单选题在不等式|2-x|<5 的解集中，正整数个数为( )．

单选题由于自然灾害使某企业一项在建工程损毁。该损毁的在建工程在扣除残料价值和保险公司 赔款后的净损失，报批准后应计入（ ）。

单选题黄河公司对应收账款采用应收账款余额百分比法计提坏账准备，根据以往的经验和有关资料，该公司确定的坏账损失率为4%，2002年年末坏账准备账户有贷方余额3 000元，2003年度发生坏账损失6 000元，收回以前已经确认为坏账的应收账款3 000元，2003年资产负债表日的应收账款余额为12万元，则2003年度末应补提的坏账准备为( )元。

单选题下列每题给出的A、B、C、D、E五个选项中，只有一项是符合试题要求的。

单选题根据记账凭证所记录的内容登记账簿后，发现记账凭证的应借、应贷会计科目或记账方向有错误，但金额正确，应采用______。

单选题接上题，A公司应确认的债务重组损失为( )元。 A．0 B．4 000 C．7.500 D．93 500

单选题管理会计将成本区分为固定成本、变动成本和混合成本三大类，这种分类的标志是______。

单选题要求判断每题给出的条件(1)和(2)能否充分支持题干所陈述的结论。A、B、C、D、E五个选项为判断结果，请选择一项符合试题要求的判断。 A.条件(1)充分，但条件(2)不充分 B.条件(2)充分，但条件(1)不充分 C.条件(1)和条件(2)单独都不充分，但条件(1)和条件(2)联合起来充分 D.条件(1)充分，条件(2)也充分 E.条件(1)和条件(2)单独都不充分，条件(1)和(2)联合起来也不充分

单选题在两个方案的选择中，由于选择一个方案而放弃另一个方案所失去的可能收益就是所选方案的______。

单选题企业销售部门发生的业务招待费应计入 ( ) A．制造费用 B．销售费用 C．生产成本 D．管理费用

单选题某学习小组共有男女生8人，现从男生中选2人，从女生中选1人，分别担任3种不同的工作，共有90种不同的选法，则男女生人数为______． A.男2人，女3人 B.男3人，女5人 C.男5人，女3人 D.男6人，女2人 E.A、B、C、D都不正确

单选题某企业“应收账款”科目月末借方余额为60 000元，其中“应收甲公司账款”明细科目借方余额为80 000元，“应收乙公司账款”明细科目贷方余额为20 000元；“预收账款”科目月末贷方余额为20 000元，其中“预收丙公司账款”明细科目贷方余额为30 000元，“预收丁公司账款”明细科目借方余额为10 000元，则该企业月末资产负债表中“应收账款”科目的金额为( )元。 A．40 000 B．50 000 C．60 000 D．90 000

单选题已知某企业生产销售甲、乙两种产品，2005年销售量分别为10万件和15万件，单价分别为20元和30元，单位变动成本分别为12元和15元，单位变动销售成本分别为10元和12元，固定成本总额为100万元，则下列说法不正确的是______。

单选题自从6个月前开始的市长公开呼吁乘坐公共汽车的宣传活动以来，早上进入该城市中心地区的汽车流量减少了?%。同一段时间里，搭乘公共汽车进入市中心地区的人数有相等数量的增加。显然，市长的公开宣传活动说服很多人将汽车留在家里，搭乘公共汽车去上班。 以下哪项，如果正确，对上述结论提出了最严重的质疑?

