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物质结构研究的是:我们现实生活的物质世界,是如何由各自独特的微观粒子在不同层次上构成的;千差万别的物质性质是如何由它的微观结构所决定的。近代物质结构理论已经经历了三次大突破。从18世纪后半期开始,人们逐渐弄清了不同的物质是由不同的分子组成的,分子由原子组成,原子由围绕着它作高速旋转的核外电子和原子核组成。原子核虽然只有原子体积的十万亿分之一,但这种小小的原子核又是由中子、质子组成。在20世纪60年代,高能物理实验又发现了许多与质子、中子有强相互作用的新粒子,这些新粒子以及中子、质子、介子等统称强子。高能物理实验表明,强子也有结构,理论物理认为夸克是构成强子的下一层次粒子。理论物理学家把在夸克间传递强相互作用的粒子称为胶子。果然不出所料,这种胶子1979年被美籍华人、著名物理学家丁肇中发现,又一次证明了理论物理的正确。1979年基于基础理论,美国物理学家格拉肖.温伯格和巴基斯坦物理学家萨拉姆做出弱电中的三个中间玻色子W - 、W + 、Z 0 的预言,从而荣获诺贝尔物理奖。1983年上半年在日内瓦的质子——反质子对撞机上找到了它们,实验值与理论预期值也高度符合。目前,物质结构理论正面临第四次突破。
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阅读下面短文,回答下列五道题。 ①三十年来,台湾地区文坛的风雨似乎不少,但在这片散文世界里,却有—种尘埃落定、水净沙明的气象,可以看做足台湾地区:新散文成绩的一次检阅。台湾地区孤悬海外,新文学的土壤同样是“五四”,不过感受时地风水的折光,同中:行异,异中有同。礼赞自然,剖析世态,缅归怀往,托物寄兴,友谊温煦,骨肉情亲,童年瞬息,记忆常新,这类传统的散文风格,萦回流贯,一脉相承;但观察更为细密,视野更为尹:阔,抒忧发愤,更见深广,题材也有所拓展开掘。 ②狄巷牛涯产生“巷道意识”:区区心房,能载得多少宇宙的痛苦!但万家灯火,正在迎接归人,无线电里的新闻广播,也会望衡对宁,瞬间把世界勾连成一片。鸡尾酒会的热闹与殷勤,覆盖着人际关系的冷漠与虚伪。偏枯的物质文明,不但吞噬自然,而且茶毒生灵。寄生在现代化的西方社会,从护照到各种信用卡号码,构成整个生存价值的记号,“人生已论落到仅剩几个数字,几个数字就可以道尽人生 ”失根的兰花,因风四散的蒲公英,门外即天涯的浮浪感失落感,生活的新经验给散文园圃带来的新意象,包含着深邃的思索。 ③表现技法也有新的体现,不同程度地从青涩转向黄熟,从清浅转向丰深,从直白转向蕴藉。有的铅华落尽,真纯始见,娓娓而谈,引人入胜;有的功候深藏,秀丽内含,闲闲而来,风致自见。据所知,六十年代的台湾地区,曾爆发“横的移植”与“纵的传统”之战,现代西方思潮风行一时,而在这些散文佳作中,却绝少见外来虚无消极的影响。可见中华民族载高履厚的历史和文化背景,赋予了后代多么强大的抵抗力和消化力。
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阅读下面文字,回答文后问题。 古人比较重视步行,无论是走路的速度,还是步形、体态都有较为明确的划定和区别。步行须遵制合礼是古代礼法的一个重要内容。古代以右、前为尊。道路之上,男居右行,女居左行;与父辈外出,小辈随后相从,不得逾前;与兄弟朋友外出,须并行,有如雁阵,不得超速领先。否则为越位,越位即越礼,要受到非议。在古人看来,走路的速度、方式须在不同的场合有所区别。《尔雅》说:“堂上谓之行,堂下谓之步,门外谓之趋,中庭谓之走,大路谓之奔。”东汉人解释,两脚进曰“行”,徐行曰“步”,疾行曰“趋”,疾趋曰“走”,“奔”即后人所说的奔跑,如果不遵此行走,无疑既不合礼,又不合理。汉代还明文规定在帝王面前要“疾趋”。对有特殊贡献的人或皇上特别亲近的人,可以免去此礼,当然那是独沐皇恩、荣耀无比的事了。在官场之中,则有“趋礼”之说。对趋礼的要求也非常严格。如若行走迟缓则要遭到斥责,甚至有降职免官的危险。县令拜谒知府若行步迟缓,知府的守门人便可斥责县令。
