单选题 {{B}}阅渎下面短文，回答以下问题。{{/B}} 在秦始皇陵兵马俑博物馆，看到了那尊被称为“镇馆之宝”的跪射俑。导游介绍说，跪射俑被称为兵马俑中的精华，中国古代雕塑艺术的杰作。 我仔细观察这尊跪射俑，它身穿交领右衽齐膝长衣，外披黑色铠甲，胫着护腿，足穿方9齐头翘尖履。头绾圆形发髻。左腿蹲屈，右膝跪地，右足竖起，足尖抵地。上身微右倒，双目炯炯，凝视左前方。两手在身体右侧一上一下作持弓弩状。据介绍，跪射的姿态古称之为坐姿。坐姿和立姿是弓弩射击的两种基本动作。坐姿射击时重心稳，用力省，便于瞄准，同时目标小，是防守或设伏时比较理想的一种射击姿势。秦兵马俑坑至今已经出土清理各种陶俑1000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的损坏，需要人工修复。而这尊跪射俑是保存最完整的，是唯一一尊未经人工修复的。仔细观察，就连衣纹、发丝都还清晰可见。 跪射俑何以能保存得如此完整?导游说，这得益于它的低姿态。首先，跪射俑身高只有1.2米，而普通立姿兵马俑的身高都在1.8至1.97米之间。天塌下来有高个子顶着，兵马俑坑都是地下坑道式土木结构建筑， 当棚顶塌陷、土木俱下时，高大的立姿俑首当其冲，低姿的跪射俑受损害就小一些。其次，跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角形支撑着上体、重心在下，增强了稳定性，与两足站立的立姿俑相比，不容易倾倒、破碎。因此，在经历了两千年的岁月风霜后，它依然能完整地呈现在我们面前。 由跪射俑想到处世之道。初涉世的年轻人，往往个性张扬，率性而为，不会委曲求全，结果可能是处处碰壁。而涉世渐深后，就知道轻重，分清了主次，学会了内敛，少出风头，不争闲气，专心做事。像跪射俑一样，保持生命的低姿态，避开无谓的纷争，避开意外的伤害，更好地保全自己，发展自己，成就自己。 老子说，当坚硬的牙齿脱落时，柔软的舌头还在。柔软胜过坚硬，无为胜过有为。学会在适当的时候，保持适当的低姿态，绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧、大境界。 (徐静《低姿态》)

单选题故宫博物院的珍宝馆里，陈列着各种奇珍异宝、古玩文物，令人______。A．应接不暇B．琳琅满目C．目不暇接D．美不胜收

单选题论及当朝统治者的史学著作为______。 A.《史记》 B.《汉书》 C.《后汉书》 D.《资治通鉴》

单选题“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”这一名句选自______。A．柳宗元《渔翁》B．王国维《蝶恋花》C．苏轼《腊日游石》D．范仲淹《渔家傲》

单选题在______，英军首次使用坦克作战。 A．第一次世界大战前 B第一次世界大战中， C．第二次世界大战中 D．第二次世界大战后

单选题 (三) 阅读下面短文，回答下列五道题。 直觉通常是指对某种情况的一种突如其来的领悟或理解，也就是突然跃入人们意识中的一种使问题得到澄清的思想，诸如灵感、启示、预感等都是用来形容这种现象的。直觉在科学发现和发明当中有十分重要的作用。在美国，化学家普拉特和贝克对一些科学家的有关“你是否得益于直觉”的调查中，经常得益、偶尔得益和从未得益的比例分别是33%、50%和17%。据他们的调查，7%的科学家说他们的直觉一贯正确，其余的人则说有10%～90%不等的直觉后来被证明是正确的。即使如此，这也可能是比实际情况乐观的估计，因为成功的例子往往比失败的例子容易被记住。 直觉的产生常常是在对某一问题进行了一段时间专注的研究并渴求解决却放下工作转而考虑其他事情的时候，这时一个肯定的想法却戏剧性地突然到来，人们会因此而感到狂喜甚至惊奇。这种现象的心理原因现在仍未被充分理解。一般的看法认为，直觉产生于大脑的下意识活动。这时大脑也许已经不再自觉注意这个问题了，然而却还在通过下意识活动思考它。产生于不自觉思考时的新设想，往往会带来某种情感反应：感到高兴，或许有点兴奋。与此同时，由该问题所引起的一切烦恼沮丧，也顿时烟消云散。 直觉的心理学研究表明：暂时摆脱争夺注意力的难题或由此引起的烦恼，再经过一段时间的休息，这都有助于直觉的出现。爱因斯坦说他有关时间和空间的深奥概括是在病床上想到的；魏格纳也是在病榻上观察地图才产生板块构造说的灵感的……贝克认为，最理想的时间，是躺在澡盆中的时间，这也许是由于此时此刻完全不受其他干扰，或许还存在着催人梦幻的条件。还有人证明，悠闲或从事轻松的活动，如在乡间散步，或在花园里莳花弄草，对产生直觉是很有好处的。精神高度集中地考虑一个问题，时间过久可能会造成思想堵塞，就像在竭力回忆一件从记忆中消失的事情时往往出现的情况一样。 华勒斯认为，{{U}}直觉总是出现在意识的边缘而不是中心{{/U}}。他认为应该花力气去捕捉直觉，密切注意出现在思想的支流和回浪中而不是主流中的有价值的设想。据说，有些人在直觉出现以前有某种预感。他们感到某种直觉性质的东西即将出现，但并不能确切地知道究竟是什么。华勒斯称其为“暗示”，这种现象似乎并不普遍。情感上的敏感性或许是科学家应该具有的一种可贵品质。一个伟大的科学家应被看做是一个创造性的艺术家，把他看成是一个仅仅按照逻辑规则和实验规章办事的人是非常错误的。

