己住的地方是一种美丽的自然景观，这也是一种做人的态度。我前半辈子走南闯北，去过国内不少地方，就我所见，贫困的小山村，只要不是穷到过不下去了，多少还有点样。到了靠近城市的地方，人也算有了点钱才开始难看。家家户户房子宽敞了，院墙也高了，但是样子恶俗，而且门前渐渐和猪圈狗窝相类似。到了城市的近郊，到处是乱倒的垃圾。进了城里以后，街上是干净了，那是因为有清洁工在扫。只要你往楼道里看一看，阳台上看一看，就会发现，这里住的人比近郊区的人还要邋遢的多。总的来说，我以为现在到处是既不珍惜人文景观，也不保护自然景观的邋遢娘们邋遢汉。这种人要吃，要喝，要自己住的舒服，别的一概不管。我的这位意大利朋友是个汉学家。他说，中国人只重写成文字的历史，不重保存在环境中的历史。这话从一个意大利人嘴里说出来，叫人无法辩驳。人家对待环境的态度比我们强的多。我以为，每个人都有一部分活在自己所在的环境中，这一部分是不会死的，它会保存在那里，让后世的人看到。在海德堡，在剑桥，在萨尔兹堡，你看到的不仅是现世的人，还有他们的先人，因为世世代代的维护，那地方才会像现在这样漂亮。(节选自王小波《自然景观和人文景观》，载《沉默的大多数》，中国青年出版社，1997)

“管道”的“管”与“管理”的“管”是一组( )词，它们是意义( )的结果。(四川大学2004年真题)

“索性、简直、也许”是( )词，表示( )。

阅读下面的文字，完成文后五题。 人们对碳正离子进行研究时发现，它的“寿命”非常短，大约在10^-23～10^-6秒之间，因此，不能直接用仪器观测到这个有机反应中重要的中间体的“面目”。 欧拉的贡献在于他发现了制备“长寿”高浓度碳正离子的方法。他采用了亲和能力小的溶剂，在低温(大约-100℃)下，可以使碳正离子具有长寿命。为了得到高浓度的碳正离子，欧拉使用一种很强的酸(被称为路易斯酸)，它可以使卤代烷生成碳正离子。 欧拉的成就是建立在许多科学家辛勤工作的基础之上的。早在20世纪50年代，温斯坦在研究亲和取代反应和一些有机物重排时曾经假设，中间体碳正离子是非经典的，它包含一个5配位价的碳。1979年的诺贝尔化学奖获得者布朗对此也做过研究。但是这些仅是假设和解释而已。欧拉的大量工作证明了在强酸介质中，饱和碳氢化合物会发生质子化。 通过对碳正离子的分析，能够发现低成本制造化工产品的方法，目前已有几十种产品得益于欧拉的发现。

阅读下面短文，回答下面题。 美国的天堂动物园里，新来了一个喂河马的饲养员。老饲养员给他上的第一堂课，让他有点接受不了。听起来也确实有点离奇，老饲养员告诉他，不要喂河马过多的食物，不要怕它饿着，以免它长不大。新来的饲养员听了这话，十分纳闷。心想，世上怎么会有这种道理，为了让动物长大，而不要喂过多的食物。他没有听老饲养员的话，拼命地喂他的那只河马。在他喂养的河马前，到处都是食物。人们无不感到他的仁慈和善意。 但两个月后，他终于发现，他养的这只河马，真的没有长多少，而老饲养员不怎么喂的那一只，却长得飞快。他以为是两只河马自身的素质有差别。 老饲养员不说什么，跟他换着喂。不久，老饲养员的那只河马又超过了他喂的河马。他大惑不解。 老饲养员这时才一语道破天机：你喂的那只河马，是太不缺食物，反而拿食物不当回事，根本不好好吃食， 自然长不大。我的这一只，总是在食物缺乏中过生活， 因此，它十分懂得珍惜，是珍惜使它有所获得，有了健壮。珍惜是一种正常的生命反应，甚至是一种促进，是生活中的需要，而不是离奇的假说。 日本的一家动物园里，一个常年喂养猴子的人，不是将食物好好地摆在那儿，而是费尽心思，将食物放在一个树洞里，猴子很难吃到。正因为吃不到，猴子反而想尽了办法要去吃，猴子整天为吃而琢磨，后来终于学会了用树枝努力地去够，把食物从树洞里弄出来。 别人都很奇怪，对养猴子的人说，你不该如此喂养猴子。 养猴子的人却说，这种食物猴子是很没有胃口的。平时，你真给猴子摆在跟前，它连看都懒得看，它也根本不会去吃。你只有用这种办法去喂它，让它很费劲地够着吃，它才会去吃。你越是让它够不着，它才越会努力去够。正因为猴子们很难得到它，在得到它时，才会珍惜。是珍惜使不好的东西变为了好东西。 养猴子的人和养河马的人，从日常生活中都发现了一个真理，不能“好好”喂养他们的动物。或说不管怎样，得让它们有点费劲，学会去够，只有努力去够的东西，其实才是好东西。 生活中有许多我们并不需要的东西，但就是因为我们够着困难，又十分费劲，还不一定能够得着，我们才会去珍惜，才觉得它贵重。天下有许多事，一旦容易了，就等于过剩，人们就会抛弃它。不管它是多，还是少，它的原有价值都会被降低。 人世间，什么是最好、最宝贵的?解释多种多样。但有一条是准确的，就是那些往往离我们最远、又最难够到的东西最为宝贵。当然，这些东西有时并非是我们真正需要的。因此，珍惜，在生活中永远潜藏着不可预知的变数。比如，我们常会付出极大的代价，把我们十分珍惜的东西想方设法弄到手，但在过后的日子里，我们却发现，这种千方百计弄来的东西并没有那么高的价值。我们最终常常是把这些东西放烂或是遗弃，但它却使我们懂得了珍惜，有了追求。 生活中，我们正是因为懂得了珍惜，才使我们无处不获益。总之，把一切“稀少”、“难得”当成宝贝，对一切够不着的东西努力去够，是人类的本性。这种伟大的本性，也是生命不断延续下去的深奥秘密。 “够不着”与“珍惜”是永远分不开的两样东西。它们相辅相成，作用于我们的生活，努力去珍惜，努力去够，才使我们的生命变得更美妙更多彩。人生中的许多发现，许多创造也尽在其中。 (星竹《珍惜的变数》)

