单选题以下各组港口，全部为亚洲的是______。

单选题下列作品不是出自同一位作家之手的一项是______。 ①《从百草园到三味书屋》 ②《我的老师》 ③《社戏》 ④《春夜喜雨》 ⑤《谁是最可爱的人》 ⑥《春》 ⑦《石壕吏》 ⑧《荔枝蜜》 A．⑥⑧ B．①③ C．②⑤ D．④⑦

单选题就语言的谱系分类而言，下列四组语言，哪一组不具有亲属关系：______

单选题下列说法与我国法律规定的“司法机关依法独立行使职权”原则不一致的一项是：

单选题 {{B}}阅读下面短文，回答下列五道题：{{/B}} ①“吾貌虽瘦，天下必肥”这句话，通俗易懂，可其所含的意思却十分深邃．②说其是警世格言，世世代代为座右铭；说其是做人的哲理，个中的真善美的确意味深长；说其是言简意赅的号召，由其激发的辐射力、凝聚力着实难以量计．③“吾貌虽瘦”，从字面上理解，刻画的是主体一方在形体上“衣带渐宽”的实况．④而从这句话的实质意义上讲，大都反映的是自我约束、自觉奉献之后在个人既得利益上的某种损失。⑤方志敏的清贫是一种廉洁奉公意义上的“瘦”，张思德的安于烧炭是一种不计名利意义上的“瘦”；白求恩、焦裕禄以身殉职更是一种献身意义上的、被人们引为骄傲的“瘦”，等等．⑥这类安于“吾貌虽瘦”的举止，源于追求“天下必肥”的高尚境界。⑦他们深知没有一个心甘情愿的“吾瘦”，已得的“天下必肥”可能丧失，欲取得的“天下必肥”，很可能是海市蜃楼；没有一批批“吾瘦”榜样的带动，即“从我做起”，使难以形成以“吾瘦”为荣的浩然社会正气，“天下必肥”亦难达到预期的目的。⑧“吾瘦”引发的反馈力巨大，正如陈毅诗云：“民当敬清贤．”⑨这里指的“清贤”乃“吾瘦”，{{U}}由于“敬”出自民众之肺腑，融汇“鱼水情”，“吾瘦”者的感召比能换得硕大动能回报，为“天下必肥”竭尽全力{{/U}}。

单选题下列各项对文中意思的理解正确的一项为：

单选题中医学非常重视“气、经络；阴阳、季”四个方面，这与现代企业管理中的如下方面相吻合：①企业的组织结构；②企业的任务、目标、策动力；③企业的优势、弱点、机遇、威胁之间的平衡；④企业与多变的环境相适应。以下排序与“气、经络、阴阳、季”一一对应的一组是：

单选题下列各组汉字，全属古今字的一组是______。

单选题下列加点的字音、义完全正确的一组是：

单选题中华民国临时政府和中华人民共和国中央人民政府成立后，西方列强都采取了政治上孤立、军事上威胁、经济上封锁的做法，其相同的主要原因是_______。A．新政府与列强的政治制度不同B．列强在中国的权益被彻底取消C．新政府要独立发展D．中国反动势力的要求

