企业经营者能够把市场盲点变成亮点，这表明______。

在下列各句横线处，依次填人正确的词语。①我们建设和谐社会。需要——的情怀。②像这样苛捐杂税有增无已，长此下去，——了。③这地方果然山明水秀、——。

文艺不单是作者人格的表现，也是一般人生世相的返照。培养人格是一套工夫，对于一般人生世相积蓄丰富而正确的学识经验又是另一套工夫。这可以分两层说。一是读书。从前中国文人以能熔经铸史为贵。韩愈在《进学解》里发挥这个意思，最为详尽。读书功用在储知蓄理，扩充眼界改变气质。读的范围愈广，知识愈丰富审辩愈精当胸襟也愈恢阔。在近代，一个文人不但要博习本国古典，还要涉猎近代各种学问，否则见解难免偏蔽。这事固然很难。我们第一要精选，不要浪费精力于无用之书。第二要持恒，日积月累涓涓终成江河。第三要有哲学的高瞻远瞩，科学地客观剖析，否则食而不化，学问反而足以梏没性灵。其次是实地观察体验。这对于文艺创作或比读书还更重要。从前中国文人喜游名山大川，一则增长阅历，一则增加自然界瑰奇壮丽之气与幽深玄渺之趣。其实这种“气”与“趣”不只在自然中可以见出，在一般的人生世相中也可得到。许多著名的悲喜剧与近代小说所表现的学超精神气魄正不让于名山大川。观察体验的最大功用还不仅在此，尤其在洞达人情物理。文学超现实而不能脱离现实，它所创造的世界尽管有时是理想的，却不能不有现实的真实性。近代写实主义者主张文学须有“凭证”，就因为这个道理。你想写某一种社会或某一种人物，你必须对于那种社会人物的外在生活与内心生活都有彻底的了解，这非多观察体验不可。要观察得正确，体验得深刻，你最好投身他们中间，和他们过同样的生活。你过的生活愈丰富，对于人性的了解愈深刻，你的作品就愈有真实性，不至于如雾里看花。

(2005年第4题)阅读下面短文，回答下列问题：利用机会就是乘时：机会稍纵即逝，所以______而______以外，还该______而______。治生或者说致富的过程，在那时有三个阶段：第一，“无财作力”，以劳力赚钱。稍有积蓄，便是第二，“少有斗智”，因为资本太小，一方面亏蚀不起，一方面要争取暴利，不得不费尽心机，想出许多“花招”来取胜，于是第三：“既饶争时”，默察时势环境的变化，掌握机会，大量进货、抛售，或作远程的投资。这个过程与目前的情况，几乎完全吻合；所谓“少有斗智”，正就是中小企业经营之所以特感吃力之故，一旦有了数千万的资本，就不必再去冒险投资，只要挑有益于国计民生的企业投资。必有盈利，成为“不窥市井，不行异邑，坐而待收，身有处士之义”的现代“封君”。但是，这样舒服的做法不大可能成为巨富的。要成巨富，还须“争时”，放远眼光、走在别人前面；当然，仅有眼光是不够的，作为一个第一流的货殖家，要像刁间那样具备“智”、“勇”、“仁”、“强”四种品德。这是白圭的理论，而为刁间所充分实践。白圭是洛阳人，生在战国初期，周威烈王的那个时代；其时有个有名的经济学家，名叫李悝，帮助魏文侯从事经济革新，获得极大的成功。李悝是个重农主义者，所以他的经济学说，偏重在农业方面的改革，概括而言，可得八个字：增加生产、调节盈虚。(选自高阳《假官真做清官册》，《高阳作品集》，上海三联书店，2003)

下列各句中画线处依次应填入的词语，恰当的一项是______。 作者多年______ 着的质朴纯美的情和爱，汩汩地从笔端______出来，与崇高宽阔的胸怀相______，充满了纯朴的人情美。

(2003年第21题)《春江花月夜》在唐诗史上地位突出，被闻一多先生誉为“以孤篇压倒全唐”。其作者是______。

我国一旅游团6月22日从北京机场乘坐8:00航班飞往巴黎，途中飞行13小时，抵达巴黎时当地气温在通常情况下______。

第二次工业革命中，德国人______制成电动机，比利时人______发明发电机，推动了电力工业的发展。

阅读下面文字，完成下列各题。 学问的趣味，是怎么一回事呢?这句话我不能回答。凡趣味总要自己领略，自己未曾领略到的，旁人没法子告诉你。佛典说的“如人饮水，冷暖自知”，你问我这水怎样的冷，我便把所有形容词说尽，也形容不出给你听，除非你亲自喝一口。我这题目叫“学问的趣味”，并不是要说学问如何如何的有趣味，只是要说如何便会尝到学问的趣味。 趣味主义最重要的条件是“无所为而为”，凡有所为而为事，都是以别一件事为目的而以这一件事为手段的。为达目的起见，勉强用手段；目的达到时，手段便抛却。例如学生为毕业证书而做

