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论踢屁股                                  林语堂 中国社会只有两种阶级:踢人家屁股者,及预备屁股给人家踢者。读书上学就是预备将来踢人家屁股的门路。 同是一副屁股,给外人踢比给国人踢荣幸。同是一只脚,踢国人比踢外人有劲。 被外人踢屁股者常要向被国人踢者夸耀。被国人踢屁股者常要向被外人踢者表示钦慕曰:“胡为我后?” 奴才最善献屁股,一旦得志,亦最善踢人家屁股。 儒家“定位”之说,是叫踢屁股者放心踢,叫被踢屁股者安分被踢。但安分之说总有点未足。故必益以道家为天下溪之说,其中有消极和积极之别。“安分”只是安分而已,坐待可以不必安分之时,并非满意:为天下溪,常德不离,则以居下为得势,以屁股被踢为乐。故中国人得意时信儒教,以踢人屁股为代天行教,失意时信老庄,以屁股被踢为得天。故中国人得遇时深觉庙堂之羌,不遇时深觉山林之美。 弄堂中两个小孩子打架,拳头大的信儒教,拳头小的信佛教。 踢屁股有天才,献屁股亦有本性。天才应踢人家屁股而忽遇屁股不愿被踢,则英雄无用武之地,必骂其人如何如何。本性要献屁股求人踢而觅不到主人者,必饮酒赋诗,自叹时运不济。 踢人屁股者大都亦愿人踢其屁股,只要他认为对方有踢人家屁股的身份和福气。衙役、卑隶、司阍、马弁、政客、官僚等皆同时进行踢屁股及献屁股。 在君君、臣臣、父父、子子的国家,天下有道,则皇帝踢皇后的屁股,皇后踢宦官的屁股,宦官踢大臣的屁股,大臣踢疆吏的屁股,疆吏踢太守的屁股,太守踢庶人的屁股。假定白天子以至于庶人皆安分守己,循道不逾,一面被踢,一面踢人家,则分定位安身修家齐而国治天下平。天下无道,则宦官被皇帝踢屁股而哭诉于皇后之前,皇后反而踢天子屁股,于是上行下效,庶人踢太守屁股,太守踢疆吏屁股……是谓人心不古,天下大乱,百姓造反,而有革命党出现。 少年人好打倒人家,反踢踢之者之屁股,老成人则反是,有涵养。因为经验,阅历,世故告诉他,反踢者逆天,常要头破血流,至少亦须常坐冷板凳,甘受踢者顺天,顺天则宦囊饱满,升官晋爵,命中有软垫沙发可坐。 (本文有删节)
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联绵词是指( ),它包括的类型有:( )、( )等。
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我国社会主义现代化建没的战略部署,到21世纪中叶达到( )。 ①人均国民生产总值达到中等发达国家水平。 ②人民生活达到小康水平。 ③人民生活比较富裕。 ④国家基本实现现代化。
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对甲骨文的表述,不正确的是:
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下列各项中属于语言融合的必要条件是:( )(2006年中山大学考题)
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(2004年第3题)下列加点字的释义全都正确的一组是:
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在下面一段文字中的横线处填上一句话,与上下文衔接最好的一句是: 泰山的南天门又叫三天门,创建于元代,至今已有六百余年。______为“门辟九霄仰步三天胜迹,阶崇万级俯临千嶂奇观”。
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在中国哲学中,“机锋”与“棒喝”是______的术语。
