单选题阅读下文，完成以下问题。 我初到英国读书时，一位很爱护我的教师——辛博森先生——写了一封很恳切的长信，给我讲为人治学的道理，其中有一句话说：“大学教育在于使人有正确的价值意识，知道权衡轻重。”事隔二十余年，我还很清楚地记得这句看来颇似寻常的话。在当时，我看到了有几分诧异，心时想：大学教育的功用就不过如此么?这二三十年的人生经验才逐渐使我明白这句话的分量。我有时虚心检点过去，发现了我每次的过错或失败都恰是当人生歧路，没有能权衡轻重，以至去取失当。比如说，我花去许多功夫读了一些于今看来是值不得读书的书，做了一些于今看来是值不得做的文章，尝试了一些于今看来是值不得尝试的事，这样就把正经事业耽误了。好比行军，没有侦出要塞，或是侦出要塞而不尽力去击破，只在无战争重要性的角落徘徊摸素，到精力消耗完了还没碰着敌人，这岂不是愚蠢？ 我自己对于这种愚蠢有切身之痛，每衡量当世人物，也喜欢审察他们有没有犯同样的毛病。有许多在学问、思想方面极为我所敬佩的人，希望本来很大，他们如果死心塌地做他们的学问，成就必有可观。但是因为他们在社会上名望很高，每个学校都要请他们演讲，每个机关都要请他们担任职务，每个刊物都要请他们作文章，这样一来，他们不能集中力量去做一件事，用非其长，长处不能发展，不久也就荒废了。名位是中国学者的大患。没有名位去挣扎求名位，旁驰博骛，用心不专，是一种浪费；既得名位而社会视为万能，事事都来打搅，惹得人心花意乱，是一种更大的浪费。 “古之学者为己，今之学者为人。”在“为人”、“为已”的冲突中，“为人”是很大的诱惑。学者遇到这种诱惑，必须知所轻重，毅然有所取舍，否则随波逐流，不旋踵就有没落之祸。认定方向，立定脚跟，都需要很深厚的修养。 “正其谊不谋其利，明其道不计其功”，是儒家在人生理想上所表现的价值意识。“学也禄在其中”，既学而获禄，原亦未尝不可；为干禄而求学，或得禄而忘学，便是颠倒本末。我国历来学子正坐此弊。记得从前有一个学生刚在中学毕业，他的父亲就要他做事谋生，有友人劝阻他说：“这等于吃稻种。”这句聪明话可表现一般家长视教育子弟为投资的心理。近来一般社会重视功利，青年学子便以功利自期，入学校只图混资格作敲门砖，对学问没有浓厚的兴趣，至于立身处世的道理更视为迂阔而远于事情。这是价值意识的混乱。教育的根基不坚实，影响到整个社会风气以至于整个文化。轻重倒置，急其所应缓，缓其所应急，这种毛病在每个人的生活上，在政治上，在整个文化动向上都可以看见。近来我看了英国人贝尔的《文化论》(Clive Bell：Civilization)，其中有一章专论价值意识为文化要素，颇引起我的一些感触。贝尔专从文化观点立论，我联想到“价值意识”在人生许多方面的意义。这问题值得仔细一谈。

单选题王国维《人间词话》云：“有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。’‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。’______也。‘采菊东篱下，悠然见南山。’‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下。’______也。有我之境，______，故物皆著我之色彩。无我之境，______，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。” 在上述文字中的横线处依次填入下列词语，排序都正确的是： ①有我之境 ②无我之境 ③以物观物 ④以我观物

单选题选出标点符号使用正确的一句：

单选题“两句三年得，一吟双泪流。”这两句名句出自 。

单选题在下列关于官渡之战的表述中，错误的是______。 ①发生在公元前200年 ②发生在三国时期 ③曹操以少胜多 ④袁军全部被消灭 A．①②③ B．①②④ C．①② D．③④

单选题关于从中国起始的新亚欧大陆桥，叙述正确的是______。 A．东起上海，出新疆阿拉山口，过哈萨克斯坦，至鹿特丹 B．东起连云港，出新疆阿拉山口，过哈萨克斯坦，至鹿特丹 C．东起连云港，出新疆阿拉山口，过阿富汗，至鹿特丹 D．东起连云港，出新疆阿拉山口，过俄罗斯，至鹿特丹

