语素通过语法手段构成词的方法其实是狭义的构词法，它包括_______、_______、转化法和缩合法。(2011年厦门大学考题)

近视与阅读的复杂关系 近视是一种颇为神秘的现象，科学家们还不能确切地说出造成近视的原因。有关的遗传学研究表明，在近视比较严重的家族里，近视确实能够遗传，可是谁都搞不清楚内在的原因。最近，美国眼科医生道格拉斯·弗雷德里克又重新提出丹麦眼科医生恩斯特·戈德史密特早在1990年就提出的理论：过早阅读容易变成近视眼。 戈德史密特医生对近视问题作过全面的研究。他举过这样一个例子：芬兰北部的拉普人20世纪50年代的时候还生活在远离现代文明的纯朴环境中。他们捕鱼狩猎，只有在织补渔网和吃鱼的时候才会近距离地看某个物体，眼睛不需要经常地调节焦距，因而不易疲劳。那时候，芬兰北部的近视率只有1%。后来，拉普人的孩子开始读书写字，到 1982年的时候，这一地区的近视率已经上升到12%。这就是戈德史密特医生最早提出的“阅读使人近视”的理论依据。 现在，弗雷德里克医生再次提出这种看法。他在《英国医学杂志》周刊上发表了一篇论文，其中说：“有关的新数据表明，小时候的视觉经历，眼睛所承受的负担，影响一个人眼睛的生长以及眼球的折射功能。” 很多戴眼镜的近视患者都说，在他们小的时候，父母是不让他们在光线昏暗的地方或者行驶的汽车上读书的，也不让他们把书拿得太近，可是他们照样得了近视。所以，弗雷德里克医生说，眼睛的注视方式能够影响眼睛的生长发育，并影响到眼球的折射。他认为长时间的阅读和由此引起的视网膜模糊可以造成近视。 像在他之前的许多医生一样，弗雷德里克医生的结论也主要是基于这样一个事实：原本视力很好的土著居民，在接受现代文明教育之后逐渐开始近视。而且人的受教育水平与近视的患病率及严重程度也有关系。譬如律师、记者、医生和经常使用显微镜工作的人就比农民更容易近视。 但是，这个理论也有不能让人信服之处：既然西方人的生活方式使他们更容易近视，既然近视与眼睛的调节有关，该怎么解释在花同样多的时间看电视、读报纸和玩电脑的人群中，有的人近视了，而有的人却没有呢? 当然，近视还和遗传有关。有专家认为单卵双生儿比同卵双生儿更容易近视，而且父母眼球的折射疾患比较容易遗传给孩子。如果父母近视，即使他们的孩子年龄尚小，还未出现近视，可是比起那些父母不近视的孩子，他们的眼球已经被拉长了。 实际上，在生命孕育的最初阶段，一切就已经注定了。几乎在母亲怀胎不到三个月的时候，胎儿的眼睛就已经完成了它的生长过程。在这个发育阶段里，感染、早产或不正常的光线等因素都有可能使胎儿的眼球纵轴过度拉长，从而埋下隐患。 迄今为止，科学家们还没有找到治疗近视眼的安全而有效的方法。或许将来近视患者不必再戴眼镜或是做手术，只需吞几粒药片，就能治好。

“晒黑”一词在网上有了新的意思，即“把不好的东西拿出来公之于众”。造成意义变化的原因是两个语素的结构关系发生了变化，旧的复合结构和新的复合结构分别是( )。(2008年中山大学考题)