单选题某公司的下列支出中，属于资本性支出的是( )。

单选题阅读下面文章后回答问题； {{B}}论“和而不同”{{/B}} “和而不同”出自《论语·子路》，是孔子提出来的一个十分重要的命题，它具有非常深刻的哲学、伦理学、政治学、社会学、美学内容，是中华民族的重要传统，它的极其珍贵的内涵在当今的改革开放和现代化建设中具有重要的意义，非常值得我们去深入开掘。 “和而不同”首先是一个哲学命题。在先秦，“和”与“同”是两个使用得很多的范畴。“和”与“同”的区别最早见于两部古籍 ______ 《左传》与《国语》。在这两部书中，初步提出了“和而不同”的思想，还指出了“和”与“同”的三个区别：第一，“和”是众多的统一；“同”是单一的重复。第二，“和”的统一是化合，各种参与“和”的元素并不消失，如盐放进汤中，盐味仍在，但盐原有的形态不存在了，它们以新的形态参与共同体；而“同”的统一是混合，事物原有的性质与形态均存在。第三，“和”具有创造性，“和”的统一产生新事物，故“和”是发展之本，前进之基，生长之根；而“同”只是同一事物的相加，不产生新事物，故不具创造性、再生性、持续发展性。在“和”，一加一等于一，又大于二。而在“同”，一加一只是等于二。 “和而不同”哲学在应用层面上，成为重要的伦理学原则。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”(《论语·子路》)这说的是交友的原则。朋友是重要的社会活动圈，如何交友，有许多重要的伦理原则。孔子讲“君子和而不同”。“和”与“同”在这里的重要区别，在于原则性。承认原则性，就是承认差异，有差异性的统一才是“和”。在伦理学上，“和”则是原则性基础上的统一。既然是朋友， 当然要互相帮助，不分彼此，但不能因为是朋友就什么都干。原则性是必须坚持的。朋友之间只是讲“同”，就没有原则了。好事做，坏事也做，如若朋友中有人陷入罪恶，其他的人就有可能同流合污。这些年揭发的反腐大案，基本上都是一窝一窝的，除了利益相关外，在交友原则上讲“同”不讲“和”也是重要的一条。孔子说得好；“小人同而不和。” “和而不同”也是一种审美理想。作为美学命题，它不仅揭示了美的事物现象上的特点，也揭示了美的本质。“美是和谐”是中西美学共同的观点。古希腊的毕达哥拉斯学派认为，宇宙的美在于一种数的和谐。人间的音乐实质上只是这种和谐的摹仿，它的原型是从天体上得到的和声。这些在天体上活动的星球，它们各自具有不同的轨道，不同的质量与体积，它们的运行最好地体现了数学的规律。毕达哥拉斯学派认为，整个宇宙就是一曲美妙的音乐。众多的音符、起伏的旋律构成了它统一的和声。而中国古典美学追求的既内敛又开放、既丰富又整一、动态变化而又圆融整一的美学境界的核心本质也是和谐。 作为古典哲学的命题“和而不同”，它的生命力是永恒的，它在今天的价值需要我们进一步挖掘。在发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明的伟大事业中，“和而不同”的魅力越来越放射出光辉。一个高度文明的国家，必然是一个法治的国家，同时也是一个民主团结、生动活泼、安定和谐的国家，必然是一个伦理充分发挥调节作用但审美又必然极为活跃的国家。“和”既联系着人与自然的血缘关系，又联系着人与社会的血缘关系，还联系着情与理的血缘关系。在法治不到的地方，有伦理的“中和”在调控，在伦理不到的地方，有审美的“和谐”在调控。依法治国，以德正人，以美和心。我们的社会必将越来越文明，越来越美好。

单选题路上有一个里程牌，当一个徒步旅行者走近它的时候，面对她的这一面写着“21”，而背面写着“23”。她推测如果沿着这条路继续向前走，下一个里程牌会显示她已经走到了这条路的一半的位置。然而她继续向前走了1英里后，里程牌面向她的一面是“20”，背面是“24”。 以下哪项，如果正确，将解释以上描述的矛盾? A．下一个里程牌上的数字放颠倒了。 B．面向她的这面的数字指的是抵达路的终点的英里数，不是指到起点的英里数。 C．里程牌上的数字指的是公里数，不是英里数。 D．该旅行者遇到的两块里程牌之间丢失了一块里程牌。 E．设置里程牌最初是为了越野骑自行车的人使用，而不是为徒步旅行者。

单选题甲企业最近购入一项固定资产，则下列支出中，不能计入固定资产成本的有( )。