实践是检验真理的唯一标准，并不排斥逻辑证明的作用。逻辑证明( )

生产关系有狭义和广义之分。狭义的生产关系是指在直接生产过程中结成的相互关系，包括生产资料所有制关系、生产中人与人的关系和产品分配关系。广义的生产关系是指人们在再生产的过程中结成的相互关系，包括生产、分配、交换和消费等诸多关系在内的生产关系体系。狭义和广义的生产关系是 ( )

关于辩证思维方法与现代科学思维方法的关系，下列选项中表述正确的有( )

社会主义从空想到科学是奠定在两大理论基石之上的，这两大理论基石是

经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和，经济基础的实质是( )

(2013年第21题)自第一个社会主义国家建立以来，社会主义事业的发展并不是一帆风顺的．社会主义发展道路的多样性以及发展过程中的前进性和曲折性的实践告诉我们

子日：“危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”其中蕴含的哲学原理是( )

马克思主义是科学性与革命性的统一，其具体表现为( )

材料1 一条消息被中国的网友们津津乐道：亚洲鲤鱼成为美国的灾难，奥巴马宣布斥资5150万美元根治亚洲鲤鱼入侵，鲤鱼是中国人很爱吃的鱼类之一，鲤鱼美食那真是数不胜数，美国人怎么就把它当成灾难了呢?美国人之所以不喜欢吃鲤鱼，主要原因是中西方烹饪方法差异很大，中国的红烧、清蒸等方法在美国人看来十分麻烦，其次鲤鱼小刺相对较多，这让美国人很反感。不过在中国人眼里，鲤鱼就是美味了! 20世纪70年代，亚洲鲤鱼被引入美国，用于清除池塘中泛滥成灾的藻类和其他植物，后来这些鲤鱼疯狂繁殖，导致它们被美国视为入侵物种。亚洲鲤鱼入侵美国疯狂繁殖引发美国人恐慌，同时也令中国爱吃鱼的人们感到无奈。曾有不少中国网友甚至在网上发起了“到美国去，吃剁椒鱼头”的号召。 2014年9月9日至12日，美国亚洲鲤专家JimGaⅣey和他的同伴们组团来中国寻找解决亚洲鲤泛滥的方法。他们参观了上海水产市场和武汉水产加工厂，也品尝了红烧鲤鱼和鳙鱼头泡饼。因为了解中国人爱吃鲤鱼，JimGalvey甚至表示欢迎中国人去吃鱼。 据悉，美国一直在寻找防亚洲鲤鱼进入五大湖对策，设电网、投毒、甚至提案建水坝。然而，这一切都未能阻止亚洲鲤鱼。 亚洲鲤鱼让美国民众十分紧张。在美国农业部的官方网站上，一本由美国亚洲鲤鱼地区委员会编写的手册中提到：不要持有活的亚洲鲤鱼；不要持亚洲鲤鱼进行跨州行动；即使是死的亚洲鲤鱼，也不要将它丢到新的水域中。 材料2 晏子使楚……晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也?”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎?”晏子避席。对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘， 生于淮北则为枳 ，叶徒相似，其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶?

价值规律揭示了( )

下列思想体现了中国传统哲学矛盾观的是

(2014年第1题)爱迪生在发明电灯之前做了两千多次实验，有个年轻的记者曾经问他为什么遭遇这么多次失败。爱迪生回答：“我一次都没有失败，我发明了电灯。这只是一段经历了两千步的历程。”爱迪生之所以说“我一次都没有失败”．是因为他把每一次实验都看作