阅读下面一段文字，完成下列各题。①太阳在亿万年的历史长河中忠于职守地为地球提供着热量，它的能源是什么?②这是一个催人探索的问题。③在相对论出现之前，人们解释说太阳内部物质燃烧而释放出能量。④相对论诞生后，则解释为原子核的裂变产生出巨大的能量。⑤这两种解释使人类面临的选择都将是痛苦的。 然而，统一论发现，太阳是宇宙中大规模的统一场场级变化，使得在某一空间区域内产生了能量辐射现象。这可以用太阳灶来打比方，聚光镜把太阳能聚焦到某一点上，于是该焦点便产生了一个能量聚焦点。太阳便是宇宙中一个巨大的能量聚焦点

阅读下面短文，回答下列五道题 光脑，人们也许还陌生，但制造光脑的尝试，科技界早在20世纪50年代就开始了，直到80年代中后期，才可以说有了决定意义的突破。20世纪90年代中期，世界上有一台光脑已由欧共体的英国、法国、比利时、德国、意大利等国的70多名科学家研制成功，其运算速度比电脑快1000倍。 科学家们预计，光脑的进一步研制将成为21世纪的高科技课题。专家们预言，21世纪将是光脑时代。 光脑在哪些方面优越于电脑呢? 光脑并行处理能力强，具有超高速运算速度。电子的传播速度为5.93×105米/秒，而光子的速度为3.0×108米/秒。同时，超高速电脑只能在低温状态下工作，而光脑在室温下即可展开工作；和电脑相比，光脑信息存储量更大。 众所周知，对于电脑来说，电子是信息的载体，它只能通过一些相互绝缘的导线来传导，因此，尽管现今的电脑运算速度不断提高，但电脑的能力极限还是隐约可见的。就是在最佳情况下，电子在固体中的运行速度也远远不如光速。另外，无论微电路中的电流是多么的微弱，但随着装配密度的提高，散发热量也在不断增加，使导体之间产生电磁作用，从而制约了电脑的运行速度。 和电脑相比，光脑的“无导线计算机”传递信息的平行通道，其密度实际上是无限的。一枚直径为5分硬币大小的棱镜，它的通过能力超过全世界现有电话电缆的许多倍。 此外，还有极为理想的光辐射源——激光器可供使用。最主要的一点是光子不需要导线，即使在光线相交的情况下，它们之间也丝毫不会相互影响。 科学家正试验将传统的电子转换器和光子结合起来，制造一种“杂交”的计算机。这种计算机能更快地处理信息，而又可克服目前巨型机的一个大痼疾——内部过热。而一台光脑只需要一台电脑所需要能量的一小部分就能驱动，从而大大减少机器产生的热量。光脑的许多关键技术，如光存储技术、光互联技术、光电子集成电路等都已获得突破。目前，科研工作面临的迫切任务是最大幅度地增加光计算机的运算能力，即光开关的数量。 科学家预计，成熟的、可实际应用的光脑将会在21世纪初出现。