阅读下面短文，回答以下问题。 1948年，著名建筑学家梁思成先生在清华大学任教时， 曾针对当时教育界文理偏科现象做过一场《走出半个人的时代》的精彩演讲，呼吁人们要重视全面人才的培养。然而，在“知识经济”、“知识社会”等观念愈来愈被人们接受的今天，“半个人”的问题并没有得到很好的解决。在如今的高校中， “重才干，轻德行；重为学，轻为人；重理工，轻人文”的现象依然严重，致使道德教育失去了应有的地位而走向边缘化。这样，我们培养的学生，就可能会像一位美国华裔教授所说的，只懂得abc(指美语)，只懂得xyz(指数学)，只懂得美元英镑，就是不了解长城黄河，不了解《大学》、《中庸》……这种教育现状不能不引起我们的反思。 技能性知识与意义性知识是两种重要的知识形态，也是完整人格形成的基础。人的知识结构与人格结构之间有着密切的内在联系。技能性知识与意义性知识是完整的知识体系中的两个重要方面，对其中任何一方的片面强调会使人的完美心灵变得残缺不全。现代社会由于人们对技能性知识的过度崇尚，对意义性知识的轻视，导致了两种知识之间关系的失衡，也导致了人类生存的片面化和个体人格的残缺，使现代人因缺乏对内心世界的关照，缺少对道德理想的追求，缺少意义和信念的支撑，而失落了自己的精神家园，出现了一些片面发展的“畸形人”或者说“半个人”。面对这些严重问题，只有找回意义性知识的“合法”地位，使技能性知识与意义性知识相互协调，才能帮助人们走出“半人时代”从而促进人的自由、全面的发展。 人的自由而全面的发展，既是人类理想的奋斗目标，又是一个不断趋近的历史过程。在这个理想变为现实的过程中需要依赖诸多的条件，而人自身的科技知识和道德素养的不断提高，则是其中的一个基本条件。作为一个健全的人，应当全面拥有技术层面的知识和意义层面的知识，将科学知识与人文知识相结合。作为科学工作者，无论从事哪种科学研究，都必须把人类的生存与发展放到首位，以人类的根本利益为最高价值尺度来衡量其得失。正如爱因斯坦1931年在美国加利福尼亚理工学院讲话时所说：“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。要使学生对价值有所理解并且产生热烈的感情，那是最基本的。他必须获得对美和道德上的善有鲜明的辨别力。否则，他一连同他的专业知识一就更像一只受过很好训练的狗，而不像一个和谐发展的人。”可见，全面的教育是形成合理知识结构和塑造全面人格结构的重要途径，而教育的最终目的就是塑造全面发展的人。 针对近、现代教育中出现的“半个人”或“畸形人”的状况，教育界提出了“全人教育”的理念。尽管不同时期、不同学校、不同的人所提倡的全人教育理念存在着一定差异，但有一点是共同的，那就是强调教育的最终目的是为了培养全面发展的人。如今，我们所理解的全人教育就是：力求将受教育者培养成为一个有知识、有情感、有智慧的人；一个具有与他们所受的教育层次相符合的具有文化积淀与道德修养的人；一个具有与他们所在的学校和所学专业相适应的知识与视野，并获得相应的技能训练的人；一个在不同层面上使技能性知识与意义性知识得到协调发展，使人的生理与心理、智力与非智力、情感与意志等方面普遍得到提高的、具有较高综合素质的人。 (佚名《走出半人时代》)

1953年，世界和平理事会在芬兰首都赫尔辛基开会，号召全世界人民纪念世界四大文化名人：波兰的哥白尼、古巴的何塞·马蒂、法国的______和中国的______。

阅读下面两篇散文，回答下列4题。甲文 土 地 朴康平 我在黄河的摇篮中长大，那浑黄的土地铸就了我金子一样的情思。我记着：“黑眼睛黑头发黄皮肤，永远是龙的传人。”…… 而当我穿过潮润的东北大地时，当我穿过温热的海南岛时，我那关于土地的记忆又揉进了更丰富的光泽。 东北的泥土是黝黑黝黑的，仿佛沉积了久远而深重的苦难，仿

填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一项是：走下一道山冈，沿着一条鹅卵石的河道进山，一会儿，不知从哪里惊起一只山鸡，那样近， ① 。可是来不及注意，它已经迅速地向远处飞去。你的眼睛紧紧跟着那逐渐模糊的踪影， ② ，那里就是松雾岭。

