“慢性、彩色、大型、国有”是( )词。

下列各项中不是词缀的是( )(2011年中山大学考题)

下列加线的部分，有些要保留，有些要删除，要删除的是： 在①当时两个势力最大的军阀曹操和袁绍②相争，孔融知道曹操和袁绍③这两个人都企图篡夺汉朝政权，他对曹操和袁绍④谁也不依附。

尘埃无处不有，虽然它们的个体很小，但汇聚起来威力却不小。据记载，北美大陆在20世纪30年代发生的一次尘暴中，狂风将美国平原的泥土大量向东吹去，有难以估计的牲畜被尘埃窒息而死。尽管如此，尘埃的积极作用却是不可低估的。悬浮在大气中的尘埃粒子，能够将太阳光中的较短光柱拦截，使其进行有规则的发散，这样，才会使天空呈现蔚蓝，在太阳升起和降落时，由于阳光穿过较低层的空间，空气中的尘埃密度大，并伴有水汽，可以吸收和反射阳光中的黄色和红色部分，因此，这时看到的太阳呈现橙色、红色和黄色。气象学家指出，在降雨时，每一个雨滴都必须有一颗尘埃参与，以它作为核心，水汽在其周围凝结，形成云、雾，再由云层形成雨点。若是纯净的空气中没有尘埃的存在，水分子无所依附，就不能形成雨滴降落。此外阳光在射向地球的时候，因受到尘埃的吸收和反射，能使地球上的生物得到适量的光照，以满足生长发育所需要。 现代科学发现，有的尘埃在一定的条件下会发生爆炸，这种现象被称作“尘炸”。据解析，能够产生尘炸的物质有粮食粉尘、砂糖、奶粉、咖啡、金属粉末以及其他非金属粉末等。物质发生爆炸，是一种剧烈的化学反应。而化学反应的速度与反应物质的颗粒大小有关。物质分散得越细，颗粒越小，它的表面积就越大。与具有固定面积的物质相比，接触空气吸附氧分子多，氧化和放热的过程都很快，反应性能就更活泼。当其中的某一质点被火点燃，就会发生连锁反应，产生爆炸。此外，易爆尘埃的颗粒越细，浓度越大，它所产生的爆炸力就会越强。当粉尘含量低于大气含氧量一半时，就不会引起爆炸，物质形成“尘炸”，还和诱因、速度等因素有关。产生“尘炸”的诱因很多，其中最主要的是摩擦冲击以及电器设备或静电产生的火花。 随着现代城市的迅速发展，人们发现尘埃已经成为一种危及环境和人类健康的污染物。流行病学家对尘埃进入人体后的机理进行研究后指出，人们在呼吸时，每次大约要吸入50万个浮游微粒；这些微粒进入人的身体后，可以一直进入肺部深处，并作为经常性刺激物留在那里，它会导致发生炎症，产生黏液，使人呼吸困难，甚至导致死亡的发生。除此之外，浮游微粒还可以向肺部传送化学污染物，而且在传送过程中，可以加速一种叫做游离基的有害物质的产生，从而进一步加剧有害物质对人体的危害程度。进入人体内的浮游微粒尘埃，主要来源于工业废弃物、汽车尾气及建筑、装饰材料中的化学成分。资料表明，在我们生活环境内排放的浮游微粒70%来自人为因素。另据调查，哮喘病、肺炎、心脏病等疾病的发病率，都与浮游微粒的增减有关。 (节选自《百科知识》2002年7月份)