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下列各组汉字中,字音的声母都为送气清塞擦音的是( )。
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阅读下面白话文,完成下列问题。清朝的灭亡给中国带来了一个真正的时代,社会震荡,世事忙乱,人们也没有心思去品咂一下这次历史变更的苦涩原味,匆匆忙忙赶路去了。直到1927年6月1日,大学者王国维先生在颐和园投水而死,才让全国的有心人肃然深思。 王国维先生的死因众说纷纭,我们且不管它,只知道这位汉族文化大师拖着清代的一条辫子,自尽在清代的皇家园林里,遗嘱为“五十之年,只欠一死,经此世变,义无再辱”。他不会不知道明末清初为汉族人束发还是留辫之争曾发生过惊人的血案,他不会不知道刘宗周、黄宗羲、顾炎武这些大学
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语言是一种特殊的文化现象,其特殊性就在于语言具有_______功能和_______功能。(2007年华中师范大学考题)
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下列诗句涉及的人物判断正确的一项是: ①先知先觉人称圣,老圃老农自服输。 ②四面湖山归眼底,万家忧乐到心头。 ③三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。 ④世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜。
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汤显祖的四部戏曲代表作被合称为“临川四梦”,下列不属于“临川四梦”的作品是______。
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下列各组词语中加点字的字音,全都正确的一组是______。
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下列句子中标点符号使用有误的一项是:
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热带雨林是地球表面生物种类最丰富、结构最复杂的植物群落,现在因人们片面追求经济利益而遭受破坏,其面积大大下降,并造成气候异常,大量生物物种绝灭或濒危。为此,许多有识之士强烈呼吁保护热带雨林。这表明______。 ①坚持两点论不能讲重点论 ②事物之间的联系是客观的、具体的 ③正确的认识来自社会实践 ④发挥主观能动性要尊重客观规律
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在下列税种中,属于资源税种的是;
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下列各组中全是程度副词的一组是( )。
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阅读下面短文,回答下列五道题: ①“吾貌虽瘦,天下必肥”这句话,通俗易懂,可其所含的意思却十分深邃.②说其是警世格言,世世代代为座右铭;说其是做人的哲理,个中的真善美的确意味深长;说其是言简意赅的号召,由其激发的辐射力、凝聚力着实难以量计.③“吾貌虽瘦”,从字面上理解,刻画的是主体一方在形体上“衣带渐宽”的实况.④而从这句话的实质意义上讲,大都反映的是自我约束、自觉奉献之后在个人既得利益上的某种损失。⑤方志敏的清贫是一种廉洁奉公意义上的“瘦”,张思德的安于烧炭是一种不计名利意义上的“瘦”;白求恩、焦裕禄以身殉职更是一种献身意义上的、被人们引为骄傲的“瘦”,等等.⑥这类安于“吾貌虽瘦”的举止,源于追求“天下必肥”的高尚境界。⑦他们深知没有一个心甘情愿的“吾瘦”,已得的“天下必肥”可能丧失,欲取得的“天下必肥”,很可能是海市蜃楼;没有一批批“吾瘦”榜样的带动,即“从我做起”,使难以形成以“吾瘦”为荣的浩然社会正气,“天下必肥”亦难达到预期的目的。⑧“吾瘦”引发的反馈力巨大,正如陈毅诗云:“民当敬清贤.”⑨这里指的“清贤”乃“吾瘦”,由于“敬”出自民众之肺腑,融汇“鱼水情”,“吾瘦”者的感召比能换得硕大动能回报,为“天下必肥”竭尽全力。
