问答题请根据以下材料。按照“发现问题——分析问题—— 解决问题”的思路，写一篇1500字以上的案例分析，要求观点明确、材抖充实、结构严谨、条理清楚、语言规范，卷面清洁．材料： 2007年第一次来到埃及，有一次在课堂上．我造句的时候随口夸了一位女同学长得漂亮，谁知道其他所有的学生都非常惊讶，告诉我不可以对着一个女孩这么说，我当时感到很不能理解，印象中中国人已经够保守、谦虚了，但至少别人还能夸你漂亮。 后来随着慢慢的了解，穆斯林人的思想过于保守，女人在大街上都是裹起来的，多看她一眼都不行，何况面对面地夸她漂亮呢!所以，就不要当面夸别人漂亮了，心里知道就行了。 还有一件事是：我从采没有想到埃及人会这么痴迷于中国的功夫片，第一次走在埃及的大街上，周围的埃及人向我们的到来表示欢迎。几乎每个埃及人都会说“welcome to Egypt!”，或许因为埃及是一个旅游国家的缘故吧!当他们知道我们采自遥远的中国时，他们向我们表示了更加友好的欢迎，几乎所有的人都一边说着“Bruce Lee”一边摆出一些“武术姿势”，说来惭愧，第一次听他们说“Bruce Lee”时，我并不清楚这个“Bruce Lee”到底是谁。印象中中国著名的武打影星只有成龙和李连杰，后来当我知道就是指李小龙的时候，真的好汗，李小龙是比成龙和牵连杰出名更早、名气更大的一位武打影星。只是因为生活时代的原因。我对成龙和牵连杰的了解更多一些。但是看来好像很多埃及人都知道“Bruce Lee”。 类似于这样的故事还有很多很多，都让我看到了埃及人对中国功夫的痴迷和狂热!针对这个，我们在汉语角专门举办了一次中国功夫的文化讲座，有文字讲解、视频资料，还有老师的现场表演以及师生互动等等。现场气氛很活跃。也让学生们在欢笑和快乐中对中国功夫有了更深的认识和了解!希望越来越多的埃及人能够通过中国功夫了解更多的中国文化，进一步了解中国，加深中国和埃及两国的友谊!

问答题“是”的意思是_______

问答题根据以下材料，按照“选择论题——确立观点——论证说明——实践运用”的思路，写一篇1500字以上的自由命题作文，要求观点明确、证据充实、结构严谨、条理清晰、语言表达规范流畅。材料：我从小就很不喜爱华文。从小学一年级开始，曾经教过我大姐的华文老师就常常拿我和她来做比较。华文和我“势不两立”的情结从此在我心里深深扎根。我对华文、对老师的厌恶和恐惧，如此强烈，以至于上华文课时，我会躲到桌子底下，以为这样做就能躲避华文老师和那恐怖的高级华文。在家里，当妈妈用华语和我交谈时，我却只会用英语回答。观看中文电视节目时，我一定会读画面下的英文字幕。我的中文能力，不用多说，大家也了解。很自然的，我所选择的都是大家公认的“Kang-Tang”学校。我中学就读于丹戎加东女子中学，高中则在英华中学(自主)读国际文凭大学预科课程(International Baccalaureate Diploma Programme)，这是一个专为国际学生所开办的课程，而我所修读的华文B课程，也是专门为完全没有中文背景的学生而设计的。 不过，我却选择到中国留学，主要的原因是为了寻根，为了她巨大无比的经济潜力，为了吸取欧美留学生所没有的经验，最重要的，是要考验自己。刚到复旦大学时，我粗浅的中文程度根本无法听懂教授的讲解。我修读的是工商管理，需要选读数学分析和许多其他不同的课程，那些从没听过看过，完全陌生的术语，如“垄断”、“向量”等，让我烦躁和无助。于是，我开始尝试使用不同方法去学习汉语。 为了能更快掌握汉语，我无时无刻不带着电子字典。我开始用中文写博客，练习怎样用华文来表达我的看法和意见。我结交了很多中国朋友，和他们用华语聊天。我也参加了中国学生的社团，为贫困的农民子弟义务补习英语，以了解中国大部分低层人民的生活和文化。在复旦上课时，我都尽量早到，抢坐在前排专注听课；一有机会，就发表意见，提出问题，有很多时候搞了老半天，教授还是不明白我想要表达的意思，也常常因为词不达意，引起哄堂大笑，尽管如此，教授们都能感受我的努力，也很乐意帮忙。 以前，我是那种不需要太努力，凭着一点小聪明，就能得到A的学生。到了上海，我学会了谦逊，学会在劣境中一路走下去，挑战自己的耐力，一年匆匆过去了，我的中文程度其实还是远远比不上其他在复旦的新加坡学生。但我可以肯定，学好汉语是我的责任和使命。那不只是我的母语——掌握好汉语，让我更有能力在中国这瞬息万变、富发展潜力的地方生存成长，闯出一片天来。(作者是复旦大学工商管理系大二留学生)

