问答题《尚书·康诰》：“净明乃罚。人有小罪，非眚，乃惟终，自作不典，式尔，有厥罪小，乃不可不杀。乃有大罪，非终，乃惟眚灾，适尔，既道极厥辜，时乃不可杀。”
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问答题唐律是怎样维护中国传统的伦理道德的? (25分)
问答题简述南京临时政府司法改革的主要措施。
问答题简述清末修律的特点和历史意义。
问答题《唐律疏议·斗讼律》：“诸诬告人者，各反坐。诸告祖父母、父母者，绞。即嫡、继、慈母杀其父，及所养者杀其本生，并听告。诸部曲、奴婢告主，非谋反、逆、叛者，皆绞。诸投匿名书告人罪者，流二千里。诸被囚禁，不得告举他事。其为狱官酷己者，听之。即年八十以上，十岁以下及笃疾者，听告谋反、逆、叛、子孙不孝及同居之内为人侵犯者，余并不得告。诸以赦前事相告言者，以其罪罪之。”
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问答题简述汉文景帝刑制改革的主要内容及历史意义。
问答题《唐律疏议·斗讼律》(卷二十二)：诸部曲殴伤良人者，加凡人一等。奴婢，又加一等。若奴婢殴良人折跌支体及瞎其一目者，绞；死者，各斩。其良人殴伤杀他人部曲者，减凡人一等；奴婢，又减一等。若故杀部曲者，绞；奴婢，流三千里。相侵财物者，不用此律。
问答题《唐律疏议·斗讼律》(卷二十四)：诸被囚禁，不得告举他事。其为狱官酷己者，听之。即明知谋叛以上，听告；余准律不得告举。即年八十以上，十岁以下及笃疾者，听告谋反、逆、叛、子孙不孝及同居之内为人侵犯者，余并不得告。官司受而为理者，各减所理罪三等。
问答题《明史·刑法志一》：“自汉以来，刑法沿革不一。隋更五刑之条，设三奏之令。唐撰律令，一准乎礼，以为出入。宋采用之，而所重者敕。律所不载者，则听之于敕。故时轻时重，无一是之归。元制，取所行一时之例为条格而已。明初，丞相李善长等言：‘历代之律，皆以汉《九章》为宗，至唐始集其成。今制宜遵唐旧。’”
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问答题《唐律疏议·名例律》规定：“诸年70以上，15以下，及废疾，犯流罪以下，收赎(但犯加役流、反逆缘坐流、会赦犹流者，不用此律；至配所，免居作)。80以上，10岁以下，及笃疾，犯反、逆、杀人应死者，上请；盗及伤人者，亦收赎(有官爵者，各从官当、除、免法)；余皆勿论。90以上，7岁以下，虽有死罪，不加刑(缘坐应配没者不用此律)……诸犯罪时虽未老、疾，而事发时老、疾者，依老、疾论，犯罪时幼小，事发时长大，依幼小论。”
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问答题简述《中华民国临时约法》的主要内容和特点。
问答题《唐律疏议·名例律》规定：“诸五品以上妾，犯非十恶者，流罪以下，听以赎论。”
【疏】议曰：“五品以上之官，是为‘通贵’。妾之犯罪，不可配决。若犯非十恶，流罪以下，听用赎论；其赎条内不合赎者，亦不在赎限。若妾自有子孙及取余亲荫者，假非十恶，听依赎例。”
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问答题简述南京国民政府法律制度的特点。
问答题简述《中华民国刑法》(1935年)的主要特点。
问答题简述《中华民国宪法》(1947年)的内容特点。
问答题《宋史·刑法志三》：“配法既多，犯者日众，黥配之人，所至充斥。(宋孝宗)淳熙十一年(公元1184年)，校书郎罗点言其太重，乃诏刑、寺集议奏闻。至十四年(公元1187年)，未有定论。其后臣僚议，以为：若止居役，不离乡井，则几惠奸，不足以惩恶；若尽用配法，不恤黥刺，则面目一坏，谁复顾藉?强民适长威力，有过无由自新。”
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问答题《清史稿·刑法志三》：“朝审原于明天顺三年，令每岁霜降后，但有该决重囚，三法司会同公、侯、伯从实审录。秋审亦原于明之奏决单，冬至前会审决之。”顺治元年，刑部左侍郎党崇雅奏言：“旧制凡刑狱重犯，自大逆、大盗决不待时外，余俱监候处决。在京有热审、朝审之例，每至霜降后方请旨处决。在外直省，亦有三司秋审之例，未尝一丽死刑辄弃于市。望照例区别，以昭钦恤。”此有清言秋、朝审之始。嗣后逐渐举行，而法益加密。初制分情实、缓决、矜、疑，然疑狱不经见。雍正以后，加入留养承祀，区为五类。
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问答题《唐律疏议·杂律》：“诸坐赃致罪者，一尺笞二十，一疋(音匹——编者注，一疋就是一匹的意思)加一等；十疋徒一年，十疋加一等，罪止徒三年。”疏议曰：“赃罪正名，其数有六，谓受财枉法、不枉法、受所监临、强盗、窃盗并坐赃。然坐赃者，谓非监临主司，因事受财，而罪由此赃，故名坐赃致罪。”
问答题材料1：《唐律疏议·名例律》(卷六)：诸断罪而无正条，其应出罪者，则举重以明轻；其应人罪者，则举轻以明重。
材料2：《大明律·吏律》(断罪无正条)：凡律令该载不尽事理，若断罪而无正条者，引律比附。应加应减，定拟罪名，转达刑部，议定奏闻。若辄断决，致罪有出入者，以故失论。
问答题简述“天坛宪草”的内容特点。