单选题下面各句中加点成语使用不恰当的一句是：

单选题下列句子中没有错别字的一句是______。

单选题我国最早一部家庭教育专著是______的《颜氏家训》。

单选题在个人所得税中，收入不同，纳税额不同，从哲学角度看，体现了______。

单选题 {{B}}阅读下面短文，回答下面问题。{{/B}} 世界遗产大会就要在苏州召开了，国人都很关心中国近年来对世界遗产的申报工作。但许多人也很纳闷，为什么以中国这样的五千年文明古国， 以中国这样的万里锦绣河山，列入世界遗产目录的竟只有区区29处，远少于西班牙与意大利，比法国也只多一处而已。其实原因并不复杂，一是我们宣传力度不够，尚未让世人了解我们有许多古迹遗存是够得上世界遗产水准的；二是许多遗产被我们自己破坏掉了，已经不够作为人类遗产的资格；三是我们不知道世界上许多国家也有不少很好的文化遗产，而且他们对遗产的保护工作远比我们做得好。 我们过去对自然遗产、文化遗产都重视不够，既不重视保护工作也不重视宣传工作。遗产的要点在遗宇而不在产宇。产是容易制造出来的，我们每天都在制造许多动产、不动产与其他各种产权。但是遗产是今天制造不出来的，文化遗产是祖先遗留下来的不可再生的资源， 自然遗产是不受人类生产生活所破坏的相对处于原生状态的资源。这些遗产如果被破坏掉了，就再也不能再生了，能再生的就不是遗产。这个道理只有让大家都知道，才能对保护遗产起到有力的作用。现在北京在重建永定门，但建得再好，再金碧辉煌，它也已经不是原来的永定门了，这种建筑是注定申请不到遗产登记的。国外也有这样的例子，当年的东德就把位于东柏林的德国皇宫给拆毁了，许多人觉得十分遗憾。有些人提议再建，但更多的人反对，因为再建就是假古董了，没有任何意义与价值。 有的人同时又另有一种困惑，中国人一直是留恋过去，迷信传统，喜好古董的民族，何以我们竟保存不住先人的遗泽?这种困惑其实是对中国文化的误解。我在《中国文化的变与不变》一文中曾说，中国文化以表层文化的变化来维持深层文化的不变。“从物质文化说，中国人的衣食住行还有哪一样是不变的?早在赵武灵王时已经胡服骑射了，早在汉灵帝时已经流行胡饭胡床了。席地而坐到东洋去了，我们现在只会胡坐；峨冠博带早成陈迹，我们反倒以为长袍马褂自古以来便是国服。即使在政治制度方面，我们又何尝落在人后?在亚洲，我们是最早打落皇冠的，比谁变得都快。……比较深层的宗教领域，中国人也不在乎，来了佛教信佛教，来了基督信基督。” 所以中国人从某种意义上看其实是最赶时髦的民族，最喜新厌1日的民族。许多人在文化遗产或自然遗产保护工作与社会发展发生矛盾时，很自然地就会舍遗产而图发展。早在建国初期规划北京城市建设时，就有两种指导思想，一是以北京为工业城市(据说毛泽东曾在天安门城楼上说，将来这里望出去是一片烟囱)，一是以天安门为城市中心束发展北京。结果是城墙全部拆掉，牌楼一个不剩。的确，为了实现上述两种思路，不这样做是不行的。但是如果我们不把北京这样的文化古都建成工业城市(或者将工业建到北京边远的郊县去，或者在旧城之外另建一个新城)，我们不就可以保留一整个完好的世界文化遗产吗?浙江定海县为了建设新式楼房与街道，竟把大片具有历史意义的旧建筑拆毁，就是一件震动全国的新闻。如果说这是发生在偏远海隅的事，那么北京城里为了拓宽马路而把在近代历史上有特别意义的广肇公所拆掉，又有什么道理可讲呢?发生这样的事情只能证明不重视文物古迹——有时这些古迹就是潜在的世界文化遗产——的现象在我国是相当普遍地存在的。 我们过去因为保护与发展的矛盾已经毁坏了不少文物古迹，如果说这是因为在发展起始过程中不可避免的缺点，那么在国力已经有所增强的今天，我们再不能重蹈过去的错误。百年以前，梁启超曾经说过，不但要开民智，还要开官智。许多破坏或潜在可能破坏文化遗产的情况，往往都是某些领导人的长官意志所造成的，因此在宣传保护文化遗产重要性时，不但要让一般人明白个中道理，更要紧的是要使负有一定领导责任的人明白：遗产只能保护不能再生。如果大家都明白了这个道理，我们申请世界遗产的前景必定很光明。 (周振鹤《中国文化之于世界遗产》)