问答题请根据以下材料，设计一个教案，要求教学重难点明确、结构严谨，条理清楚、语言规范、卷面清洁.一封信夏西同学： 你好!来中国以后，没有立刻给你写信，请原谅。你最近忙不忙?身体好吗? 到中国已经一个月了。从我们首都来北京的时候，我坐飞机坐了二十个小时，在路上停了一天。到了学校，没有立刻上课，先休息了三天。我们到北京的公园玩儿了玩儿。这是我在颐和园照的照片，寄给你几张，现在我们学习比较紧张。每天上午上四小时汉语课。中午休息一个半小时。下午有时候听录音，有时候有辅导。晚上要在宿舍复习差不多三个钟头。我们先在语言大学学一年汉语，以后再到别的大学学习四年专业。 刚到北京的时候，不太习惯这儿的天气，我病了一个星期。现在我很注意锻炼身体，每天下午都要打一个小时球，或者参加别的体育活动，最近有什么新消息?我们的学校有什么变化?请你来信介绍一下。 时间不早了，就写到这儿吧。等着你的回信。 祝你 学习进步! 你的朋友阿里 09年10月15日晚具体要求：(1)设计成一个综合课教案；(2)教学对象为在中国已经学了近一个学期的初级汉语水平留学生；(3)课时为100分钟；(4)请根据上面的材料确定本课的教学目的、教学环节和训练重点。

问答题请根据以下材料，按照“发现问题——分析问题——解决问题”的思路，写一篇1500字以上的案例分析，要求观点明确、材料充实、结构严谨、条理清楚、语言规范、卷面清洁。材料： 美国人大卫去年从华盛顿来中国教英语。他觉得中国的人际关系很复杂，中国学生也让他捉摸不透。他在给中国学生上课的时候，觉得自己不管怎么努力也不能让课堂气氛更活泼一点儿。中国学生更愿意记笔记，很少说话，尤其是在讨论课。学生很少发表自己的意见。可是在下课以后却有几个学生总是找他问问题，让他常常在上另外一个班的课的时候常常迟到。最近发生的一件事情让他非常生气：他两周以前告诉他的学生要在这个周末请他们到自己的家里一起吃饭，可是他所在系的领导昨天却突然通知他，让他这个周末必须参加一个由大学校长组织的晚宴。他说他已经有安排了，可是系领导却一再强调是学校领导要专门请他们这些外教的，他们必须去。大卫觉得自己在这个学校的教学生活一点儿也不愉快，自己一点儿也不受尊重，日常生活也没什么意思。

问答题“街”是_______结构。

问答题“弟”的第五笔是_______。

问答题窗口斜斜地照进来一溜亮光。

问答题“及”的笔顺是_______。

问答题“课”的笔顺是_______。

问答题小明没有听懂，{{U}}但{{/U}}没有再问。

问答题改正下列词语中的错别字 (1)混然一体 (4)流连忘返 (2)不落巢臼 (5)厉精图治 (3)川流不息

问答题(一)请根据以下条件设计一个为时10-15分钟的教学方案，并对你所做的教学方案做进一步的说明(如应用了哪些教学方法及手段，你的教学方案遵循了哪些教学原则)。教学对象：母语为英语的美国籍留学生，年龄18-20岁教学地点：中国湖南长沙汉语水平：中级教学人数：15人教学内容：汉语邀请语的表达(二)一位老师在给留学生讲述汉语表示比较的方法时，有学生问“他跟我一样高。”与“他有我这么高。”有什么不同?请你说说它们的区别，并谈谈你打算如何给学生讲解这个问题。