松 明 陆 蠡 没有人伴我，我乃不得不踽踽踯躅在这寂寞的山中。 没有月的夜，没有星，没有光，也没有影。 没有人家的灯火，没有犬吠的声音。这里是这样的幽僻，我也暗暗吃惊了。① 怎样地我游山玩水竟会忘了日暮，我来时是坦荡的平途，怎样会来到这崎岖的山路? 耳边好像听见有人在轻语：“哈哈!你迷了路了。你迷失在黑暗中了。” “不，我没有迷路，只是不知不觉间走得远了。② 去路是在我的前面，归路是在我的后面，我是在去路和归路的中间，我没有迷路。 ” 耳边是调侃的揶揄。 我着恼了。我厉声叱逐这不可见的精灵，他们高笑着去远了。 萤火虫在我的面前飞舞，但我折了松枝把它们驱散。小虫，谁信你们会作引路的明灯? 我于是倾听淙淙的涧泉的声音。③ 水应该从高处来，流向低处去。这便是说应该从山上来，流向山下去。 于是我便知道了我是出山还是入山。 但是这山间好像没有流泉。即使有，也流得不响。因为我耳朵听不到泉涧的声音。 于是我又去抚摸树枝的表皮。粗而干燥的应是向阳，细软而潮润的应是背阴，这样我便可以辨出这边是南，那边是北，又一边是西，另一边是东。 但是我已经走入了蓊密的森林里。这里终年不见阳光，我便更也无法区别树木的向阳与否。 我真也迷惑了。我难道要在山间过夜，而备受这刁顽的精灵的揶揄?也许有野兽来跑近我，将它冰冷的鼻放在我的身上，令我感到恶心与腥腻? 我终于起来，分开野草，拿我手里的铁杖敲打一块坚硬的石。一个火星进发出来。我于是大喜，继续用杖敲打这坚石，让星火落在揉细的干枯的树叶上。于是发出一缕的烟，于是延烧到小撮的树叶，发出暗红的光。我又从松枝上折得松明，把它燃点起来，于是便有照着整个森林的红光。 我凯旋似地执着松明大踏步归来。④ 我自己取得了引路的灯火。 这光照着山谷，照着森林，照着自己。 脑后，我隐隐听到山中精灵的低低的啜泣声。

人类活动使大气严重污染的结果有：______ 的“温室效应”、______ 和 ______。

下面是韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》和柳宗元的《别舍弟宗一》两首诗的诗句，每联上句依次排列，下句混在一起，请将下句填在适当的位置上。 左迁至蓝关示侄孙湘(韩愈) 一封朝奏九重天，( )。 欲为圣明除弊事，( )! 云横秦岭家何在?( )。 知汝远来应有意，( )。 别舍弟宗一(柳宗元) 零落残魂倍黯然，( )。 一身去国六千里，( )。 桂岭瘴来云似墨，( )。 欲知此后相思梦，( )。 两首诗

对下面句子的修辞方法及其作用的表述，判断不正确的一项是______。