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阅读下面短文,回答文后问题。 铜奔马正名 作为中国旅游标志的东汉铜奔马是1969年在甘肃武威出土的;据云当时被定名为“马踏飞燕”,也有学者引经据典,将其定名为“马超龙雀”。最后可能因为众说纷纭,无奈之下取名为“铜奔马”。“铜奔马”一名虽然简明扼要,但有马无燕,未惬人意。 最近有人在《光明日报》上撰文,更考定此物应名“飞廉铜马”。其根据有二:一是《后汉书.董卓传》中有“飞廉铜马之后”的记载;一是“《三才图会》里的飞廉图,便是一只飞鸟”。愚意此说更属不妥。 首先,《三才图会》一书乃明朝嘉靖、万历间人所作,且《四库提要》认为其中采摭浩博,然间有冗杂虚构之病。其次,关于“飞廉”,注家多有出入。《墨子.耕柱》云:“夏后启使飞廉折金于心川。”《史记.秦本纪》云:“飞廉善走,父子俱以材力事殷纣。”以上两书显然认为飞廉是人。但是《淮南子.俶真训)高诱注:“飞廉,兽名,长毛有翼。”《楚辞.离骚》王逸注:“飞廉,风伯也。”洪兴祖补注:“飞廉,神禽,能致风气。”可见飞廉到底是人是神,是兽是禽,古人也无定论。两汉之间神话颇多,汉代画像石中常有人骑神兽、驾神龙升天的景象,亦有骑马的形象,但神兽归神兽,马归马,在这些图案中各有其形。武威铜马是一件写实的作品,马足下的飞鸟亦然,所以很难将其与神话中的飞廉相提并论。至于《后汉书.董卓传》所说,当是飞廉归飞廉,铜马归铜马,非指一物,故文后有“之属”一词。 然而,武威铜马足下确有一鸟,其象征之意为人所关注。一提到马,人们很快想到奔腾如飞,而飞燕的速度同样也是无庸置疑的。历朝多有以燕喻良马之诗文,如南朝沈约诗有“紫燕光陆离”句;注:“紫燕,良马也。”梁朝简文帝诗云:“紫燕跃武,赤兔越空。”二句中赤兔指良马,紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云:“文命自代还,有良马九匹,一名飞燕骝。”在古代,武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马之神速,这种造型让人一看便知其意,所以铜马应直截了当取名为“紫燕骝”或“飞燕骝”,此名恰合古意,最为雅致贴切。
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阅读下文,完成以下问题。 纽约所罗门兄弟公司的电信分析师葛鲁曼说:“我们正从一个四周有护城河阻挡外敌的行业,转变成一个真正没有疆界的行为。”他说:未来的发展将使美国电话电报公司能在德国提供电话服务,就像宝马公司在美国卖汽车一样容易。”分析师同时还指出,许多冗员充斥或资金不足的电信公司将无法在新环境中生存。 虽然全球化对消费者是大好消息,但这个受新科技和跨国电话业务需求所推动的趋势,却已经带来电信业的大变革。全球最大的两家电信业者日本电信电话公司和美国电话电报公司宣布重大改革: 日本电信电话公司将对国内外的竞争者进一步开放市场,美国电话电报公司则分解成三个独立的全球性公司。全球最大的电信设备制造商之一法国阿尔卡泰尔—阿尔斯通公司,因激烈的国际竞争而严重亏损并且宣布大幅裁员。荷兰和西班牙的电话公司在全球发行几亿美元的新股票,以筹募资金。德国和法国电话公司在华盛顿和布鲁塞尔积极游说,要求政府允许购买美国斯普林特公司20%股权。 据所罗门兄弟公司的资料,为了应付全球电信市场大战,未来12个月在市场上推出的电信业股票总值将达368.5亿美元。手笔最大的德国电信公司,明年春季或夏季将抛出约15%的股票,总值100亿美元。
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联合复句包括五类:( )、( )、( )、( )、( )。
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在下列各句横线处依次填入词语,最恰当的一组是( )。 ①美英联军对伊拉克发动空袭几小时后,巴格达上空顿时炮声大作,火光四射,地面不断______烟柱。 ②针对巴以双方冲突不断升级的紧张局势,中国外交部发言人发表谈话,______双方保持克制态度,尽早回到谈判桌上来,以推进中东地区的和平进程。 ③ “一词多义”的现象在文言文中是常见的,推断词义时,须看上下文。切不可______断定。 ④尽管有的地方的“政绩工程”看起来规模庞大,但是由于脱离了现实,财力不堪重负,弄得劳民伤财,群众 没有受益,______加重了负担。
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英语中“walker”中的“—er”,“worked”中的“—ed”,两者( )。(2006年中山大学考题)
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《汉语拼音方案》的主要作用是:( )、( )。