同音词是( )、( )、( )都相同的词，它可以分为( )和( )两大类。

偶然打开电视，正播《西游记》中《三打白骨精》一折。剧情可以倒背如流，不知为什么竟看得入神，屏幕上晃动些什么，其实并不重要。看毕，我终于相信：一部《红楼梦》，政治家们当百科全书，才子佳人当恋爱指南这一真理。 二十多年前，我还是个毛头小子。那时《孙悟空三打白骨精》的戏曲片，是反修防修的教科书，自觉在一片“金猴奋起千钧棒”的歌声里，炼出一个“砸”字。凡是美好神圣的东西，似乎后面都躲着一个妖怪，于是砸起来也就心安理得。我砸你，你砸我，什么都荡然无存，只剩各种型号的棍子——这时，是悟出了孙悟空的哲学。 十多年前又看“三打”，当作伤痕文学来看，看出白骨精是江某人，痛感自己当了愚氓，天天喊“进行到底”，到底是差点儿让别个把骨头都嚼了——这时，是辨出了唐僧的悲哀。 往事如烟，揖别青春，我与这《三打白骨精》又都健在。此时，心也平静，气也和顺，再三玩味，此番品出另一体会：猪八戒煞是可爱，取经路上少了他万万不成。看官且三思： 孙悟空有本事，但面对白骨精这样的对手，只是挥棒就砸。一砸不行，二次再来；两砸不行，再来再砸，决不改弦更张。这不明摆着一个有勇无谋?唐僧念咒，固然讨厌，但他竟然“拜拜”，回花果山去了。 照说猴儿可以回山，猪八戒自然也可以挥泪别师父，回高老庄去当女婿。只准野性未改的猴儿称王称霸，不准打人凡尘的八戒怀念老婆，这不公平。猪八戒虽然想家想得心神不安，但终以大局为重，舍了安乐窝，万里迢迢去劝猴儿。说真格的，这精神境界比孙悟空高，用当今的话叫做：能够处理好集体利益与个人利益的关系。 八戒虽然本领不大，但以智补力，有时还大智若愚(难怪四川人形容某些人说：“长个猪相，心里明亮”)。八戒智激猴王，理当羞死唐僧。唐僧自恃会念那么一段咒，屡犯官僚主义、军阀作风，破坏了安定团结，险误取经大事。猪八戒力不敌孙悟空，又没有观音在上面当后台，教那“一句顶一万句”的咒语，但八戒能动之以情晓以大义，让傲慢的猴儿屁股坐不稳；又能激将请将，搭梯下台，请回能人，挽回败局。一番举动，颇像一些电视剧中改革家们扭亏为盈的壮举。 《三打白骨精》这出戏，没有八戒还真玩而不转。他充当了一个组织战役的指挥角色。 细想起来，八戒的有些毛病也是可以谅解的。缺点无非三条：贪吃，爱睡，想老婆。要知道，这时的八戒早已不是神仙——天篷元帅下凡尘，解甲归田一农夫。只是长得猪头猪脑，吓坏了高老太爷和小姐。对于他这个一身憨劲的庄户人来说，这三条缺点算个啥?!小农意识的最高理想“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”，不正是吃好、睡好、老婆孩子好这三条么? 八戒确是可爱，因为他是这支取经队伍中，唯一一个带着浓厚的农民意识的修行者，而且竟然走到了西天! 如果猪八戒有个档案袋，我想可以写上如下一句鉴定话：“在冲突尖锐复杂的长征途中，经过痛苦的思想斗争，不断地克服了原有的农民意识。” ——猪八戒的可贵之处，愿人人都看见。 (摘自叶延滨《试论猪八戒》)

中古英语的“wifeman(妇女)”由“wife(女人)”和“man(人)”构成，是个复合词。但是，后来由于这个词中的“wife”发音演变成了“wo”，现代英语中的“woman(妇女)”成为了一个词。这是( )。(2005年华中科技大学考题)

(2004年第21题)在下列各句横线处，依次填入最恰当的成语。①合理的知识结构是广博与精专的辩证结合。专与博都是相对的，应该______，协调发展。②神话能给人们一种积极向上的力量，迷信则是使人们屈于“妖魔鬼怪”。我们绝对不能把神话与迷信______。③我们在困难面前不应该______，而应该奋勇前进。

阅读下面短文，回答下列五道题。 雾遮没了正对着后窗的一带山峰。 我还不知道这些山峰叫什么名儿。我来此的第一夜就看见那最高的一座山的顶点像钻石装成的宝冕似的灯火。那时我的房里还没有电灯，每晚上在暗中默坐，凝望这半空的一片光明，使我记起了儿时所读的童话。实在的呢，这排列得很整齐的依稀分为三层的火球，衬着黑魃魃的山峰的背景，无论如何，是会引起非人间的缥缈的思想的。 但在白天看来，却就平凡得很。并排的五六个山峰，差不多高低，就只最西的一峰戴着一簇房子，其余的仅只有树：中间最大的一峰竟还有濯濯的一大块，像是头上的疮疤。 现在那照例的晨雾把什么都遮没了；就是稍远的电线杆子也躲得毫无影踪。 渐渐地太阳光从浓雾中钻出来了，那也是可怜的太阳呢!光是那样的淡弱。随后它也躲开，让白茫茫的浓雾吞噬了一切，包围了大地。 我诅咒这抹杀一切的雾! 我自然也讨厌寒风和冰雪。但和雾比较起来，我是宁愿后者啊!寒风和冰雪的天气能够杀人，但也刺激人们活动起来奋斗。雾，雾呀，只使你苦闷：使你颓唐阑珊，像陷在烂泥淖中，满心想挣扎，可是无从着力呢! 傍午的时候，雾变成了牛毛雨，像帘子似的老是挂在窗前。两三丈以外，便只见—片烟云——依然退抹一切。只不是雾样的罢了。没有风。门前池中的残荷梗时时忽然急剧地动摇起来，接着便有红鲤鱼的活泼地跳跃划破了死一样平静的水面。 我不知道红鲤鱼的轨外行动是不是为了不堪沉闷的压迫?在我呢，既然没有杲杲的太阳，便宁愿有疾风大雨，很不耐这愁雾的后身的牛毛雨老是像帘子一样挂在窗前。