单选题我国《宪法》明确规定，地方国家权力机关是(*

单选题下面各句，没有语病的一句是

单选题调查报告的生命在于： A．时间性强 B．针对性强 C．条理性强 D．生动性强

单选题“神即形也，形即神也，是以形存则神存，形谢则神无也。未闻刀没而利存，岂容形亡而神在”说这段话的是：______。 A．扁鹊 B．苟况 C．王充 D．范缜

单选题 {{B}}阅读下面的文字，回答下题。{{/B}} {{B}}读书断想{{/B}} 钟长江 书和太阳一样，能够给人带来光明和温暖，是我们须臾不可或缺的精神食粮。塞缪尔说过，好书可以引为诤友。好书与我们亲善相处，年轻时从中汲取乐趣与教诲，到鬓发染霜，则带给我们以亲抚和安慰。 一窗明月的夜晚，远离了纷繁喧嚣的尘世、是是非非的人群，一书在握，热茶一杯，静心读了下去，渐渐便觉茶香满口书香满纸，尽可以刘伶醉酒，放浪形骸——开心处开怀大笑，伤心处黯然神伤，激奋处拍案而起……仰观苍天，俯察大地，一种腋生双翼的感觉油然而生。精骛八极，思接千载，神游古今，可以大荒无限，咫尺千里，豆芥巨观缩龙成寸。 {{U}}自由自在晶莹剔透的灵魂啊，分明已化作奔月的嫦娥。{{/U}} 静很美的冬夜，就着火炉，温一壶酒，读那些又静又美的书：可以是《红楼梦》，可以是《瓦尔登湖》、《追忆似水年华》，可以是张岱的《西湖梦寻》、袁枚的《小仓山房尺牍》、蒲松龄的《聊斋志异》，也可以是周作人的小品，唐弢的书话。当然，日本古代作家的随笔也可以，英国作家包斯威尔的《约翰生传》也可以，《板桥杂记》、《香艳丛书》也没什么不可以。 古人刘向云：书犹药也，善读之可以医愚。列夫·托尔斯泰说：理想的书籍是智慧的钥匙。忧愁烦恼袭来时，不妨读唐诗，吟宋词，看艾芜的《南行记》。如此，春天的风秋天的雨，会渐渐冷却你急躁的情绪；弯弯的小桥潺潺的流水，可慢慢松弛你绷紧的神经。不知不觉中，你悠悠南行，那溪头卧剥莲蓬的小儿，那岭南见客羞遮面的村姑，无一不使你怡然自得，超然物外。此时烦恼何在!忧愁何存! 一个生活得丰富圆满的人，是不会没有寂寞的。对于每个人来说，他人永远是水，自身永远是鱼。即或能在水里自由地游弋，也不能够溶于水，更不能与水合一。固然有挚友的安慰，情人的蜜语，但是所有的思想与情感，只能被理解，无法被分享。无论一人独处，还是朋友聚会，那一丝半缕的寂寞之感，都会不召自来，你泪流满面，读了又读，身外的一切有如潮水般退去，袒露出一片宁静而安详的心灵的沙滩。世界尽管像大海一样在周围起伏汹涌，你却可以仰观星空，俯察贝石，安之若素，处之泰然。 {{U}}这是一个孤独的境界，{{/U}}也是一个充实的境界。 读千赋则善赋。读的书多了，便有了写作的欲望。没有为文造情的浮华，没有少年强说愁的伪善，一切顺其自然，有如小河小溪的水满了，就要向外溢。虽稚嫩但不失清纯，虽浅显而不失率真，我想，这样“言为心声，发而为诗”的文字就有其存在的价值。 生活是一本大书，生存是一种哲学，行万里路读万卷书是智者所为。倘若能不囿于书，进而举一反三，引发出独到的思考和见解，则是一种生存之上的大境界了。

单选题下列各句中没有语病的一句是： A．由于我国人口结构中老龄人口的增长，老人生活、学习用品的需求也将不断增长。 B．运动会开幕式后，上演了名为《太阳·冰雪·亚细亚》的大型文艺表演。 C．镇政府大院张灯结彩，有八对青年男女在这里喜结良缘。这是该镇进行的第七批农村青年集体婚礼。 D．这种将企业各方的权利义务用合同、章程等方式加以明确，对于职工行使民主管理权利无疑是一种保障。

单选题下列选项中，不属于无效婚姻的一项是：

单选题 {{B}}阅读下面一段文字，完成下列问题{{/B}} 鲁迅笔下的阿Q，对于自己进监牢并不烦恼，而以为“惟有圈而不圆，却是他‘行状’上的一个污点”。不仅如此，鲁迅用一百多字详尽描写“阿Q立志要画得圆”却未能如愿的过程，{{U}}其用心{{/U}}又是什么? 。 鲁迅在《阿Q正传》中并没有解答的问题{{U}}却在杂文中显示了解答的钥匙{{/U}}。鲁迅认为，圆滑是中国国民性的特征之一，大团圆是中国小说戏曲的重要特征，甚至自然景观的欣赏也有“十景病”的圆满心理。鲁迅认为，中国的历史只有两个时代：“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”，“这一种循环，也就是‘先儒’之所谓‘一治一乱’也就是{{U}}原地不动地画圆圈{{/U}}”。 阿Q所画的圆圈，不是一个普通的圆圈，而是中国文化的象征符号。 阿Q的精神胜利法，就是国民希求圆满的象征。阿Q的地位一降再降，面对种种不幸，心理上仍能够圆满，精神上仍能够胜利，就典型而近乎夸张地突现了国民希求圆满的心态。 阿Q的“革命”是传统的画圆圈式的“革命”的翻版。阿Q式的革命即使成功了，也不过是另换了一个皇帝甚至暴君，“{{U}}在自己的瓦砾中修补老例{{/U}}”。因此，不能简单地在阿Q革命与辛亥革命之间画上等号。 具有团圆心理的国民，只能演出一场圆圈式的革命，结尾也应该是大团圆才对，所以鲁迅为小说的最后一章命题为“大团圆”。当然，它没有重复传统小说和戏曲的大团圆，而是以具有象征意味的反语技巧，来打破大团圆。阿Q所希望画圆的圆圈，将阿Q送上了杀头示众的路。鲁迅对封建传统文化的控诉是最令人惊心动魄的，在小说中只有《狂人日记》中的古旧传统“吃人”，可以与之相比。

单选题1998年5月，欧盟特别首脑会议确定欧洲十一个国家为欧元创始国。下列选项中不属于创始国的是______。 A．德国 B．法国 C．意大利 D．英国

单选题从第(1)段中弟弟所说“天公无眼识良才”联系全文来看，对弟弟的性格分析不恰当的一项是：