“一带一路”战略是新的历史条件下中国践行区域合作共赢与全球协商共治的宏伟战略，主要是助力中华民族的伟大复兴，增进沿线国家人民的福祉，促进世界和平发展与合作共赢，但其推进与实施必然面临诸多不容忽视的风险和挑战，应引起高度重视。这说明

阶级斗争对阶级社会发展的推动作用突出表现在

马克思主义认为。社会形态的更替是由低级到高级、由简单到复杂的过程，总体上将经历原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会等五大历史阶段。但中国的大部分地区却未经资本主义社会的充分发展，却由半殖民地半封建社会进入了社会主义社会；而西藏等地区却直接由封建农奴制社会直接进入了社会主义社会。非洲甚至有一些民族直接由原始社会跨入了资本主义社会。中国和非洲这些国家的发展情况说明( )

列宁说：“人不能完全地把握＝反映＝描绘整个自然界、它的‘直接的总体’，人只能通过创立抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远地接近于这一点。”这句话说明真理具有

人类社会的基本矛盾包括 ( )

传统学派认为，单极从根本上是不稳定的，美国任何轻微的违规之举都有可能引发危险的动荡。我认为情况正好相反；单极是持久的，也是和平的，最大的危险是美国的行动太少。作为一个拥有无可争议的优势的国家，美国比任何国家更有可能轻视这一国际系统和总的挑战，但由于这一系统是围绕美国建立起来的，这就要求美国进行约束和管理，美国对挑战的反应及提出的法令越有效，这一系统将越长久和越稳定。——摘自(美)威廉•沃尔弗斯：《稳定的单极世界》，1999年评析上述材料提出的观点及其实质并论述当前世界政治格局的发展趋势。

科技的进步促进经济的生产结构、产品结构和劳动力结构的调整、优化和升级，这主要表明科技具有 ( )

《孙子兵法》指出“阴阳相克，奇正相生”，这是一种( )

在垄断资本主义阶段，资本输出三种形式中占主导地位的是

(2007年第4题)列宁说：“意识到自己的奴隶地位而与之作斗争的奴隶，是革命家。没有意识到自己的奴隶地位而过着默默无言、浑浑噩噩、忍气吞声的奴隶生活的奴隶．是十足的奴隶。对奴隶生活的各种好处津津乐道并对和善的好主人感激不尽以至垂涎欲滴的奴隶是奴才，是无耻之徒。”这三种奴隶的思想意识之所以有如此巨大的差异．是由于

