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北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。 秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产：因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了。(40％)
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压轴好戏
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每年农历七月初七的七夕节，简称七夕，俗称乞巧节，又称少女节或女儿节，是中国传统节日中最具烂漫色彩的一个节日。 传说每年的七月初七是牛郎、织女相会的日子。在这一天，人间的喜鹊要飞到天上去，为牛郎和织女搭一座鹊桥，好让二人渡过天河相见。在这一天的晚上，如果静静地躲在葡萄架下，就能听到牛郎、织女说的悄悄话。因为织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，所以凡问的女子便在这一天的晚上与女伴相约，在庭院或花园里朝天河(即银河)中的牛、女二星焚香祭拜，默默祈祷自己的心愿，向织女乞求智慧，好让自己也变得心灵手巧。少女们希望自己长得美丽可人，嫁个如意郎君；少妇们希望早生贵子，得到丈夫、公婆的宠爱。于是，便出现了七夕乞巧等各种风俗。在汉语中，“七”与“期”同音，含有期待的意思。牵牛、织女二星在每年的七月同时出现于天空，古代称为“星期”。在“星期”的背后，隐藏着人们对一切美好意愿的祝福与祈求。因此，七夕的“星期”便成为相爱之人会面的美好日子。
G-7 nations
odd number
知青
一个婴儿刚出生就夭折了。一个老人寿终正寝了。一个中年人暴亡了。他们的灵魂在去天国的途中相遇。 婴儿对老人说：“上帝太不公平，你活了这么久，而我却等于没活过。我失去了整整一辈子。” 老人回答：“你几乎不算得到了生命，所以也就谈不上失去。谁得到生命的赐予最多，死时失去的也最多。长寿非福也。” 中年人叫了起来：“有谁比我惨!你们一个无所谓活不活，一个已经活够数，我却死在正当年，把生命曾经赐予的和将要赐予的都失去了。” 一个声音在头顶响起： “众生啊，那已经逝去的和未曾到来的都不属于你们，你们有什么可失去的呢?” 三个灵魂齐声喊道：“主啊，难道我们中间没有一个最不幸的人吗?”上帝答道：“最不幸的人不止一个，你们全是，因为你们全都自以为所失最多。谁受这个念头折磨，谁的确就是最不幸的人。”
LDC
与国际接轨