问答题阅读下面的案例，在准确、全面地理解所给文字材料的基础上，运用有关原理写一篇文章。文体：论说文。字数：1000个以上。具体要求：A．思想健康、观点明确、内容充实。鼓励结合实际发挥创造性。B．结构严谨、条理清楚。C．语言规范、行款正确，卷面整洁． 中日两国人对待“公”与“私”的态度 加藤嘉一 中国入日本人在公共场所和私人空间有一些其体行为差异，这种行为差异其实很值得探索与反思。一般来说，“公”指的是属于国家或集体的领域，“私”指的是属于个人的领域。更具体一点说，公共场所不属于某个具体的个人，而是全社会共享的。私人空间则是每一个单独的个体所有的小小空间，不容许外人干涉。是什么导致了中国人跟日本人对待“公”与“私”的态度不同呢? 中国人在公共场所为什么会那样毫无顾忌呢?这是我从2003年来到中国之后就一直感到惊讶的现象，并且一直都在思考这个问题。中国人的思维方式似乎是这样的：公共场所是由全体社会成员共享的，是每一个社会成员都平等享有的空间．因此在公共场所的任何行为都无所谓。在十字路口，无论是开汽车的人、骑车的人，还是行人，只要他们觉得生命不会受到威胁，就会毫不犹豫地闯红灯。如果自己不闯的话，永远要等，这样只会耽误事情，所以必须抛弃公民道德。在火车站售票窗口前，排队购票的人都非常着急，担心买不到票，因此有些人抓准机会就会插队，排队只不过是形式而已。如果只有你一个人遵守规则，就可能买不到票。对于中国公民来说．公共场所无疑是弱肉强食的竞争舞台，你不主动去争取自己想要的东西，就会吃亏，因此中国人在公共场所会显得毫无顾忌。 日本人在公共场所为什么会那样谨慎小心呢?跟中国人对照一下，日本人的谨慎小心特别明显。日本人的思维方式可能是这样的：因为公共场所是全体社会成员共有的，每一个个体在这一空间内是平等的。公共秩序代表全体社会成员的共同利益；根据少数服从多数的原则，每一个社会的成员都必须遵守公共秩序，扮演公民的角色．在十字路口，不管是开车也好，骑车也好，走路也好，每个人都要耐心等待，服从路灯的指挥：红灯停，绿灯行。闯红灯破坏了正常秩序，损害了其他人的利益，日本人平时也不会意识到公民道德之类的大道理，因为这一切已经潜移默化?到每个人的行为中，成为理所当然的事情了。在火车站售票窗口前，排队购票的人都非常着急。每个人都希望自己能够以最有效率的方式买到车票。大家也都非常清楚，正常排队就是最有效率的方式。如果有人插队，整个排队秩序就会陷入混乱，谁都不愿意承担这种不必要的风险，这一点是整个社会早就达成的默契，对于日本人来说，公共场所只能通过相互让步与妥协才能维持良好秩序，有序状态符合全体成员的利益。如果某个人不愿意让步妥协，就会侵犯其他人的利益。成为社会秩序的破坏者，必然会受到其他成员的排斥，日本人最受不了被排斥的局面，因此在公共场合事事谨慎小心。 在公共场所谨慎守纪的日本人为什么在自己的私人空间却表现很随便呢?日本人在公共场台可能过分谨慎小心，心理压力特别大，因此一旦回到属于自己的私人空间，就迫切需要释放压力，不希望受到任何外界干涉，自然在行为上就会随便一些。他们每天西装笔挺地上班，下班前还要向上司鞠躬致意“您辛苦了”。他们会选择坐地铁回家，在地铁上可能会看一小会儿书，坐到离家最近的车站，然后走路回家。一进家门，就会放松下来，解开领带，脱掉外衣，摆脱一整天的紧张状态。此时终于回到了自由的天堂，感觉到了彻底的解放。