中国诗词都讲究比兴，钟爃在“诗品”中说：“文已尽而意有余，兴也。因物喻志，比也。” 刘勰在《文心雕龙》中说：“故比者，附也。兴者，起也。附理者切类以指事，起情者依微以拟议。起情故兴体以立，附理故比例以生。” 有深度的文学作品必须要有“义”、有“讽”、有“比兴”。数学亦如是。我们在寻求真知时，往往只能凭已有的经验，因循研究的大方向，凭我们对大自然的感觉而向前迈进，这种感觉是相当主观的，因个人的文化修养而定。 文学家为了达到最佳意境的描述，不见得忠实地描写现象，例如贾岛只追究“僧推月下门”或是“僧敲月下门”的意境，而不在乎所说的是不同的事实。数学家为了创造美好的理论，也不必依随大自然的规律，只要逻辑推导没有问题，就可以尽情地发挥想象力，然而文章终究有高下之分。大致来说，好的文章“比兴”的手法总会比较丰富。 中国古诗十九首，作者年代不详，但大家都认为是汉代的作品。刘勰说：“比采而推，两汉之作乎。”这是从诗的结构和风格进行推敲而得出的结论。在数学的研究过程中，我们亦利用比的方法去寻找真理。我们创造新的方向时，不必凭实验，而是凭数学的文化涵养去猜测去求证。 举例而言，三十年前我提出一个猜测，断言三维球面里的光滑极小曲面，其第一特征值等于二。 当时这些曲面例子不多，只是凭直觉，利用相关情况模拟而得出的猜测，最近有数学家写了一篇文章证明这个猜想。其实我的看法与文学上的比兴很相似。 我们看《洛神赋》：“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。” 由比喻来刻画女神的体态，又看诗经：“高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴，觏尔新婚，以慰我心。”也是用比的方法来描写新婚的心情。 我一方面想象三维球的极小子曲面应当是如何的匀称，一方面想象第一谱函数能够同空间的线性函数比较该有多妙，通过原点的平面将曲面最多切成两块，于是猜想这两个函数应当相等，同时第一特征值等于二。 当时我与卡拉比教授讨论这个问题，他也相信这个猜测是对的。旁边我的一位研究生问为什么会做这样的猜测，不待我回答，卡教授便微笑说这就是洞察力了。 数学上常见的对比方法乃是低维空间和高维空间现象的对比。我们虽然看不到高维空间的事物，但可以看到一维或二维的现象，并由此来推测高维的变化。 另外一个对比的方法乃是数学不同分支的比较，记得我从前用爱氏结构证明代数几何中一个重要不等式时，日本数学家Miyaoka利用俄国数学家Bogomolov的代数稳定性理论也给出这个不等式的不同证明，因此我深信爱氏结构和流形的代数稳定有密切的关系，这三十年来的发展也确是朝这个方向蓬勃地进行。 Weil研究代数曲线在有限域上解的问题后，得出高维代数流形有限域解的猜测，推广了代数流形的基本意义，直接影响了近代数学的发展。筹学所问，无过于此矣。 伟大的数学家远瞩高瞻，看出整个学问的大流，有很多合作者和跟随者将支架建立起来，解决很多重要的问题。正如曹雪芹创造《红楼梦》时，也是一样，全书既有真实，亦有虚构。既有前人小说如《西厢记》、《金瓶梅》、《牡丹亭》等的踪迹，亦有作者家族凋零、爱情悲剧的经验，通过各种不同人物的话语和生命历程，道出了封建社会大家族的腐败和破落。《红楼梦》的写作影响了清代小说二百年。 《西厢记》和《牡丹亭》的每一段写作和描述男女主角的手法都极为上乘，但是全书的结构则是一般的佳人才子写法，由《金瓶梅》进步到《红楼梦》则小处和大局俱佳。 这点与数学的发展极为相似，从局部的结构发展到大范围的结构是近代数学发展的一个过程。往往通过比兴的手法来处理。几何学和数论都有这一段历史，代数几何学家在研究奇异点时通过爆炸的手段，有如将整个世界浓缩在一点。微分几何和广义相对论所见到的奇异点比代数流形复杂，但是也希望从局部开始，逐渐了解整体结构。数论专家研究局部结构时则通过素数的模方法，将算术流形变成有限域上的几何，然后和大范围的算术几何对比，得出丰富的结果。数论学家在研究Langlands理论时也多从局部理论开始。 好的作品需要赋比兴并用。 在数学上，对非线性微分方程和流体方程的深入了解，很多时需要靠计算器来验算。很多数学家有能力做大量的计算，却不从大处着想，没有将计算的内容与数学其他分支比较，没有办法得到深入的看法，反过来说只讲观念比较，不作大量计算，最终也无法深入创新。 有些工作却包含赋比兴三种不同的精义。近五十年来数论上一个伟大的突破是由英国人 Birch和Swinneton-Dyer提出的一个猜测，开始时用计算器大量计算，找出L函数和椭圆曲线的整数解的联系，与数论上各个不同的分支比较接合，妙不可言，这是赋比兴都有的传世之作。 (丘成桐文，本文略有删节)