影响资本积累的因素主要有

2004年年底，美国《财富》杂志发表封面文章称长期以来，美国的房价一直居高不下，房地产陷入了一种“让人恐怖的”非理性的狂热。这说明：

鹦哥岭是海南省陆地面积最大的自然保护区，区内分布着完整的垂直带谱。在我国热带雨林生态系统保存上独占鳌头。这里山高路远，条件艰苦，一直难以招聘到具有较高专业素质的工作人员。一、鹦哥岭来了大学生自2007年起，先后有27名大学毕业生(2名博士、4名硕士、21名本科生)放弃大城市的优越生活，陆续从全国各地来到鹦哥岭保护区工作，山脚下一排破旧平房中的两间就是他们的家。"孩子们，这里的黎苗兄弟说是以种田为生，实际上就是种些橡胶，靠山吃山……你们来任务重啊！在关爱森林的同时，还要想法帮这里的百姓致富！"老站长的一席话，像重锤一样敲击着大家。"我们不会让鹦哥岭失望着的！"大家不约而同地喊出声。二、鹦哥岭有了"档案馆"到底鹦哥岭有多少种动植物？这是摆在大学生们面前最直接的课题、也是鹦哥岭自然保护区要完成的首要工作。大学生们背着睡袋。锅碗瓢盆和监测仪上山了，他们聚精会神地做着记录，天黑了，架起锅巴煮成米饭，和着辣酱吃了实在太困了支起帐蓬钻进去睡一觉……经过4年多的艰辛努力，鹦哥岭自然保护区终于有了自己的"档案馆"；记录到城管来植物2197种、脊椎动物431种、鹦哥岭树蛙等14种科学新种以及26个中国新记录种等。三、鹦哥岭有了护林员鹦哥岭周边有103个自然村，近2万村民。看到村民大片砍代雨林种山芝、香蕉、作为环境保护者，大学生们痛心疾首。但习惯靠山吃山的当地百姓说。"让我们放下砍刀、放下猎枪绝对不行！"大学生们克服阻力，用真诚和智慧动员招募了270名护林员，并与他们一起，用一个多月时间，走遍了209公里长的界线，埋下了近400根桩和50多块界碑，为鹦哥岭保护区筑起了一道看得见的保护网。四、鹦哥岭有了农业示范田鹦哥岭是海南的贫困山区，为帮助当地黎苗族百姓脱贫致富，大学生们特地去外地取经，在鹦哥岭通过试点而大面积推广"稻鸭共育"的方法，带动当地人致富，农户们在稻田里骄傲地插上了"农业示范田"的牌子。接着大学生们又推广林下经济，在橡胶树下种菜、种瓜、养鸡；并帮助当地人建起了环保厕所，发行了猪圈，改善了居住的环境%当地百姓手里有了钱，靠上山砍树卖钱的人越来越少了。看到这一切，大学生们说，"我们感到由衷的幸福和快乐，也深切地感受到，这就是我们工作的意义和存在的价值。"5年过去了，27名大学生一直坚守在鹦哥岭，他们甘于寂寞，乐于奉献仪式发现新物种，是敬业的科研工作者；引来环保理念，是先进理念的传播者；心系百姓喜忧，是黎苗族兄弟的贴心人！一份职业，背负三份责任。三个角色的完美融合，让我们看到了甘于寂寞的坚守力量和不甘于寂寞的奋斗精神，也让我们懂得了自已手中的笔、脚下的路、心中的秤要靠什么来指引，他们选择了一种有远见的生活方式。每到毕业季，总有一些大学生毕业生发出"理想很丰满，现实很骨感"的感慨。究竟如何看待理想与现实的关系，鹦哥岭的大学生们用他们的实际行动给出了最响亮的回答。摘编自《光明日报》(2012年4月9日、2013年6月7日)(1) 为什么说鹦哥岭的大学生选择的是"一种有远见的生活方式"？(2) 怎样看待"理想很丰满，现实很骨感"这种说法？

生产力和生产关系是社会生产不可分割的两个方面。在社会生产中，生产力是生产的物质内容，生产关系是生产的社会形式，两者的有机结合和统一，构成社会的生产方式。在生产力和生产关系的相互关系中

广大农民在致富奔小康的过程中深切体会到：“要富口袋，先富脑袋。”这一说法在哲学上的含义是

国家垄断资本主义是( )

雇佣劳动的出现．标志着简单商品生产发展到资本主义商品生产的新阶段。“雇佣劳动”意味着( )

结合材料回答问题： 材料1 当前我国的基础教育中出现了一种很奇怪的现象，那就是“过度”和“不及”并存，如知识培训过度，智力开发不足；父母对孩子的期望和要求过高，对孩子的心理关注不足；学校对考试成绩要求过高，对学生综合素质培养不足。 ——摘编自王晓璐：《(教育因适度而精彩)：教育要坚持一种适度原则》，中国教育报 2011年4月12日 材料2 恩格斯指出：“一方面，人的思维的性质必然被看作是绝对的，另一方面，人的思维又是在完全有限的思维着的个人中实现的。这个矛盾只有在无限的前进过程中，在至少对我们来说实际上是无止境的人类世代更迭中才能得到解决，从这个意义上来说，人的思维是至上的，同样又是不至上的。按它的本性，可能和历史使命的终极目的来说是至上和无限的；按它的个别实现和每次现实来说，又是不至上和有限的。”杜林把人的意志自由看成绝对的，不受客观规律支配的。恩格斯指出：“自由是在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然界。人们只有认识了客观必然性，并在实践中按照客观规律去改造客观世界，才能在行动上取得自由；违背了客观规律就不可能得到自由，反而会受到客观规律的惩罚。自由又是一个历史范畴。在不同历史时期，人们所获得的自由是不相同的。自由是随着历史的发展而变化的。只有到共产主义社会，人类才能实现由必然王国向自由王国的飞跃，得到真正的自由。”——摘自《马克思恩格斯文集》第9卷，人民出版社2009年版，第120页 运用马克思主义哲学的有关原理，结合材料回答下列问题：

上层建筑是指建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。上层建筑对社会发展的作用性质取决于它

(2010年第18题)历史经验表明，经济危机往往孕育着新的科技革命。1857年世界经济危机引发了电气革命．推动人类社会从蒸汽时代进入电气时代。1929年的世界经济危机引发了电子革命，推动人类社会从电气时代进入电子时代。由此证明