他们会兴高采烈地把义件包扔到一边。打开电视，将声音调到最高，一边喝着啤酒，一边躺在沙发上，整个人感到无比放松。铃木认为：“家是属于我自己的，我想做什么就做什么。别人不能干涉我的生活。我平时工作那么辛苦，压力又那么大，还要陪同无聊且话多的上司喝酒，周末还得陪他打高尔夫呢。我不能一辈子都那样过日子，至少在自己家要享受自由。否则人就会崩溃……” 日本人普遍能够容忍公共秩序带来的压抑感，也能够遵守公共场所的各种行为准则。不过，日本人没有办法接受公权力对私人权益的无条件干涉。他们无可奈何地接受公共秩序产生的公民义务的同时，也坚决不能接受公权力对私人生活的侵犯。这一点在我看来是日本人始终面对的生活困境，也许是跟日本人“委婉是一种美德”、“模糊是一种活法”的民族观念有关。虽然日本人对公共场所和私人空间的行为区分得很清楚，但对他们来说，工作和休息似乎很难区分。只要上司和公司要求，他们就得无条件服从，否则就会受到排斥，没有人愿意冒这样的风险。他们愿意在平时下班后陪上司喝酒，周末也要陪上司或同事去应酬。日本社会像是一个单位化社会，每个社会成员都以工作的机构为基础展开自己的生活。 在公共场所毫无顾忌的中国人回到家中，为什么却袭现得谨慎理智?因为私人空间与公共场所不同，它只属于自己，中国人对此特别珍惜，他们会把自己的房子整理得干净整洁。人们每天上下班都要忍受拥挤的公共交通工具，而且这还不是全部，在公共场所。他们还要考虑很多其他问题，例如在拥挤的人流中如何上下车，怎样保护私人物品的安全等。吃饭的时候，无论是在公司食堂还是在外面餐厅。到处都要排队，不时还有入插队，此时又得维护自己的权利。在办公室里无聊的事务性工作极其烦琐，因为就业压力太大，他们只好无奈地接受现实。中国人虽然对糟糕的公共秩序感到厌烦，但已经没有了任何改变的激情。既然外面的生活如此无聊与郁闷。就尽量与它保持距离，想方设法避开它，每天都尽早下班，周末尽量享受个人生活。无论平时还是周末，他们都不想陪上司，只想跟领导保持相互尊重又互不干涉的关系。 毋庸置疑。中国人工作生活的压力也很大。不过，中国人的压力跟日本上班族的压力不一样，日本人的压力来自大部分人都在遵循的等级秩序，中国人的压力是社会上很多混乱无序的现象带来的，这种无序增加了他们的心理压力，大大提高了他们的工作和生活成本。不过，中国人普遍把公共生活和私人生活区分得很清楚。工作是工作。休息是休息，他们不希望两者纠缠在一起，否则生活就会更枯燥无聊了。中国社会有点像是个人化社会，每一个社会成员在明确了解社会运转结构的基础上，完全凭借个人标准来展开自己的生活。 总体来说，中国人将公共场所视为可以分享的空间，是弱肉强食的舞台。他们对自己在公共空间的行为毫无顾忌。日本人则视公共场所为共有的空间，必须客气地妥协与退让，与人融洽共处，否则可能会受到社会排斥。 中国人视私人空间为个人专属的空间，它与公共场所不同，可以完全按照个人意志来决定如何布局、如何维护，房子一定要打扫干净，摆设要整齐，才能好好享受私人生活。日本人则视私人空间为个人领地，脱离于公共秩序之外，可以彻底释放自己的压力。日本人在私人空间很放松，几乎为所欲为，他们毫不在乎，因为这是自己的空间，没有上司的监督，也没有繁文缛节。这两种思维方式和行为模式虽然截然不同，但足目的却高度一致：为了生活，为了能够自由自在地生活。