阅读下面一篇短文，完成下列各题。 “言”缘何不能“尽意”? ①我国自古以来就有“言”“意”之争。“言不尽意”说，早在战国时代就已经提出来了。《周易.系辞上》说：“书不尽言，言不尽意。”《庄子.天道》上说：“得之于手而应之于心，口不能言。”按照古人的看法，语言是不能完全表达思想的，即所谓：“只可意会，不可言传。”这种看法不无道理。但“言”与“意”之间的关系并非就这么简单。 ②就语言作为一种表情达意的手段来说，尽管像马克思所说的那样“语言是思想的直接现实”，但的确有许多丰富的形象、情感、感受是无法用语言精确地表达的。面对这种情况，现在人们常说“非语言所能形容”、“难以言状”等等，表明了语言的缺陷和无奈。当然，有时这类说法本身也是一种形容方法，只不过是一种最简单省事的方法罢了。 ③“言”为什么不能达“意”呢?这就要从“意”和“言”两方面寻找原因。所谓“意”就是人的“意思”、“思想”。思想在获得语言表现之前，往往处于一种无组织的混沌状态。[1]正像语言学家索绪尔所说的那样：“思想本身好像一团星云，其中没有必然划定的界限。”[2]这也就是人们常说的“想清楚再说”的意思，否则，只能是语无伦次，前言不搭后语。[3]再有一种情况是人类确有一些丰富微妙的情感生活和心理感受，是无法用语言对等地加以表现的。[4]在这种情况下，人们则寻求一种近似的、模糊的表现方法，如采用比喻、象征等手法。例如形容人的心情，则用“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”、“若问闲情都几许?一川烟树满城风絮，梅子黄时雨”。黑格尔说：“语言实质上只表达普遍的东西；但人们所想的却是特殊的东西，个别的东西。……” ④从“言”的方面来说，也有两种情况：一种是辞不达意，主要是由于驾驭语言的能力不够娴熟，语言表达水平低。另一种是语言本身的缺陷。语言本质上是同思想直接联系的，而作为人的思想的产物，一旦用语言表达时，便形成一系列概念，它所反映的往往是事物、现象的一般特征。对于那些复杂的、细微的、朦胧多义的情感和心理感受等，就很难甚至不能用确定的一般概念去限定、规范或解释。 ⑤就“言”和“意”的关系来说，“言”所以不能尽“意”，原因还在于“言有尽而意无穷。”“有尽”的言所表达和包含的不仅是说话人本身的意，还可延伸到听话人所理解的意。所谓“听话听声，锣鼓听音。”一种“意”一旦用语言固定下来，这种“言”所包含的便已不仅仅是说话人的“意”，听话人还会能动地从中引申出许多连说话人自己都可能不曾想过的意思。如白居易《赋得古原草送别》中的名句：“野火烧不尽，春风吹又生。”诗人作诗时可能只是描写了一种常见的自然现象，不见得就想过其中有多么深刻的寓意。这两句诗所蕴含的精深的象征意义，是后人引发出来的。 ⑥“言不尽意”，还有属人为的、主动的一种情况。这时的“言不尽意”，非但不是缺陷，反而是一种人们刻意追求的技巧。有时，人们会故意不把意思说尽，而采用隐含的方式表达思维内容，从而大大增加了语言的容量和曲折有致的魅力。 ⑦艺术表现更是强调“不着一字，尽得风流”、“含不尽之意，见于言外”、“言约而旨远”。艺术符号作为一种情感的信息载体，它的蕴藏是远远大于语言符号所直接提供的东西。作者的思想往往并不直接明白地告诉读者，而是深深地隐藏在景物描写、人物命运、故事情节之中，读者只能思而得之。这正是“言不尽意”的艺术魅力之所在。

承压水是很好的供水水源，受气候的直接影响较小，______ 稳定，水质比较好，不容易受到 ______。

古代的全浊上声，现在读( )。

①调侃既是一种形式，又是一种方式，但它更是一种眼光，处世哲学。②语言的调侃，多半是以作品人物语言的方式出现，或也兼有叙述语言的调侃。③新近文学作品中，人物语言的调侃可谓丰富多彩。普通人的喜怒哀乐，普通人的无可奈何与百无聊赖，以口语、俚语、俗语、民间歌谣等形式，不乏小小的机敏，不乏油腔滑调，也不乏嘲弄。讥刺毁誉褒贬。④人物语言的调侃有故作机智状，有故作笨拙状，有反语、夸张，有“文革”中人尽皆知的标语口号或现实生活中的熟语等等，也有不无深刻又难免以偏概全的民间打油诗、顺口溜。⑤如果说，作品人物语言的调侃是借语言之助表达了调侃意蕴，那么，作品叙述语言的调侃则类同于柏格森所说的“语言创造的滑稽”，“它是由句子的构造和用词的选择得来的……在这里，滑稽的乃是语言本身”。⑥叙述语言的调侃在作品中往往不是单色调，当与其他手法结合使用，方才韵味无穷。如王蒙那篇被一些人称作“真来劲”和被另一些人指斥为“胡言乱语”的《来劲》，是从人物语言加叙述语言共同癫狂混乱中透出了调侃。作者像玩魔术般地“玩”语言，彻底毁灭语言规范，从而让读者不仅从语言表达中，同时也从语言自身感受现代人生存着的纷繁万状、价值观念多向的世界。

根据语言的语法形式结构，可将世界上的语言分为_______、_______、_______、_______等类型；根据语言问的亲疏远近的关系，可将世界上的语言分为不同的_______等。(2005年西南师范大学考题)