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读 书 断 想 钟长江 ①书和太阳一样,能够给人带来光明和温暖,是我们须臾不可或缺的精神食粮。 塞缪尔说过,好书可以引为诤友。好书与我们亲善相处,年轻时从中汲取乐趣与教诲,到鬓发染霜,则带给我们以亲抚和安慰。 一窗明月的夜晚,远离了纷繁喧嚣的尘世、是是非非的人群.一书在握。热茶一杯,静心读了下去。渐渐便觉茶香满口书香满纸,尽可以刘伶醉酒,放浪形骸一 ②开心处开怀大笑,伤心处黯然神伤,激奋处拍案而起 ……仰观苍天,俯察大地,一种腋生双翼的感觉油然而生。精骛八极.思接千载,神游古今,可以大荒无限,咫尺千里,豆芥巨观缩龙成寸。 自由自在晶莹剔透的灵魂啊,分明已化作奔月的嫦娥。 静且美的冬夜,就着火炉,温一壶酒,读那些又静又美的书t可以是《红楼梦》.可以是《瓦尔登湖》、《追忆似水年华》,可以是张岱的《西湖梦寻》、袁枚的《小仓山房尺牍》、蒲松龄的《聊斋志异》,也可以是周作人的小品,唐鎪的书话。当然,日本古代作家的随笔也可以,英国作家包斯威尔的《约翰生传》也可以,《板桥杂记》、《香艳丛书》也没什么不可以。 古人刘向云: ③书犹药也 ,善读之可以医愚。列夫·托尔斯泰说:理想的书籍是智慧的钥匙。忧愁烦恼袭来时,不妨读唐诗,吟宋词,看艾芜的《南行记》。如此,春天的风秋天的雨·会渐渐冷却你急躁的情绪;弯弯的小桥潺潺的流水,可慢慢松弛你绷紧的神经。不知不觉中,你悠悠南行,那溪头卧剥莲蓬的小儿,那岭南见客羞遮面的村姑,无一不使你怡然自得,超然物外。此时烦恼何在!忧愁何存! 一个生活得丰富圆满的人,是不会没有寂寞的。对于每个人来说,他人永远是水,自身永远是鱼。即或能在水里自由地游弋,也不能够溶于水,更不能与水合一。固然有挚友的安慰,情人的蜜语,但是所有的思想与情感,只能被理解,无法被分享。无论一人独处,还是朋友聚会,那一丝半缕的寂寞之感,都会不召自来,你泪流满面,读了又读,身外的一切有如潮水般退去,袒露出一片宁静而安详的心灵的沙滩。世界尽管像大海一样在周围起伏汹涌.你却可以仰观星空,俯察贝石,安之若素,处之泰然。 这是一个孤独的境界 !也是一个充实的境界。 读千赋则善赋。读的书多了,便有了写作的欲望。没有为文造情的浮华,没有少年强说愁的伪善,一切顺其自然。有如小河小溪的水满了,就要向外溢。 ④虽稚嫩但不失清纯,虽浅显而不失率真, 我想,这样“言为心声,发而为诗”的文字就有其存在的价值。 生活是一本大书,生存是一种哲学,行万里路读万卷书是智者所为。倘若能不囿于书,进而举一反三,引发出独到的思考和见解,则是一种生存之上的大境界了。
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按韵母前头的韵母发音口形,韵母可分为( )、( )、( )、( )四类。
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在汉语北京话的语流中,“喇叭”常常读为[lAb],这种语流音变的现象属于()。(2006年中山大学考题)
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作者属于列夫.托尔斯泰的一组作品是______。
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“四史”指的是正史中的哪四部?下面不属于“四史”的一部是:
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(2009年第27题)我国刑法关于溯及力的规定采取______。
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