我是一只老狗，已到苟延残喘之年，即将离开这个世界。可是，在这个时刻，我想把我一生中悟出的道理讲出来，希望于狗和人的后代们有益。当然，这是狗的道理。 我从很小的时候——也就是还不懂事的时候起，就跟随着主人。我曾经以为，他是大狗的形态，而我是小狗的形态，我长大以后会变成他那个样子。等到长大了以后才明白，我与他不是同类，我是狗，而他是人，我生下来就是要听他的命令、为他服务的。 ① 主人不仅对我很好，而且也很尊重我，从来不打我，甚至从未呵斥过我。 主人给一点好处，我就兴高采烈，感激不尽，在主人面前摇头摆尾。② 作为一只狗，理应感到满足了，因为有些狗的主人极其恶劣，会虐待他的狗。 然而，无论主人多么好，这都不是狗本来的生活。③ 狗本来应该是风餐露宿，驰骋于山野之间；狗应该是爱情的战士，撕杀于爱情的角斗场，周旋于诸位漂亮的母狗之中；狗应该是权力的斗士，与其他公狗逐鹿中原。 而我们狗，过的是一种什么样的生活啊!饱食终日，无所用心，除了用餐，就是睡觉，不睡觉的时候也是一副昏昏欲睡的样子，因为没有什么东西能够激发起我的精神，连个说话的狗也没有；我每天周旋于这几十米的领地上，对于这院子里的一草一木都已经熟悉得不能再熟悉了，生活在这样一个没有陌生感、没有挑战性的世界里有什么意思!这样一只狗活着究竟有什么意义呢? 我终于明白，我们狗只不过是主人的一件附属品，正像他的一件衣服是附属品一样，当主人死了，我们狗也就被抛弃在一边；或者，当我死后，马上就会有另一只更年轻的狗来代替我。我开始重新审视我的主人。从前我曾经是如此喜欢、尊重的这个主人，现在我已经非常瞧不起他；④ 从前他在我心目中是那样威严不可侵犯，现在我却觉得他还不如一只狗! 他的秘密我是再清楚不过了。他陷害朋友，可是当着那个朋友的面却表现得如此忠诚!他在别的女人面前像一只发情的公狗，但回到家里却装成一头老老实实的骡子! 其实，人类中也有狗，我把他们称之为“人狗”。他们趋炎附势，欺上瞒下，专干恃强凌弱的勾当；在主人面前他们表现得如此忠顺——那一副奴才相让我们这些狗看了都感到脸红，可是他们在内心里却窥视着主人的位子，有多少人死在他们的奴才手里!人类把这样的人叫做“狗”，我看他们还不如狗，把他们叫做狗实在是抬举了他们，也是对我们狗的侮辱，因为我们狗对于主人从来都是忠诚的，他们这些人怎么能与我们狗类相提并论呢?他们不配狗的名称，我们才是真正的狗，而他们不过是披着狗皮的人罢了。 人有人道，兽有兽道，兽道的不一定是人道的，但人道的也不一定是兽道的，所以人没有权利用人道来代替兽道。人有人权，狗有狗权，人权不应该代替狗权。这些观点，如果非要用一个什么“主义”来称谓的话，那么，就仿照“人道主义”的说法，称之为“狗道主义”吧。 (摘自严春友《狗道主义》，原载《出版广角》2004年第12期)

阅读下面的文字，完成下列各题。2000年，南美洲秘鲁海域的海水比往年同期变暖了。2001年，北美洲的加拿大等国的食品价格比往年上涨了许多。这两件事之间有什么联系吗?如有联系，这种联系又说明了什么问题呢? 在秘鲁海域，每年五月初到九月底，通常情况下气候是相当的潮湿和寒冷。这种潮湿气候是由一股寒流造成的。这种寒流我们称之为洪堡洋流，它每年都从太平洋来到南美洲秘鲁海域。 尽管人们不喜欢洪堡洋流带来的这种冷气候，但是，一种名叫“鳀鱼”的鱼特别喜欢这种冷潮。每年五月初到九月底，秘鲁海域就存游有亿万尾鳀

下面关于立法重要性的表述，错误的是：

依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是______。 ①从地缘角度看，欧洲与中东的距离比美国要近得多，欧洲国家不希望中东战火 ______到自家门口。 ②西班牙外交大臣帕拉希奥表示，______法国决心使用否决权，授权对伊拉克动武的草案______被迫撤回。 ③最_______人心的一幕，不是导弹横飞、炮声隆隆，也不是巴格达的火光冲天，而是伊拉克平民的悲痛、愤怒和呐喊。