单选题下列加点字的释义全都正确的是

单选题阅读下文，完成以下问题。 我们要了解和评判一个作者，应该知道他那时代对于他那一类作品的意见，这些意见就是后世文艺批评史的材料，而在当时表示一种文艺风气。一个艺术家总在某些社会条件下创作，也总在某种文艺风气里创作。这个风气影响到他对题材、体裁、风格的去取，给予他以机会，同时也限制了他的范围。就是抗拒这个风气的人也受到它负面的支配，因为他不得不另出手眼来逃避或矫正他所厌恶的风气。正像列许登堡所说，模仿有正有负，亦步亦趋是模仿，“反其道而行也是模仿”；圣佩韦也说，尽管一个人要推开自己所处的时代，仍然免不了和它接触，而且接触得很着实。所以，风气是创作里的潜势力，是作品的背景， 而从作品本身不一定看得清楚。 我们阅读当时人所信奉的理论，看他们对具体作品的褒贬好恶，树立什么标准，提出什么要求，就容易了解作者周围的风气究竟是怎么一回事，好比从飞沙、麦浪波纹里看出了风的姿态。 一时期的风气经过长时期而能保持，没有根本的变动，那就是传统。传统有惰性，不肯变，而事物的演化又使它不得不以变应变，因此规律、习惯不断地相机破例，实际上作出种种妥协，来迁就事物的演变。它把规律解释得宽，可以收容新风气，免得因对抗而动摇地位。传统愈悠久，妥协愈悠久，妥协愈多，愈不肯变，变的需要就愈迫切，不再能委曲求全，于是旧传统和新风气破裂而被它破坏。新风气的代兴也常有一个相反相成的现象。它一方面强调自己是崭新的东西，和不相容的原有传统立异；而另一方面要表示自己大有来头，非同小可，向古代另找一个传统作为渊源所自。例如明、清的批注家要把《水浒》、《儒林外史》等白话小说和《史记》、《汉书》挂钩搭线，西方18世纪批评家也要把新兴的长篇散文小说遥承古希腊、罗马的史诗。这类暴发户造谱牒或者野孩子认父的事例，在文学史上常有；它会影响创作，使作品从自然的天真转而为自觉的有教养、有师承，所以未可忽视。

单选题阅读下面文字，完成下列4题。 “大约在公元700年，北欧国家进入了维金时代。这一时代的特点是，大批青年竞相扬帆出海，驶往一切欧洲国家进行征战和从事贸易。维金时代有一条横贯北大西洋西部的航线。这条航线使用者主要是挪威人和冰岛发现之后的冰岛人。随着时光的推移，北欧人在这条航线上发现了一个又一个岛屿。他们便在岛上定居下来，首先被发现的是舍德兰群岛和奥肯尼岛；然后是法罗群岛和冰岛；最后是格陵兰岛。作为北欧人向西方拓展的一个合乎逻辑的结果，北欧人最终到达了美洲的海岸，这一切发生在哥伦布时代之前约 500年。” 海尔格·因斯塔特认为，维金时代的北欧人能够雄心勃勃地向西和向北扩张，首先借助于当时发达的远洋造船业，他进而指出，这在挪威维金时代的坟墓中出土的船只提供了证据。公元800年建造的乌斯堡船装潢华丽，船长21.5米。公元850年至900年之间建造的高克斯塔船长度超过23米。这些船中有的具有漂洋过海的能力，为维金人满足占领欲提供了必不可少的条件。介于北冰洋和大西洋之间的格陵兰岛，面积多达217.56万平方公里，属于世界第一大岛。早年，这里曾是二片人所不知的陆地，到了公元986年，一位叫“红发埃里克”的人在岛上出现了，并在岛的西部地区建立了殖民点。按照海尔格·因斯塔特的解释，“红发埃里克”生于挪威，后从挪威的雅伦移居到冰岛。这位不大守规矩的人，因在冰岛犯法被逐，于公元981年或982年驾船驶向西方，通过丹麦海峡，发现了格陵兰岛。 “红发埃里克”生有一子，他的名字叫雷夫·埃里克森，长大后子承父业，继续西进，成了发现美洲大陆的先驱者之一。海尔格·因斯塔特指出，他们最先到达了美洲的温兰，这一壮举在“格陵兰传说”中被保存下来。 海尔格·因斯塔特[a]北欧人在格陵兰岛上的定居情况时说，主要有两个：一是南部的东定居点；二是北部的西定居点。考古人员[b]在定居点发掘出300多座农场，70多座教堂和两座修道院的[c]。学者们[d]这些定居点在它的鼎盛时期有4000多人生活在那里。岛上的人们与挪威的卑尔根之间，还有一条直通的航线，保证着西进者与北欧的经济与文化联系。 (摘自《中国地理》)