单选题人类创造的自然语言和人工语言______。 A．是人类的主观意识 B．既非物质，也非意识 C．是人类意识的物质外壳 D．是意识的客观内容

单选题从全文来看，对“双刃剑”内涵的理解，不恰当的一项是：

单选题把选项填入横线上，正确的一项是： 命运，其实是公平的。它遵循一条鲜为人知的补偿法则，它青睐不断拼搏的强者，______，收获也最多。 A．强者在生活中失去太多 B．强者尽管在生活中失去太多 C．虽然生活让强者失去太多 D．让生活中失去太多的强者

单选题前苏联以马克思主义为指导最早探讨教育问题的教育家是______。 A．克鲁普斯卡娅 B．苏霍姆林斯基 C．马卡连柯 D．凯洛夫

单选题课外校外教育与课堂教学的共同之处在于它们都是______。 A．师生共同参加的 B．有目的、有计划、有组织的 C．学生自愿选择的 D．受教学计划、教学大纲规定的

单选题“______”是林逋所作的诗句。 A．落红不是无情物，化作春泥更护花 B．春风得意马蹄疾，一日看尽长安花 C．梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风 D．疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏

单选题阅读下面短文，回答下面问题。 唐太宗贞观年间，长安城西的一家磨坊里，有一匹马和一头驴子，它们是好朋友。马在外面拉东西，驴在屋里推磨。贞观三年，这匹马被玄奘大师选中，出发经西域前往印度取经。 17年后，这匹马驮着佛经回到长安。它重到磨坊会见驴子朋友。老马谈起这次旅途的经历：浩瀚无边的沙漠，高入云霄的山岭，崎岖的路途，奇异的见闻……那些神话般的境界，使驴子听了大为惊异。驴子惊叹道：“你多有见识呀!那么遥远的道路，我连想都不敢想。”“其实，”老马说，“我们跨过的距离是大体相等的，当我向西域前进的时候，你一步也没停歇。不同的是，我同玄奘大师有一个遥远的目标，按照始终如一的方向前进，所以我们打开了一个广阔的世界。而你被蒙住了眼睛，一生就围着磨盘打转，永远也走不出这个狭隘的天地。” 这个简洁的寓言故事，使我们看到一些生活的本质。芸芸众生中，真正的天才与白痴都是极少数，本是智力相近的一群人，为何他们的成就却有天壤之别呢? 卡耐基曾对世界上一万个不同种族、年龄与性别的人进行过一次关于人生目标的调查。他发现，只有3%的人能够明确目标，并知道怎样把目标落实；而另外97%的人，要么根本没有目标，要么目标不明确，要么不知道怎样去实现目标……10年之后，他对上述对象再一次进行调查，调查样本总量的5%找不到了，其余95%的人的调查结果令他吃惊：属于原来97%范围内的人，除了年龄增长10岁以外，在生活、工作、个人成就上几乎没有大大的起色，还是那么普通与平庸；而原来与众不同的3%，却在各自的领域里都取得了相当的成功，他们10年前提出的目标，都不同程度得以实现，并正在按原定的人生目标走下去。 卡耐基的结论同样令我们震惊。原来，杰出人士与平庸之辈最根本的差别，并不在于天赋，也不在于机遇，而在于有无人生的目标!对于没有目标的人来说，岁月的流逝只意味着年龄的增长，平庸的他们只能日复一日地重复自己。 也许，我们曾不满于自己的平庸；也许，我们曾抱怨过生活的无聊；然而，当我们在心中为自己设下目标并持之以恒地向前迈进时，我们的生活也就掀开了新的一页。 (苇笛《为生活设定目标》)

单选题物质的惟一特性是指它的______。

单选题下列可以担任公司董事的是______。 A．某甲，35岁，大学文化，市文化局副科长，精力充沛，愿意在公司兼职 B．某乙，46岁，为人忠诚，人生坎坷，顽强刚毅，不惜贷款为其身在农村患尿毒症的妻子治病，至今仍有10万元未还清 C．某丙，50岁，高小文化，灵活但不善与人合作，1985年曾因倒卖粮票被判刑3年 D．某丁，55岁，原某研究所高级工程师，上个月被法院经审理判决有受贿罪，判处有期徒刑2年，缓刑2年。某丁不服，申诉称其所受钱财是其劳动所得