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阅读下文,完成下列问题。一个可以由此得生,也可以由此得死的时代是大时代。大时代总要产生巨人。 鲁迅是巨人。他不是帝王,不是将军,他无须挥舞权杖。作为旧世界的逆子贰臣,唯以他的人格和思想,召引了大群年青的奴隶。他把对于民族和人类的热爱理解得那么深沉,乃至他的目光,几乎只让人望见直逼现实的愤怒的火焰。数千年的僵尸政治,“东方文明”,专利,强暴,虚伪,保守和蒙昧,都是他攻击的目标。他教奴隶们如何反抗,如何“钻网”,如何进行韧性的战斗。他虽然注重实力的保存,却不惮牺牲自己,必要时照例地单身鏖战。在一生中
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发音器官中起共鸣作用的是( )。
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(2007年第27题)生态系统是指在一定的空间内生物成分和非生物成分相互作用、相互依存而构成的一个生态学功能单位,______是生态系统的主要功能。
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下面三句是《红楼梦》中“林黛玉进贾府”时对三个人的描写。请在句后的括号中分别填写出相应人名的序号: ①年貌虽小,其举止言谈不俗,身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。 ②肌肤微丰,合中身材,腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。 ③削肩细腰,长挑身材,鸭蛋脸面,俊眼修眉,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗。
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现代汉语有( )和( )两种不同的形式。
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落叶 人说自己的作品是结成的果实,我却觉得,我的作品像一片落叶。一年年落叶。一阵阵落叶。 春天,叶芽萌发,渴望生长,汲取养分,迎接阳光。夏天,日趋丰满,摇曳自语,纷披叠翠,自在茁壮。而小树成为大树,老树就靠了这些树叶而呼吸,而做梦,丽伸展自己的向往。 等到秋天,一片树叶又有一片树叶犹豫不决地与树干商量:我完成了么?我可以走了吗?我渴望乘风飞去,海阔天空,被心爱的知音拿去珍藏。我又怕我们去了,使母亲树干凄凉。 树干说:去吧,去吧。我已经尽到了我的力量。你们是无法挽留的啊;纵然与你们告别使我神伤。你们应该去接受命运的试量。一片又一片的落叶落下了,它们曾经是树的。现在也还是树的,却又不是树的了。 它们是它们自己。是树的过往的季节,过往的尝试,过往的儿女。又是大地的新客人.新的星外来客,新的友人。它们也许因陌生而受疑惑的冷眼。它们也许因平凡而受不经意的遗忘。它们也许被认为枯干而被一根火柴点燃,点燃中发出短暂的烟和光。它们也许被认为美丽而藏在情人的心上。它们也许跌入烂泥而遭受践踏,终于肥了土地。它们也许被一阵大风吹人异乡。它们也许进了科学家的实验室,做成切片,浸入药液,再放到显微镜下观察分析。而过多的树叶也许会引起清洁工的烦腻,用一柄大扫帚通通地把它们扫到大道旁。 太多的树叶会不会成为自己的负担呢?太多的树叶会不会使树干弯腰低头,不好意思,黯然神伤?太多的树叶会不会使树大发奇想:我为什么要长这么多的树叶呢?它们过分地消耗了我的精力和思想。如果在我这棵树上长出的不是平凡的树叶而是匕首、外汇券、奶油或者甲鱼,是不是能够派更多的用场? 树不会愿意处在自己落下的树叶的包围之中,树不会愿意再看自己早年落下的树叶。树又不能忘怀她们,不能不怀着长出新的树叶的小小的愿望。 1988年秋10月在苏州,我问陆文夫兄:“当你看自己的旧作的时候,你有什么感想?可像我一样惆怅?” 他回答说:“我根本不敢看呦……” 落叶沙沙,撩人愁肠。 (选自《中华散文珍藏本·王蒙卷》,人民文学出版社,1998)
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