单选题《论语·为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话体现的教育思想是：

单选题我国哪部宪法把公民基本权利和义务从宪法的第三章提到第二章?

单选题著名画家毕加索属于______派的画家。

单选题注意的稳定性是注意品质在哪方面的特征?______ A．广度 B．强度 C．时间 D．空间

单选题下列句子中有语病的是： A．这件事情你应该原原本本解释清楚，否则不可能不让人产生怀疑。 B．我看谁也不能否认这本书有一定消极影响。 C．山区那些可爱的孩子无时无刻不在等我，我必须尽快赶回去。 D．近几年来，王芳几乎无时无刻不忘搜集、整理民歌，积累了大量的资料。

单选题在下列各句横线处，依次填入最恰当的涮语。 ①记者的不断追问，使他陷入十分尴尬的______。 ②自出生以来，他第一次在北京______了一个愉快的春节。 ③画上熙熙攘攘的人群中，______着几个衣衫褴褛的。 A．地步 度过 装点 B．地步 渡过 点缀 C．境地 度过 点缀 D．境地 渡过 装点

单选题经常在活动中让学生自己设计、自己动手、自己检查，体现了课外校外教育中下列哪种特点?______ A．独立性 B．实践性 C．多样性 D．自愿性

单选题对文章有关情况的解说，不正确的一项是：

单选题下面的偏正词组修饰语为三个的是______。 A.红的两朵花 B.这几位新同学 C.特别漂亮的一件上衣 D.十分迷人的姑娘

单选题对甄局长的性格概括不准确的一项是：

单选题 阅读下面短文，回答下列问题。 自屈原开始把它(“木”)准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们无论谢庄、杜甫、黄庭坚，都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象。例如吴均的《答柳恽》说：“秋月照层岭，寒风扫高木。”这里用“高树”是不是可以呢?当然也可以；曹植的《野田黄雀行》就说：“高树多悲风，海水扬其波。”这也是千古名句，可是这里的“高树多悲风”却并没有落叶的形象，而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了。前者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满；而后者却是一个叶子越来越少的局面，所谓“扫高木”者岂不正是“落木千山”的空阔吗然则“高树”则饱满，“高木”则空阔；这就是“木”与“树”相同而又不同的地方。“木”在这里要比“树”更显得单纯，所谓“枯桑知天风”这样的树，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含有一个落叶的因素。 要说明“木”何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”、“木料”、“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的；“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓荫的联想。 “木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的；至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的；我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子；这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。它是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天；这是一个典型的清秋的性格。至于“落木”呢，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。然则“木叶”与“落叶”又还有着一定的距离，它乃是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。