某企业通过引进先进技术，提高了劳动生产率，其生产商品的花费的劳动时间比社会必要劳动时间少5％．由此形成商品个别价值低于社会价值的那部分是

结合材料回答问题：材料1在当代，科学技术发展在造福人类的同时，“全球问题”日益引起人们关注。人口增长过快、粮食短缺、能源和资源枯竭、环境污染和生态破坏等问题日益突出。“全球问题”的出现．深刻地反映了人类与自然的矛盾。“全球问题”不仅是个自然问题、科学技术问题，而且是一个社会问题，是一个涉及社会制度、社会管理组织以及各种社会认识和实践的复杂问题。 马克思指出：“社会化的人，联合起来的生产者，将合理地调节他们和自然之间的物质变换，把它置于他们的共同控制之下，而不让它作为盲目的力量来统治自己；靠消耗最小的力量，在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换。” —一摘自马克思：《资本论》第一卷，人民出 版社1975年版，第926—927页材料2 电影《少年派的奇幻漂流》．讲的是一个人与自然、人与它的对手的关系，对手就是那只老虎，那只老虎叫“饥渴”；最后那个少年逐渐意识到，老虎不是用来消灭的，而是用来相处的。在茫茫大海孤舟上，他必须和这只虎共存，而不是消灭这只虎，这样才能保持一个清醒的头脑。一个人在海上漂流时很容易精神恍惚，即使是有水有食物，也会因精神崩溃而死。老虎是他的挑战，他与对手逐渐形成博弈相处，形成相对和谐相处的关系。 我们常说“兔子不吃窝边草”，并不是因为兔子很爱窝边草，也不是因兔子有环保意识，它要保持一种绿色的生活方式，而是因为，如果兔子吃了窝边草，就会暴露它的家园，它的生存基地。工业社会以来，我们人类的行为有时候连兔子都不如，总是在以利益最大化的思维，以最快的、最浅近的、最急迫的一种手段和思维方式获取我们的所得。所以我们真的要学一学兔子。——摘编自吴伯凡：《生态文明时代的企业成长之路》，21世纪经济报道，2012年12月28日。请运用马克思主义哲学的有关原理分析说明：

(2012年第34题)结合材料回答问题：材料1有个人不小心打碎一个花瓶，但他没有陷入沮丧，而是细心地收集起满地的碎片。他把这些碎片按大小分类称出重量，结果发现：10～100克的最少，1～10克的稍多，0．1～1克和0．1克以下的最多；同时他还发现这些碎片的重量之间存在着倍数关系，即较大块的重量是次大块的重量的16倍……因此他发现了“碎花瓶理论”。这个理论可以帮助人们恢复文物、陨石等不知其原貌的物体，给考古和天体的研究带来了意想不到的效果。这个人就是丹麦的物理学家雅各布.博尔。摘编自《光明日报》(2011年2月21日)材料2迪迪.艾伦年轻时到一家电影公司打工，跟着知名电影剪辑师罗伯特.怀斯学习。她在给电影《江湖浪子》剪辑时，犯了一个非常不应该的错误：在从一个镜头切换到另一个镜头时，第一个镜头中的声音竟然延续到了第二个镜头中去，并且长达三秒钟，导致的结局：主人公驾驶汽车逐渐远去，镜头随之切换到已经到达的目的地场景，而这时依旧可以听见第一个镜头中的汽车声!罗伯特?怀斯非常生气，他把这段影片往艾伦面前一扔说：“把你所犯的错误剪掉!”艾伦沮丧极了，正在她准备剪去自己所犯的那个“错误”时，她忽然看见窗台上的一个小盆景，那是一株地莓，它曾经生长在艾伦家的园子里，只是别的地莓都能长出又甜又红的果实，唯独这株地莓不会结果，可它虽然不会结果，却能开出特别鲜红的花朵!所以艾伦把它移植到了这里，成了一道美丽的风景!如果说不会结果是一种“错误”．但就在这种错误中，它却开出了最美丽的花!想到这里，艾伦怦然心动，她开始重新审视起那段影片，猛然意识到：这个错误的本身，其实就是一朵最美丽的地莓花!按照传统的技法，在镜头切换的同时声音也随之戛然而止，艾伦却把声音延续到了第二个镜头中，而这不仅能巧妙糅合由镜头切换而产生的断裂感，还能更加有序地连贯电影节奏!艾伦由此想到，有些时候，把第二个镜头中的声音提前一点出现在第一个镜头的结尾处，也是一种能巧妙显示电影节奏的手法。于是，她把这种“错位剪辑”用到了这部影片的每一个切换的镜头中。影片上映后，这种剪辑效果让所有观众耳目一新，并引起了电影同行的关注和沿用，一场电影剪辑艺术的革新悄悄开始了!当86岁高龄的艾伦病逝后，人们对艾伦的人生态度和对电影的贡献作了这样的总结：“她深信这个世界上没有真正的错误，只有被忽略的智慧!即便是一株无法结出果实的地莓，也不要轻易扔掉，因为它可能会开出最美丽的花朵!”摘编自《扬子晚报》(2011年6月27日)(1)从打碎花瓶这一现象中所概括出的“碎花瓶理论”为什么能帮助人们恢复文物、陨石等不知其原貌的物体?(2)如何理解“这个世界上没有真正的错误，只有被忽略的智慧”?(3)上述两例对我们增强创新意识有何启示?

资本主义再生产的实质是

B多项选择题。下列每题给出的四个选项中，至少有两个选项是符合题目要求的，多选或少选均不得分。/B

下列关于科学技术的说法正确的是

目前，废旧家电对环境造成了很大的污染。其实，经过分门别类、集中处理后，废旧家电可以变成铜、铁、铝和塑料等资源。这表明( )

关于商品的价值和使用价值之间的关系，下列正确的观点是 ( )