通过对社会资本简单再生产实现过程中交换关系的分析，可以看出( )(2008年单选)

结合材料，回答问题：实现全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福，既深深体现了今天中国人的理想，也深深反映了我们先人们不懈追求进步的光荣传统。 面对浩浩荡荡的时代潮流，面对人民群众过上更好生活的殷切期待，我们不能有丝毫自满，不能有丝毫懈怠，必须再接再厉、一往无前，继续把中国特色社会主义事业推向前进，继续为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。 ——实现中国梦必须走中国道路。这就是中国特色社会主义道路。这条道路来之不易，它是在改革开放30年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。中华民族是具有非凡创造力的民族，我们创造了伟大的中华文明，我们也能够继续拓展和走好适合中国国情的发展道路。全国各族人民一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进。 ——实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量，改革创新始终是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神力量。全国各族人民一定要弘扬伟大的民族精神和时代精神，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，永远朝气蓬勃迈向未来。 ——实现中国梦必须凝聚中国力量。这就是中国各族人民大团结的力量。中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。只要我们紧密团结，万众一心，为实现共同梦想而奋斗，实现梦想的力量就无比强大，我们每个人为实现自己梦想的努力就拥有广阔的空间。生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。全国各族人民一定要牢记使命，心往一处想，劲往一处使，用13亿人的智慧和力量汇集起不可战胜的磅礴力量。 ——摘自习近平在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话(2013年3月)

党的十八大报告确定“扩大内需”为战略基点。深化经济体制改革是加快转变经济发展方式的关键。经济体制改革的核心问题是

鲁迅早年在日本仙台医学专科学校学习医学，由于看到当时中国民众的愚弱、麻木，使他深感到，医学只能解救病人肉体的痛苦，要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，唤醒民众的觉悟。从此，鲁迅把文学作为自己的目标，用手中的笔作武器，唤醒了数以万计的中华儿女。起来同反动派进行英勇斗争。鲁迅“弃医学文”的事例对我们的启示是

建设中国特色社会主义经济的基本政策就是

选做题Ⅰ 随着冷战的结束，俄中两国之间建立了睦邻关系和伙伴关系的牢固的法律基础。这首先指的是2001年缔结的睦邻友好合作条约，还有2004年签订的关于阿穆尔河(在中国境内称黑龙江)和额尔古纳河上若干岛屿的协定。这个协定彻底解决了边界问题。 莫斯科和北京把自己的关系确定为“战略伙伴关系”，甚至是“以在21世纪进行战略合作为目标的信任型伙伴关系”。强调“信任”这个词很有意义。这至少意味着对对方的意图没有任何怀疑，甚至有可能在官方文件未提及的情况下相互给予支持。总之，两国之间还不存在联盟，但已经不是单纯的“友谊”了。 众所周知，两国没有任何共同的军事合作架构，甚至没有类似俄罗斯一北约理事会的机构。但这不妨碍建立密切的军事技术关系。据统计，这种关系每年给俄罗斯带来120亿至280亿美元的收入，中国则可以用俄罗斯武器装备自己的军队，首先是空军和海军。 莫斯科与北京的战略伙伴关系会加强双方所倡导的多极世界构想，加强双方在国际事务中的地位，有助于解决地区事务。西方领导人对“中国因素”日益明显的担心使他们再次放弃向克里姆林宫过度施加压力，因为他们害怕把俄罗斯推向中国。 ——摘编自俄罗斯《独立报》 请回答： (1)如何看待中俄“21世纪战略伙伴关系”。 (2)结合所学知识回答我国发展中俄关系的核心指导思想。选做题Ⅱ 西方媒体载文说：“发展中国家经济落后主要是由于它们经济发展战略和经济政策的失误造成的”，又载文说：“新的黑人领导层比过去的白人更残酷无情地掠夺了自己的国家：捞钱。蒙博托及其宫廷奸党把刚果铜矿的所得几乎全部汇到国外的账户。元首成了世界上最富有的人之一，而他的人民成了世界上最贫穷的人民之一。” 你对这些论点有何看法?