单选题阅读下面短文，回答下面题。 早6点，两岁的儿子醒了就开始哭。妻打着哈欠，抱怨着，爬起来给孩子把尿。孩子把尿盆踢翻了，妻边训斥，边抓起一个靠枕向我扔来；“还躺得下去啊，你?” 我懊恼地掀开蒙在头上的被子，起来给孩子穿衣服，叠被理床，刷牙洗脸，然后在兜里塞两个饼，推自行车去上班，出门又回头喊一声： “我走啦!”里面若有若无传来一声“嗯!” 日复一日，天天如此。 自打有孩子后，生活开始变得乱糟糟的，再没机会睡懒觉，再没闲心和妻散步赏月。妻也仿佛换了个人，不施粉黛，头发蓬松，每天睡不醒一般，对我说话恶声恶气。从前，妻可不是这样的，从前的妻温柔可人，说话柔声细语，就像……就像这些花儿。 我忽然发现今天街上多了许多卖花的。路边支一个花架，搁些白玉色的花筒，插满鲜艳欲滴的花朵，春寒料峭中平添许多暖意。 到了办公室，总觉得今天有些特别。抬起头来，几位女同事的桌上都多了束玫瑰，花红如火，清香扑鼻。我似有所悟，看一眼日历，2月14 ，情人节啊。 情人节是情人们的节日，我总觉得这种浪漫温馨的舶来品，对西方人来说意味着浪漫和风情，但对中国人来说，就要受到种种局限，譬如对我这种已婚者，情人，往往意味着 不光彩的第三者。所以，看看女孩们幸福如花的脸，我笑笑，埋头干我的工作。 下班时， 已是华灯初上，我骑车走在回家的路上，被一个卖花的拦住了： “先生，买枝玫瑰吧。”是个十五六岁的小女孩，花筒里仅剩一枝玫瑰，花蕾小了些，但还算鲜艳。见我没有买的意思，女孩显得有些急：“就这一枝了，5元钱，5元钱就卖给您。” 不知是因为对女孩的同情，还是因为花的便宜，我把它买下了。没有情人好送，我把它带回家。 妻正在厨房煮饭，孩子在客厅玩游戏，刚刚打碎了一只玻璃杯，水流到地上，沙发也湿了。妻把火拧小，出来准备收拾战场，见我回来，把笤帚簸箕往我手里一塞。我手里拿着玫瑰无处放，就给妻递了过去。 妻怔了一下，慢慢伸手接过玫瑰，苍白的脸上忽然显出一抹红晕。我把碎玻璃扫到簸箕里，到厨房往垃圾桶里倒。妻跟过来，从后面轻轻拥住我，什么也不说，就这样默默把脸贴在我背上。我感到背后湿湿的，转过脸来，妻眼里已满是泪水。我有些不知所措，没想到一枝玫瑰竟使妻如此激动。我告诫自己千万不能表明不是特意为她买的， 因为，毕竟，情人节的今天，我送了她一枝玫瑰。 我们就这样互相凝视着，直到儿子过来抱妻的腿：“妈妈抱娃娃，不抱爸爸。”妻破涕为笑，转身去了卧室。出来时，她换了我喜欢的那身套装，淡淡地化了妆。儿子拍手说： “妈妈真漂亮!”妻满脸喜悦地看我一眼，说，走吧，咱们出去吃饭，金帝饭店——我们订婚时去的饭店。 那晚，酒店全是双双对对的年轻恋人，桌上是鲜艳的玫瑰，只有我们是一家三口。妻笑靥如花，我能感觉到幸福正在她浑身上下流溢。 家里又恢复了往日的欢声笑语。 自那以后，每年的情人节我都送妻玫瑰。特意为她买的。 (王立峰《一枝意外的玫瑰》)

单选题关于降雨的论述正确的是______。 A．赤道地区以对流雨为主 B．山地背风坡易发生地形雨 C．锋面雨是由于受强烈辐射时暖湿气流强烈上升而形成的 D．对流雨常见于我国秋季

单选题何谓文化?向来狭义的解释，只指学术技艺而言，其为不当，自无待论。说得广的，又把一切人民都会的事都包括于文化之中，然而动物何以没有文化呢?须知文化正是人之所以异于其他动物的。其异点安在呢?凡动物，多能对外界的刺激而起反应，亦多能与外界相调适。然其与外界相调适，大抵出于本能，其力量极有限，而且永远不过如此。人则不然。所以人所处的世界，与动物所处的世界，大不相同。人之所以能如此，(一)由于有特异的脑筋，能想出种种法子。(二)其手和足的作用分开，能制造种种工具，能遂行其计划。(三)又有语言以相互交道，而其扩大的即为文字。此人之所知，所能，可以传之于彼；前人之所知，所能，并可以传之于后。因而人的工作，不是个个从头做起的，乃是相互接续着做的。不像赛跑的人，从同一地点出发，却像驿站上的驿夫，一个个连接着，向目的地进行。其所走的路线自然长，而后人所达到的，自非前人所能知了。然则文化，是因人有特异的禀赋，良好的交通工具而成就的控制环境的共业。动物也有进化，但它的进化，无非是改变其机体，以求与外界相适应，这是要靠遗传上变异淘汰等作用才能达到目的的，自然非常迟慢。人则只须改变其所用的工具和其对付事物的方法。我们身体的构造，绝无以异于野蛮人，而其控制环境的成绩，却大不相同，即由其一为生物进化，一为文化进化之故。人类学上，证明自冰期以后，人的体质无大变化。埃及的尸体解剖，亦证明其身构造，与现今的人相同。可见人类的进化，全是文化进化。恒人每以文化状况，与民族能力，并为一谈，实在是一个重大的错误。遗传学家，论社会的进化。过于重视个体的先天能力，也不免为此等俗见所累。至于有意夸张种族能力的，那更不啻自承其所谓进化，将返于生物进化了。从理论上说，人的行为，也有许多来自机体，和动物无以异的，然亦无不背上文化的色彩。如饮食男女之事，即其最显明之例。所以在理论上，虽不能将人类一切行为，都称为文化行为，在事实上，则人类一切行为，几无不与文化有关系。可见文化范围的广大。能了解文化，自然就能了解社会了。人类的行为，源于机体的，只是能力。其如何发挥此能力，则全因文化而定其形式。 (选自吕思勉《中国文化史·绪论》，《中国通史》，华东师范大学出版社，1991)