单选题根据我国法律，______属于直系血亲。A．养父母与养子女关系B．叔侄关系C．同父异母的兄弟关系D．亲家关系

单选题 {{B}}阅读下面短文，回答下列五道题{{/B}} 光，是人类的好朋友，是人类永远不可缺少的东西。 然而，过强过滥的光、变化过于迅速的光却是一种污染。现代都市里都讲究对建筑物进行豪华装饰，普遍采用大块的镜面玻璃、大理石贴面、钢化玻璃包装整座大厦，经阳光—照，白花花、明晃晃。据测定，上述这些装饰比毛面砖石等外装饰建筑物的反光系数大10倍左右，远远超过人体所能承受的极限，对人造成干扰和伤害。 最基本的光污染是眩光污染。眩光是指过强的光线照射，它可以引起头晕目眩，使被照者视力下降，严重时甚至可造成夫明。 眩光来自许多方面，玻璃或镜子对阳光的反射、照相用的聚光灯或闪光灯、汽车夜间行驶的照明灯、夜空中的闪电，以及冶炼工、玻璃工等长时间面对的熊熊炉火等，都属于眩光污染之列，都可以对人造成伤害。 有些光线如汽车灯、机场灯、闪电等，在白天不会令人有不舒服的感觉。可若在夜里出现，就显得格外明亮，很容易对人眼造成伤害。这是因为人眼中有两类感光细胞——锥状细胞和杆状细胞，它们分别适应明暗两种不同环境。在夜晚从门外进入灯光明亮的房间，或从明亮的屋子走到室外，眼睛常有几秒钟看不见东西，就是因为两种视觉细胞在转换职责。有时，明暗突然交替，它们来不及适应，人就会感觉不舒服，神经调节系统就会出现某种紊乱。尤其在黑暗环境，人的瞳孔开得很大，突遇强光，瞳孔来不及闭合，大量强光线进入眼内，可能造成眼损伤。夜间骑车人面对迎面过来的汽车的强光，就会出现这种不适应。尤其夜里的电焊枪、闪光灯等明暗交替出现的光，轮番刺激眼底，会使视网膜神经很快感觉疲劳，很容易引起视力下降。 不仅过强的光线是一种污染，过杂、过乱的光线也是一种污染。车站中心控制室里交替闪烁的信号灯，舞台旋转的各式彩灯就是这类例子。它们的光线虽然不强，但因明灭不定，光线游移，很容易引起视觉疲劳，进而引起大脑疲劳，头晕头痛。人们常说在这种情况下感到“眼花缭乱”、“头晕目眩”，指的就是这种效应。长期在光线闪烁的环境中工作，会使人的视力受到影响，甚至导致某种程度的视力下降。 光污染还有一类特殊形式，就是视觉污染，就是指杂乱无章的环境对人的视觉和情绪的不良影响。人们都有过这样的感觉，走进一个整洁、干净明亮的环境，心情会格外舒畅，情绪很高：相反，如果看到周围的一切都是乱糟糟的，就会感到心情烦躁，情绪低落。尤其是城市的街道上车水马龙，再加上污秽的垃圾、杂乱的货摊、乱七八糟的招贴广告等，视觉污染特别严重。 还有一种近年来出现的特殊光污染——激光污染。近年来，激光得到了广泛的应用，很多的节日装饰和舞台布置都采用了激光装置，激光光线到处可见，大有泛滥成灾之势。激光是一种指向性好、颜色纯、能量高、密度大的高能辐射光。即使是最弱的激光光束，在它照射到的地方产生的热量也比太阳的强光高几百倍。激光光束一旦进入人眼，经晶状体会聚，可使光强度提高几百倍甚至几万倍，眼底细胞，都会被烧伤。激光光谱还有一部分属紫外线和红外线频率范围，它们因不能被人眼看到，更容易误入人眼造成伤害。功率很大的激光甚至可以直接进入人体，危害人的深层组织和神经系统。 防治光污染关键在于加强城市规划管理，合理布置光源，使它起到美化环境的作用而不是制造光污染。对有紫外线和红外线这类看不见的光污染的场所，必须采取必要的安全防护措施，最重要的还在于个人的防护意识。 (选自《科学杂志》2003年第6期，有改动)