结合材料回答问题：材料1 1月17日，国家主席习近平在达沃斯国际会议中心出席世界经济论坛2017年年会开幕式，并发表题为《共担时代责任共促全球发展》的主旨演讲。 习近平说：“这是最好的时代，也是最坏的时代”——英国文学家狄更斯这样描述工业革命发生后的时代。今天，我们也生活在一个矛盾的世界之中。一方面，物质财富不断地积累；另一方面，地区冲突频繁发生…… 有一种观点，把世界乱象归咎于经济全球化。我想说的是，困扰世界的很多问题并不是经济全球化造成的。把困扰世界的问题简单归咎于经济全球化，既不符合事实，也无助于问题解决。 习近平指出，经济全球化是社会生产力发展的客观要求和科技进步的必然结果。我们要适应和引导好经济全球化，消解经济全球化的负面影响，让它更好惠及每个国家、每个民族。 摘自新华网、央视网(2017年1月18日)材料2 1月18日，国家主席习近平在日内瓦万国宫出席“共商共筑人类命运共同体”高级别会议，并发表题为《共同构建人类命运共同体》的主旨演讲，深刻、全面、系统阐述人类命运共同体理念，主张共同推进构建人类命运共同体伟大进程，坚持对话协商、共建共享、合作共赢、交流互鉴、绿色低碳，建设一个持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。 习近平强调，中国始终认为，世界好，中国才能好；中国好，世界才更好。面向未来，中国维护世界和平的决心不会改变。中国从一个积贫积弱的国家发展成为世界第二大经济体，靠的不是对外军事扩张和殖民掠夺，而是人民勤劳、维护和平。中国将始终不渝走和平发展道路，永不称霸、永不扩张、永不谋求势力范围。中国促进共同发展的决心不会改变。中国发展得益于国际社会，中国也为全球发展作出了贡献。中国将继续奉行互利共赢的开放战略，欢迎各国搭乘中国发展的“顺风车”。中国提出“一带一路”倡议，就是要实现共赢共享发展。中国打造伙伴关系的决心不会改变。中国坚持独立自主的和平外交政策，在和平共处五项原则基础上同所有国家发展友好合作。中国将进一步联结遍布全球的“朋友圈”。中国支持多边主义的决心不会改变，将坚定维护以联合国为核心的国际体系，坚定维护以联合国宪章宗旨和原则为基石的国际关系基本准则，坚定维护联合国权威和地位，坚定维护联合国在国际事务中的核心作用。 摘自新华网(2017年1月19日)

结合材料回答问题：材料1 “一花独放不是春，百花齐放春满园。”如果世界上只有一种花朵，就算这种花朵再美，那也是单调的。不论是中华文明，还是世界上存在的其他文明，都是人类文明创造的成果。 文明交流互鉴不应该以独尊某一种文明或者贬损某一种文明为前提。中国人在2 000多年前就认识到了“物之不齐，物之情也”的道理。推动文明交流互鉴，可以丰富人类文明的色彩，让各国人民享受更富内涵的精神生活、开创更有选择的未来。 世界上不存在十全十美的文明，也不存在一无是处的文明，文明没有高低、优劣之分。如果居高临下对待一种文明，不仅不能参透这种文明的奥妙，而且会与之格格不入。历史和现实都表明，傲慢和偏见是文明交流互鉴的最大障碍。 海纳百川，有容乃大。人类创造的各种文明都是劳动和智慧的结晶。每一种文明都是独特的。在文明问题上，生搬硬套、削足适履不仅是不可能的，而且是十分有害的。一切文明成果都值得尊重，一切文明成果都要珍惜。 历史告诉我们，只有交流互鉴，一种文明才能充满生命力。只要秉持包容精神，就不存在什么“文明冲突”，就可以实现文明和谐。这就是中国人常说的“萝卜青菜，各有所爱”。 摘编自习近平在联合国教科文组织总部的演讲材料2 冷战期间，人们很容易把全球政治理解为包含了美国及其盟国、苏联及其盟国，以及在其中发生了大量冷战斗争的不结盟国家组成的第三世界。这些集团之间的差别在很大程度上是根据政治意识形态和经济意识形态来界定的。随着冷战的结束，意识形态不再重要，各国开始发展新的对抗和协调模式。为此，人们需要一个新的框架来理解世界政治，而“文明的冲突”模式似乎满足了这一需要。这一模式强调文化在塑造全球政治中的主要作用，它唤起了人们对文化因素的注意，而它长期以来曾一直为西方的国际关系学者所忽视；同时在全世界，人们正在根据文化来重新界定自己的认同。文明的分析框架因此提供了一个对正在呈现的现实的洞见。它也提出了一个全世界许多人们认为似乎可能和合意的论点，即：在未来的岁月里。世界上将不会出现一个单一的普世文化，而是将有许多不同的文化和文明相互并存。那些最大的文明也拥有世界上的主要权力。它们的领导国家或是核心国家——美国、欧洲联盟、中国、俄罗斯、日本和印度。将来可能还有巴西和南非，或许再加上某个伊斯兰国家，将是世界舞台的主要活动者。 摘编自[美]塞缪尔.亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》 (1)试论中国对待世界不同国家不同文明的观点和主张。 (2)分析塞缪尔.亨廷顿观点的核心及实质。