元曲和唐诗、宋词一样，同为我国古代文学发展史上的艺术高峰。 元曲包含两个部分：一是散曲，它是兴起于元代的一种新兴诗歌样式，主要包括小令和套曲；一是杂剧，即由散曲套组成的曲文，间杂以宾白、科介，专供舞台演出。 元代散曲与杂剧的产生与发展，有其多种复杂的原因。 一方面，是由文学尤其是诗歌本身的内在发展规律所决定的，是文学传统继承与发展的结果。曲是由词演化而来的。词在发展初期，它饱含着人民群众的思想感情，表达了他们的愿望甚至隐情。但是，词发展到晚期，由于词作家远离社会现实，作品的内容日趋空泛，题材日趋狭隘，又由于作家一味堆砌词藻，走上了形式主义的绝路。[1]再者，金元时期，随着华北、东北、西北地区各民族在政治、军事上的斗争，加强了经济、文化的交流。[2]辽灭金兴，金亡元起，北京成了北方政治、经济、文化的中心，北京地区流行的语言，逐渐与河南、河北、山西、山东地区的语言相融合，形成了新的语言体系，从而为金元诗歌的创作提供了新的语言材料。[3]同时由于新词汇不断出现，双音、多音词日渐增多，而宋词的格律对变化着的语言，已成了一种严重的束缚。加上南北语言声调的差异，方言俗语的迥别，由北方首先产生元曲这样一种新诗体就成为一种势所必然。[4] 另一方面，最重要的原因是由元代的社会现实所决定。在蒙古贵族统一和统治中国的90年间，他们对汉族人民进行残酷剥削和压迫，实行民族歧视政策， 破坏了中国传统的文化制度， 科举考试废而不行70余年。当时社会各阶层的地位顺序是：一官、二吏、三僧、四道、五匠、六工、七猎、八民、九儒、十丐。在这种特殊的社会形态下，知识分子中的一部分人依附蒙古贵族，追求荣华富贵；一部分不做元朝的官，苦闷彷徨，隐居民间，过着贫苦的生活，抗议民族压迫，表现出对黑暗统治的不满和忧国忧民的思想。元代的特殊社会形态，也动摇了旧有的精神意识，传统的习惯和信仰，加上城市经济的发达，外来文化的影响，使文学从旧的思想和束缚中获得了解放与发展的新契机，被正统文学轻视的市民文学，以新的形式和精神，茁壮地发展起来，成为一种新兴的艺术力量。 散曲分小令和套曲两种。 小令也叫“小叶儿”，是独立的只曲，每首只有一段，很像一首单调的词，也有点像句式参差不齐的小诗。如白朴的《[越调]天净沙.秋思》：“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。” 套曲(又叫散套或套数)是由两支以上宫调相同的只曲联缀而成的“组曲”。套曲少则两曲，多而二三十曲，没有定数的限制，但必须一韵到底。套曲在体制上的灵活变化弥补了小令表情达意相对单调的不足。 散曲和词都是长短句，词“调有定格”，曲有“正谱”。可是，散曲不像词那样严格要求“字有定数”，可以极尽长短句变化之能事，允许作者在正谱范围内加入“衬字”。所谓“衬字”就是在曲律规定必需的数字之外所增加的字。衬字不受格律的限制，即不讲平仄，不拘字数。它的作用，或者是补足语义，或者是加强声情，或者兼而有之。例如关汉卿的《[南吕]一枝花.不伏老》内《黄钟煞》中一节“我却是蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响当当一粒铜豌豆，你子弟谁教钻人他锄不断砍不下解不开顿不脱慢腾腾千层锦套头。”其中加点的字，便是衬字。若去掉这些衬字，这支曲子便黯然失色了。 散曲的用韵和词的用韵也有所不同。曲用韵较密，几乎是句句用韵，而最大的特点是平韵、仄韵可以互押。不论小令还是套数，都是一韵到底，中间不能换韵；即使篇幅较长的杂剧，一折也只能押一个韵部的字。而词则要求“韵有定声”。词中如用平韵，则全词皆平；若用仄韵，则全调皆仄；若用平仄二韵，则必须换韵。相对来说，散曲的用韵走的是一条自由之路。 散曲体裁在句子长短变化和押韵上的解放，使作者可以写得更加生动活泼，曲尽其妙，同时使音调节奏富于变化，浅唱高歌更为悦耳。所以说，散曲不仅为众多文人——作者所热爱，也为广大群众乐于欣赏。

______是著作权的客体。

依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是： ①他把分散在各处的资料卡片______在一起，加以分类，这样使用起来很方便。 ②父亲多才多艺，在研究外国文学和影视文学方面的造诣，足以使专业人士______。 ③如果阅读古典作品，因受感动而去模仿书中的人物行为，这就证明读者没有______能力。