单选题在明清的科举考试中，通过院试的考生叫______，俗称“秀才”。

单选题填到横线上与上下文衔接最好的一项是： 也许有人担心，______这种担心是不必要的。形式主义是用形式方面的追求来掩盖内容的空虚和谬误。形式主义者并不是为了准确地、生动地表达所要表达的内容而讲究形式的人。 A．文章内容的空虚和谬误，会产生形式主义的错误。 B．用心追求形式的完善，会犯形式主义的错误。 C．忽视文章的内容，会犯形式主义的错误。 D．一味追求文章的形式，会导致形式主义的错误。

单选题中华民族的同一性不但远超过许多国家——94%的人口为汉族——并且作为一个单一的政治实体(虽然期间或分裂中断)，至少已有两千年历史。更重要的是，在两千年中华帝国岁月的绝大多数时间里，绝大多数关心天下事的中国人心日中，中国是世界文明的中心与典范。…… 它认为——相当正确的看法——自己的古典文明、艺术和文字，以及社会价值系统，是其他国家公认的精神鼓舞及模仿对象，对______尤其恩泽深重。像这样一个文化大国，不论由集体角度看，或从个人地位与其他任何民族相比，自然毫无半点知识文化不如人的自卑感觉。而中国周围的邻近国家，也没有一国能对它造成丝毫的威胁；再加上中国发明了火药，更可高枕无忧，轻而易举将犯境的野蛮人拒之边外。于是中国人的优越感，更获得进一步的肯定，虽然这种心态，曾使得它在面对西方帝国的扩张时，一时措手不及。19世纪时，中国在科技上的落后，变得再也明显不过——因为科技不如人，便直接表现为军事上的不如人。但是这种落后现象，事实上并非由于中国人迟疑不愿动手，不肯像当年日本在1868年进行明治维新一样，一下子跳入全面欧化的“现代化”大海中。因为这一切，只有在那古文明的捍卫者——古老的中华帝国——成为废墟之上才能实现；只有经由社会革命，在同时也是打倒孔夫子系统的文化革命中，才能真正展开。 (选自[英]霍布斯鲍姆《极端的年代》，郑明萱译，江苏人民出版社，1999)(北京安通学校提供)

单选题“坐下去”是一个______短语。 A.正补 B.联合 C.偏正 D.连动

单选题下列句子中，表达上有歧义的是：

单选题企业中，常常见到员工之间会在贡献和报酬上相互参照攀比。一般来说，你认为员工最有可能将哪一类人作为自己的攀比对象?______ A．企业的高层管理人员 B．员工们的顶头上司 C．企业中其他部门的领导 D．与自己处于相近层次的人

单选题下列词语中加点的字的读音完全相同的一组是：

单选题下面对柳宗元《江雪》诗的解说，错误的一项是______。 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

单选题在下列诗句的空格中，依次填入表示温度感觉的字，最恰当的一组是______。 ①岩边树色含风______，石上泉声带雨秋。(宋之问) ②沾衣欲湿杏花雨，吹面不______杨柳风。(释志南) ③竹深树密虫鸣处，时有微______不是风。(杨万里) ④腊口常年______尚遥，今年腊日冻全消。(杜甫)

单选题容易发生凌汛的地方，除了中国的黄河以外，还有：

单选题①说到成功，人们有一个错误观念：成功只等于成名。有人认为，只有扭转乾坤的壮举，才算是成功的举动；有人认为，只有领袖、名人、称得上“家”的人，才算是成功者；有人则干脆断言，世界上没有一个成功者，因为人生的最终结局是悲剧——后人肯定会超越前人，这实在是一种可怕的自卑。 ②其实，我们都是成功者，因为成功只是一种感受，一种自我意识的主观感受。如果我们把自己的每一点进步，哪怕只是微小的进步，都看作是一次成功，都认认真真地品味一番，那么，幸福和快乐就会常伴在我们身边，我们的人生也就会因此而变得格外地丰富和生动。不是吗?作为一名学生，他考试及格了，成绩提高了，这是成功，应该感到高兴；作为一个农民，他播下的种子发芽了，庄稼收割了，这也是成功，也应该感到高兴；在更多的时候，成功无须旁人认可，更不需要别人来裁判；我们也不要把成功的刻度画得太高，不要把成功看得过于神圣。 ③然而人的一生，不可能永远一帆风顺，不可避免要遭受这样那样的挫折和失败，每经过一次失败，对事物的认识就深入了一步，对人生的感悟就加深了许多，自己的意志就增强了不少，这种经历和感受，不就是另一种意义上的成功吗?不也应该感到快乐吗?否则，我们就会对人生失去一份应有的自信，面对困难，我们就会望而却步。 ④大胆而自豪地承认成功吧，认认真真地品味自己的每一次成功，从品味中汲取成功动力，开启智慧，从而获得更大的成功，这也许就是人生的意义所在。