1919年，美、英、法、意、日在巴黎和会上都______。

(2003年第2题)下列没有错别字的一句是：

如果有人对你说：“你已经吃过转基因食品了。”(1) 你可能不相信。(2)但事实上，我们吃的豆油很多是由美国的转基因大豆提炼的，(3)我们平时喝的啤酒所用的菌种(酵母)也很有可能经过基因改良。(4)所以，不知不觉之中，转基因食品已经在我们体内穿肠而过了。 其实如今人类享有的任何一种生物：或多或少都已经经过“基因修整”。但是，过去的千百年来，人们是通过自然基因突变来选择具有某种特定基因、特定性状的生物体，而现在的转基因技术则是通过分子生物学手段直接改变基因结构。 利用这种技术开发出来的食品，产量高、营养丰富、抗菌能力强。但是，这种技术创造出来的新型遗传基因有可能对生态环境造成难以消除的所谓遗传基因污染，最终祸害人类自身。 一般在市面上出售的转基因食品对人的健康并没有威胁，因为大部分此类食品只是改变了食品的营养结构，例如提高蛋白质含量。真正从人类的利益出发开发的转基因食品对我们是有益的。 当然，这只是就短期而言。如果以一百万年为思考范围，人会不会因为吃了营养结构改变的食品而引起生理结构的改变?这样的改变对人类又有怎样的意义?以“蝴蝶效应”为类比： 纽约一只蝴蝶颤动翅膀，就有可能引起大洋彼岸的一场大风暴。 恐龙的灭绝也有可能仅仅是因为它的主要食品中一条基因的改变。 “应该在转基因食品上贴标签，不仅仅出于安全的考虑。”专家说，“如果消费者吃了转基因食品，至少应该让他知情。消费者有选择的权利。” 转基因食品的优势在于产量高、营养丰富，对于面临资源危机的人类，尤其是人口众多、土地资源相对贫乏的中国来说，无疑是一个好消息。而且用常规技术提高粮食产量、改变食品营养结构的可能性远远不及生物技术。可以说21世纪唯一有可能解决粮食问题的就是生物技术。 但是如果从整个人类的发展来看，转基因食品未必是我们的福祉。整个生物界都是优胜劣汰进化而来，转基因食品利用的技术却不一定符合进化论原则，也许会破坏几十亿年以来的生态乎衡。从进化论角度看，生态平衡中起于青萍之末的微风有可能在进化的尺度上放大成足以毁灭物种的大风暴。 20世纪以来除了核技术之外，转基因是最有争议的科学技术之一。它是人类埋下的自我毁灭的定时百万年的炸弹?抑或在不久的将来，我们在海滩享受日光浴的同时体内就自动生成了营养素?希望是后者。相信随着人类对基因认识的不断深入，现存的问题会逐步解决。

阅读下文，完成下列问题。　　　　　　　　　　　　　　　　　山中避雨 前天同了两女孩到西湖山中游玩，天忽下雨。我们看见前面有一小庙，庙门口有三家村，其中一家是开小茶店而带卖香烛的。我们趋之如归。茶店虽小，茶也要一角钱一壶。但在这时候，即使两角钱一壶我们也不嫌贵了。 茶越冲越淡，雨越落越大。[1]最初因游山遇雨，觉得扫兴；[2]这时候山中阴雨的一种寂寥而深沉的趣味牵引了我的感兴，[3]反觉得比晴天游山趣味更好。[4]然而两个女孩子不解这种趣味，她们坐在这小茶店里躲雨，只是苦闷万状。我无法把我所体