(2007年第2题)下列加点字的释义全都正确的一组是：

句子的意义涉及三个语言层面，构成三种不同的意义：_______意义、_______意义和_______意义。(2007年华中师范大学考题)

依次填入下列句子横线上的词语，准确的一项是______。 人文是“化成天下”的学问，它包括______人的智慧，开发人的潜能，调动人的精神，激励人的意志，______人的行为，以及促进人的健康，______社会稳定，乃至发展社会经济、______人际关系等学问。

(2005年第23题)“小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。正西风落叶下长安，飞鸣镝。多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。”这首《满江红》是 的作品。

滥伐森林，必然破坏自然界的——，滥垦草原会造成土地——。

要说清楚纳米科技的真正涵义不是一件易事。“纳米”只是一个长度单位，大约是10个氢原子排列起来的长度。纳米科技被广泛地定义为纳米尺度空间(如从一纳米至几百纳米)的科学技术。当科学家和工程技术人员力图在用纳米尺度来理解和控制物质的时候，就会发现许多新的现象，发明许多新的技术。用纳米颗粒粉体制成的纳米材料或具有纳米尺度晶粒的材料会显示出比一般材料更优异的性能。光刻技术的不断进步，已经使芯片的制造技术正在接近或达到100纳米，使计算机的速度越来越快，而体积越来越小。这些科技进步对工业技术发展和社会进步都具有重要意义。然而，这并不是科学家们正在探索研究的纳米科技的核心和本质，这一切不过都是传统显微加工技术的扩展和延伸而已。它们都是通过采用类似于车床、铣床、钻床等加工设备，通过“切削”材料加工成所需的产品。这种技术统称为“由上到下”或“由大到小”的加工技术。纳米科技的核心和本质在于人们创造物质的生产方式将完全不同于自石器时代以来人类用工具创造物质世界的方式，而绝不仅仅是一个长度单位所能涵盖的。纳米科技绝不意味着制造纳米尺度的产品，纳米产品可以小到分子尺度，大到汽车、飞机，只是制造的方式完全不同罢了。 要理解纳米技术的真正涵义还须从纳米技术思想的起源开始。纳米技术的灵感来自于已故美国物理学家查理.范曼的演讲，他在1959年向加州理工学院的同事们提出了一个新的想法。从石器时代开始，人类从磨尖箭头到光刻芯片的所有技术，都与一次性地削去或者融合数以亿计的原子以便把物质做成有用的形态有关。范曼质问道，为什么我们不可以从另外一个角度出发，从单个的分子甚至原子开始进行组装，以达到我们的要求呢实际上这一灵感来自于大自然从单个分子，甚至单个原子创造物质的启示。如果把人体分解成组成它的基本单元，我们获得的将是一小桶的氧、氢和氮，一小堆碳、钙和盐，微量的硫、磷、铁和镁，以及微不足道的20种或更多的其他化学元素。它们的总价值可以说是微不足道的。然而，大自然就是采用它们自己的、科学家们称之为纳米工程的方法，把这些廉价的、丰富的、无生命的单元转成具有自生成、自维持、自修复、自意识能力的生灵，可以行走、扭动、游泳，具有嗅觉和视觉，甚至可以思想和做梦，其价值无与伦比。因此，纳米技术就是向大自然学习，力图在纳米尺度精确操纵原子或分子来制造产品的技术，统称为“由底向上”或“由小到大”的加工技术。 科学家们已经或正在意识到纳米科技将给人类带来的社会变革。由于可能通过精确地控制原子或分子制造新产品，生产过程将变得非常清洁，将不产生副产品和废物。纳米技术将采用资源丰富的元素来制造完美的金刚石材料，不仅强度会比钢高几十倍，而且重量仅是钢的几十分之一。利用纳米技术，人类有可能在原子和分子尺度诊断和治愈疾病，甚至修补细胞。纳米技术将可以制造分子开关和导线，从而将导致一场计算机制造技术的革命。 (节选自张永刚《纳米科技的迷雾》)

板块构造学说认为，大西洋是由______形成。喜马拉雅山脉是由______相碰撞形成的。

下面四首诗歌，各题咏一种花．按顺序排列，对应花名完全正确的一组是：①陆龟蒙：“素葩多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。还应有恨无人觉，月晓风清欲堕时。”②释道潜：“从来托迹喜深林，显晦那求世所闻。偶至华堂奉君子，不随桃李斗氤氲。”③赵友直：“行到篱边地满霜，曩时物物已非常。自怜失意秋风后，独有寒花不改香。”