单选题 阅读小说《永远的蝴蝶》，回答下列问题。 那时候刚好下着雨，柏油路面湿冷冷的，还闪烁着青、黄、红颜色的灯火。我们就在骑楼下躲雨，看绿色的邮筒孤独地站在街的对面。我白色风衣的大口袋里有一封要寄给在南部的母亲的信。 樱子说她可以撑伞过去帮我寄信。我默默点头，把信交给她。 “谁教我们只带来一把小伞哪。”她微笑着说，一面撑起伞，准备过马路去帮我寄信。从她伞骨渗下来的小雨点溅在我眼镜玻璃上。 随着一阵拔尖的刹车声，樱子的一生轻轻地飞了起来，缓缓地，飘落在湿冷冷的街面，好像一只夜晚的蝴蝶。 虽然是春天，好像已是秋深了。 她只是过马路去帮我寄信。这简单的动作，却要教我终生难忘了。我缓缓睁开眼，茫然站在骑楼下，眼里裹着滚烫的泪水。世上所有的车子都停了下来，人潮涌向马路中央。没有人知道那躺在街面的就是我的蝴蝶。这时她只离我五公尺，竟是那么遥远。更大的雨点溅在我的眼镜上，溅到我的生命里来。 为什么呢?只带一把雨伞? 然而我又看到樱子穿着白色的风衣，撑着伞，静静地过马路了。她是要帮我寄信的，那，那是一封写给在南部的母亲的信，我茫然站在骑楼下，我又看到永远的樱子走到街心。其实雨下的并不大，却是我一生一世中最大的一场雨。而那封信是这样写的，年轻的樱子知不知道呢? 妈，我打算在下个月和樱子结婚。 [文段分析] 这是一篇小说。小说属于文学作品的一种，它是以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活的一种叙事性的文学体裁。 生动的人物形象、完整的故事情节和人物活动的具体环境是小说必须具备的三要素。其中，人物形象又是主要要素。阅读小说，应该在通读的基础上，抓住故事情节，了解小说通过什么样的故事运用什么手法塑造了什么样的人物，进而反映了什么现实。 本文通过结婚前夕，恋人由于车祸去世这样一个悲剧故事，表现了青年男女之间真挚的爱情。樱子要求替“我”去发信，是故事的开端；被撞身亡，是故事的发展；信的内容，是故事的高潮和结局。由于是一篇小小说，连标点总共523个字，把握起来并不难。至此，本文基本上就算读懂了。然后再考虑小说塑造人物形象运用的手法，考虑环境描写对于塑造人物的作用等等。进入解题阶段。

单选题阅渎下面短文，回答以下问题。 在秦始皇陵兵马俑博物馆，看到了那尊被称为“镇馆之宝”的跪射俑。导游介绍说，跪射俑被称为兵马俑中的精华，中国古代雕塑艺术的杰作。 我仔细观察这尊跪射俑，它身穿交领右衽齐膝长衣，外披黑色铠甲，胫着护腿，足穿方9齐头翘尖履。头绾圆形发髻。左腿蹲屈，右膝跪地，右足竖起，足尖抵地。上身微右倒，双目炯炯，凝视左前方。两手在身体右侧一上一下作持弓弩状。据介绍，跪射的姿态古称之为坐姿。坐姿和立姿是弓弩射击的两种基本动作。坐姿射击时重心稳，用力省，便于瞄准，同时目标小，是防守或设伏时比较理想的一种射击姿势。秦兵马俑坑至今已经出土清理各种陶俑1000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的损坏，需要人工修复。而这尊跪射俑是保存最完整的，是唯一一尊未经人工修复的。仔细观察，就连衣纹、发丝都还清晰可见。 跪射俑何以能保存得如此完整?导游说，这得益于它的低姿态。首先，跪射俑身高只有1.2米，而普通立姿兵马俑的身高都在1.8至1.97米之间。天塌下来有高个子顶着，兵马俑坑都是地下坑道式土木结构建筑， 当棚顶塌陷、土木俱下时，高大的立姿俑首当其冲，低姿的跪射俑受损害就小一些。其次，跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角形支撑着上体、重心在下，增强了稳定性，与两足站立的立姿俑相比，不容易倾倒、破碎。因此，在经历了两千年的岁月风霜后，它依然能完整地呈现在我们面前。 由跪射俑想到处世之道。初涉世的年轻人，往往个性张扬，率性而为，不会委曲求全，结果可能是处处碰壁。而涉世渐深后，就知道轻重，分清了主次，学会了内敛，少出风头，不争闲气，专心做事。像跪射俑一样，保持生命的低姿态，避开无谓的纷争，避开意外的伤害，更好地保全自己，发展自己，成就自己。 老子说，当坚硬的牙齿脱落时，柔软的舌头还在。柔软胜过坚硬，无为胜过有为。学会在适当的时候，保持适当的低姿态，绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧、大境界。 (徐静《低姿态》)

单选题刘邦因怀疑韩信谋反而捕获韩信之后，君臣有一段对话。 刘：你看我能领兵多少? 韩：陛下可领兵十万。 刘：你可领兵多少? 韩：多多益善。 刘：(不悦)既如此，为何你始终为我效劳又为我所擒? 韩：那是因为我们两人不一样呀，陛下善于将将，而我则善于将兵。 这段对话里，韩信关于他与刘邦之间不同点的描述最符合______的基本观点。 A．领导特质理论 B．领导权变理论 C．领导风格理论 D．两者并不相关

单选题造成“一山有四季，十里不同天”这一现象的主要原因是：