阅读下面短文，回答下列问题。汉字究竟起源于何时呢?我认为，这可以以西安半坡村遗址距今的年代为指标。半坡遗址的年代，距今有6000年左右。我认为，这也就是汉字发展的历史。 半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型，以红质黑纹的彩陶为其特征。其后的龙山文化，则以薄质坚硬的黑陶为其特征。值得注意的是：半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻画，和器物上的花纹判然不同。黑陶上也有这种刻画，但为数不多。刻画的意义至今虽尚未阐明，但无疑是具有文字性质的符号厂如花押或者族徽之类。我国后来的器物上，无论是陶器、铜器或者其

阅读下面短文，回答文后问题。 现在许多人有大恐惧；我也有大恐惧。 许多人所怕的，是“中国人”这名目要消灭；我所怕的，是中国人要从“世界人”中挤出。 我以为“中国人”这名目，决不会消灭；只要人种还在，总是中国人。譬如埃及犹太人，无论他们还有“国粹”没有，现在总叫他埃及犹太人，未尝改了称呼。可见保存名目，全不比劳力费心。 但是想在现今的世界上，协同生长，挣一地位，即须有相当的进步的智识，道德，品格，思想，才能够站得住脚：这事极须劳力费心。而“国粹”多的国民，尤为劳力费心，因为他的“粹”太多。粹太多，便太特别。太特别，便难于种种人协同生长，挣得地位。 有人说：“我们要特别生长；不然，何以为中国人!”于是乎要从“世界人”中挤出。 于是乎中国人失了______，却暂时仍要在这世界上住!______这便是我的大恐惧。 (选自鲁迅《热风.随感录三十六》，《鲁迅全集》，人民文学出版杜，1981)

①调侃既是一种形式，又是一种方式，但它更是一种眼光，一种的眼光，一种的心态，一种的处世哲学。②语言的调侃，多半是以作品人物语言的方式出现，或也兼有叙述语言的调侃。③新近文学作品中，人物语言的调侃可谓丰富多彩。普通人的喜怒哀乐，普通人的无可奈何与百无聊赖，以口语、俚语、俗语、民间歌谣等形式□甲出来，□乙出来，□丙出来，不乏小小的机敏．不乏油腔滑调，也不乏嘲弄讥刺毁誉褒贬。④人物语言的调侃有故作机智状，有故作笨拙状，有反语、夸张，有“文革”中人尽皆知的标语口号或现实生活中的熟语等等，也有不无深刻又难免以偏概全的民间打油诗、顺口溜。⑤如果说，作品人物语言的调侃是借语言之助表达了调侃意蕴，那么，作品叙述语言的调侃则类同于柏格森所说的“语言创造的滑稽”，“它是由句子的构造和用词的选择得来的……在这里，滑稽的乃是语言本身”。⑥叙述语言的调侃在作品中往往不是单色调，当与其他手法结合使用，方才韵味无穷。如王蒙那篇被一些人称作“真来劲”和被另一些人指斥为“胡言乱语”的《来劲》，是从人物语言加叙述语言共同癫狂混乱中透出了调侃。作者像玩魔术般地“玩”语言，彻底毁灭语言规范，从而让读者不仅从语言表达中，同时也从语言自身感受现代人生存着的纷繁万状、价值观念多向的世界。

中国科学院、国家计委、科技部于2001年10月12日在北京联合宣布，中国水稻(籼稻)基因组“工作框架图”和数据库已经完成，并将公布数据，供全球无偿共享。体现了：

克里奥耳语是指( )(2006年中国传媒大学考题)

以下四种做法，哪一种最能说明该组织所采取的是较为分权的做法?( )

北京话聚合群中的／mn／三个音位在组合关系中有很大的差异，／m／只能出现在元音前，／／只能出现在元音后，／n／可以出现在元音的前后。这说明()。(2005年中山大学考题)

下列词语中加点字的注音全正确的一项是______。