1992年邓小平在南方谈话中明确指出“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。”邓小平的话说明了

加强党的组织建设，根本的是

[2007年单选]马克思根据人的发展状况把人类历史划分为三大形态。它们是( )

邓小平指出：“我们整个经济发展的战略，能源、交通是重点，农业也是重点。农业的发展一靠政策，二靠科学。”当前，我国新农村建设必须依靠的主要政策方针是

一位科学家说：“时间、空间是一切事物的贮藏所”，这是( )

扩大国内需求，首先必须增加城乡居民特别是低收入群体的收入，培育和提高居民的购买力，具体而言，就是要

历史唯物主义和辩证唯物主义作为唯物主义发展的最高形态，是因为( )。

从法律的历史和实践来看，法律权利与法律义务之间存在着多方面的复杂关系。一般说来，可以把法律权利与法律义务的关系概括为( )

决定社会经济制度更替的规律是

在党的七大上对党的优良作风第一次作了简明概括的是( )。

B分析题。要求结合所学知识分析材料回答问题，请将答案写在答题纸的指定位置上。/B

富裕流感，英语：Affluenza，是富裕(Affluence)和流行性感冒(influenza)的混合词，也是用于批评消费主义的术语。一本名为《富裕流感》的书将它定义为“痛苦的、传染性强的、超负荷的社会传播，债务，焦虑及顽强追求下所产生的废物。”所谓富裕流感也用于形容有金融特权的人，无法理解行动的后果。奢侈品消费是一种特殊社会现象，有了钱的人追求跑车豪宅、名包钻石，是个人自由，却不值得提倡。奢侈品本质与“爱”等精神世界无关，但若在一些人那里异化成“真爱的成色”，甚至衍生出“宁坐宝马车里哭、不坐自行车上笑”等拜金主义，恐怕就是一种病了。马克思曾这样描述消费的本质．“在伦敦最繁华的街道……陈列着世界上的各种财富：印度的披肩、美国的左轮手枪、巴黎的胸衣、俄罗斯的皮衣和热带地区的香料。”商品正面，“都挂着冷冰冰的白色标签，上面刻着阿拉伯数字……”当数字开始对物品的意义起决定性作用时，消费就难以逃脱被“唯物质”需求所支配的格局。研究奢侈问题的德国学者桑巴特曾写道，人们浪费自己的收入，挥霍尽财产，奢侈像无底洞，吞噬了一切。这些话虽然时隔很久，但用来描述现在沉迷于消费炫富的人们，仍然非常准确。早在上世纪80年代，西方学者就将这类社会问题形象地概括为“富裕流感”。最近几年，随着全球化推进和新兴市场国家崛起，这个概念重新火了起来。令人忧虑的是社会对这一问题认知的错位。美国富二代库奇的案子去年曾被舆论持续关注：疯狂酗酒之后，库奇驾车酿成车祸，致使4死2伤。但律师以其患有“富裕流感”为由进行辩护，法官最终判其10年缓刑。美国PBS电视台纪录片《富裕流感》的共同制片人约翰.格拉夫对此颇为不平——“我们当时提到富裕流感，是用来形容一种社会问题，而不是心理问题，没想到今天会被拿到法庭上用作富二代的挡箭牌。”没错，治疗这种病不需要服药，而是要转变社会文化。美国作家莱斯在名为《多了》的绘画书中讲过这样的故事：一只喜鹊因意外惊喜开始源源不断地囤积物品，越堆越多直到同巢窝和树枝一起坠地。有评论称，这是“关于贪心和物质主义的警示故事”。消费之于生活、之于经济都需要一个理性平衡，有能力过奢侈的生活，但却自求简朴，才对个人幸福乃至社会发展更为有益。正如历史学家汤因比说的“进步简朴律”，文明成长的关键，在于文明能否将能量和关注，从物质层面转向精神、审美、文化、艺术面。 摘编自人民网(2015年4月2日)