问答题遭受这样的凌辱，他内心的痛苦比我肉体上的痛苦，不知多上千倍万倍!

问答题请根据以下材料，按照“发现问题——分析问题——解决问题”的思路，写一篇1500字以上的案例分析，要求观点明确、材料充实、结构严谨、条理清楚、语言规范。材料： 朱娅蒂是东南亚某国民学校的汉语老师，在汉语语音的教学中，朱娅蒂老师考虑到学生的母语中没有舌尖后这一组辅音，为了让学生更好地掌握舌尖后这一组生母，便把在海外汉语师资培训班培训时学到的对该组声母的发音描写用学生的母语做了介绍，如“zh，是舌尖后、不送气、清、塞擦音。发音时，舌尖上翘抵住硬腭前部，软腭上升，堵塞鼻腔通路，声带不颤动，用软弱的气流把舌尖的阻碍冲开一道窄缝，并从中挤出，摩擦成声。为了训练学生舌尖后声母的熟巧度，朱娅蒂老师准备了一些绕口令让学生反复练习，如“sì shì sì,shí shí shí,shí sì shì shí sì sí shí shì sì shí……”但没有告诉学生这些绕口令的意思。对汉语语音教学，朱娅蒂老师有其自己的见解，既然很多中国人讲的都不能算是标准的普通话，对外国汉语学习者又何必苛求呢?在对课文生词的处理方面，朱娅蒂老师凭借自己流利的母语优势，习惯采用翻译的方式让学生明白词义，对多义词和多音字(词)则做详尽的介绍以增加学生的汉语词汇量，并强化学生对这些词语的印象，讲解完生词的意思以后，再让班上同学逐个造句，以检查学生的理解是否正确。 对课文内容的处理朱娅蒂老师则按照“带读——学生提问——答疑”的方式进行，如果学生没有提出问题，那就视为已经理解了课文内容，最后再让每个学生轮流读一句课文，并要求学生用母语翻译出来，以检查学生对课文的理解程度。对课文中出现的新语法点的处理尽量以公式的形式进行归纳，如课文中有“我比你更喜欢音乐。”“他比我更喜欢跳舞。”这类比较句，朱娅蒂老师就归纳为“A比B更+V+O”，要求学生抄下课后熟记，然后用学生的母语讲解该句型的意思，以替换和句子翻译作为句法结构练习的主要手段，以便学生巩固所学的句法结构。

问答题请根据以下材料，按照“发现问题——分析问题——解决问题”的思路，写一篇1500字以上的案例分析，要求观点明确、材料充实、结构严谨、条理清楚、语言规范、卷面清洁。材料：2009年4月，张良(化名)通过汉办的志愿者选拔，被派往喀麦隆孔子学院杜阿拉市分教学点。那里的教学情况非常复杂。他经常在一个班里同时教10多岁的小孩和50多岁的商人。张良就遵循孔夫子的“因材施教”法，让孩子多做书面作业，让商人多听光盘。为了更好地和学员交心，张良学起了法语，并尝试着用英语、法语一起教学。张良感觉到：要克服学生“汉语很难”的心理预期，除了展示汉语简单的一面，更要通过展示文化来激发学生们的学习兴趣。学生对中国的文化、风土人情特别感兴趣，他和其他志愿者就特意到图书馆借图片书籍给他们看。过年的时候，志愿者们总会以大红灯笼、烫金对联、倒挂“福”字等春节特色的物件展示中华传统，并借此机会解释中国春节的来历、民俗活动以及相关饮食习惯。为了让学生都能尝尝鲜，包饺子是春节雷打不动的项目。课余，师生志愿者还会开展用筷子夹花生米、猜谜语、绕口令、投壶游戏等游园活动，组织“汉语桥”中文比赛，教习太极拳、书法、剪纸、茶艺等，以各种活动载体推介中国文化。而这些文化传播活动的背后，却是比在中国困难得多的艰辛付出。很多中方老师都说自己成了超人：“一场活动往往身兼数职——院长助理、司机、厨师、技工……事无巨细，无所不能。” 初到杜阿拉，独自一人在那里教学的张良感觉“自己仿佛身处茫茫海上的某处黑暗船舱”，“下班回家后面对的所有一切都是无声的……惟有读书成了排解寂寞的良药，但读书资源也很有限。”杜阿拉没有中文图书馆，每个月张良都要坐4个小时的大巴车赶往雅温得孔子学院借阅书籍。张良深知，学会融入是作为一个文化传播者必须的选择。课后，他开始学会与学生到路边小店喝酒聊天，或是在简陋的足球场踢足球。他很快找到了一些“朋友”，也在自己融入的过程中，不断告诉非洲人，不仅有个摩登时尚的中国，还有个拥有五千年传统文化的东方古国。“每天听着学生们日渐清晰的发音，看着学生们日趋方正的方块字，那种成就感是难以用语言来表达的!”当非洲朋友用还略显生硬的汉语说着“要练一辈子中国功夫，要学一辈子中国话”时，志愿者们觉得一切努力都是值得的。

问答题“颖”的形旁_______。

问答题他设计的图案常被印制成集邮品甚至是工厂产品上。