广大青年要将实现中国梦作为远大理想，在追求中国梦的实现过程中放飞青春梦想。为此，广大青年要做到( )

关于道德的叙述，正确的有( )

社会主义法律是以公有制为基础而建立起来的，工人阶级领导下的全体人民都是国家的主人，国家的立法、执法和司法权力都属于人民并服务于人民。从法律所体现的意志来看，我国社会主义法律 ( )

结合材料回答问题： 材料1 “一花独放不是春，百花齐放春满园。”如果世界上只有一种花朵，就算这种花朵再美，那也是单调的。不论是中华文明，还是世界上存在的其他文明，都是人类文明创造的成果。 文明交流互鉴不应该以独尊某一种文明或者贬损某一种文明为前提。中国人在2000多年前就认识到了“物之不齐，物之情也”的道理。推动文明交流互鉴，可以丰富人类文明的色彩，让各国人民享受更富内涵的精神生活、开创更有选择的未来。 世界上不存在十全十美的文明，也不存在一无是处的文明，文明没有高低、优劣之分。如果居高临下对待一种文明，不仅不能参透这种文明的奥妙，而且会与之格格不入。历史和现实都表明，傲慢和偏见是文明交流互鉴的最大障碍。 海纳百川，有容乃大。人类创造的各种文明都是劳动和智慧的结晶。每一种文明都是独特的。在文明问题上，生搬硬套、削足适履不仅是不可能的，而且是十分有害的。一切文明成果都值得尊重，一切文明成果都要珍惜。 历史告诉我们，只有交流互鉴，一种文明才能充满生命力。只要秉持包容精神，就不存在什么“文明冲突”，就可以实现文明和谐。这就是中国人常说的：“萝卜青菜，各有所爱。” ——摘自习近平在联合国教科文组织总部的演讲(2014年03月27日) 材料2 冷战期间，人们很容易把全球政治理解为包含了美国及其盟国、苏联及其盟国，以及在其中发生了大量冷战斗争的不结盟国家组成的第三世界。这些集团之间的差别在很大程度上是根据政治意识形态和经济意识形态来界定的。随着冷战的结束，意识形态不再重要，各国开始发展新的对抗和协调模式。为此，人们需要一个新的框架来理解世界政治，而“文明的冲突”模式似乎满足了这一需要。这一模式强调文化在塑造全球政治中的主要作用，它唤起了人们对文化因素的注意，而它长期以来曾一直为西方的国际关系学者所忽视；同时在全世界，人们正在根据文化来重新界定自己的认同。文明的分析框架因此提供了一个对正在呈现的现实的洞见。它也提出了一个全世界许多人们认为似乎可能和合意的论点，即：在未来的岁月里，世界上将不会出现一个单一的普世文化，而是将有许多不同的文化和文明相互并存。那些最大的文明也拥有世界上的主要权力。它们的领导国家或是核心国家——美国、欧洲联盟、中国、俄罗斯、日本和印度，将来可能还有巴西和南非，或许再加上某个伊斯兰国家，将是世界舞台的主要活动者。 ——摘自[美]塞缪尔．亨廷顿：《文明的冲突与世界秩序的重建》(新华出版社)

我国《宪法》规定：“中华人民共和国公民必须遵守宪法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序；尊重社会公德。”这体现了我国公民的基本义务是 ( )

《中国的人权状况》白皮书首次提出的概念，并将其作为首要人权是( )

社会主义职业道德要求包括爱岗敬业和( )

下面关于法律权利与人权的论述正确的是( )

法治思维是指以法治价值和法治精神为导向，运用法律原则、规则和方法思考和处理问题的思维模式。其基本特征体现在

社会主义道德建设以集体主义为原则，要求 ( )

各族人民的最高利益和神圣职责是( )

某大厦在建造过程中遇到了一些困难，导致进程缓慢。为了加快工程进度，施工方负责人提出了“倒班施工”的方案，并为这一方案的实施制定了详细的“施工人员倒班表”。这里的“倒班表”属于( )

职业道德是指从事一定职业的人在职业生活中应当遵守的具有职业特征的道德要求和行为准则。职业道德的最基本要求是

社会主义的职业道德所具有的崭新内涵包括( )

民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系的精髓。民族精神的核心是

中国革命道德内容丰富、历久弥新，对中国革命、建设和改革事业发挥着极其重要的作用。在协调推进“四个全面”战略布局、实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦的过程中，大力弘扬中国革命道德依然具有极其重要的现实意义。具体体现在

党的领导是我国宪法确定的基本原则，是实现社会主义法治的根本保证和强大推动力量。党对社会主义法治的领导主要是( )

(2013年第37题)结合材料回答问题 某图书馆向所有读者免费开放。乞丐、拾荒者和衣衫破旧的民工小心翼翼进来了，无人阻拦。于是他们便堂而皇之地在馆内读书、看报。有读者对此表示不满，向馆长抱怨说：“图书馆是大雅之堂，如果允许乞丐和拾荒者进入阅读，就是对其他读者的不尊重。”馆长回答说：“我无权拒绝他们入内阅读，但你有权选择离开。” 此事被发在微博上．顿时触动了社会的神经．引发人们对人文精神的关注和思考。中央电视台等主流媒体对此进行了报道，一场公共图书馆办馆理念的大讨论由此引发。 公共图书馆一向更愿意向体面的文化人敞开，常在门口赫然告示：“衣冠不整，谢绝入内!”把读者分成三六九等，拒绝部分人进入，其公益性大打折扣。而该馆馆长希望图书馆“成为每一个读者的天堂”，“无论任何人，只要进了图书馆，在知识面前都享有同等权利，不得有高低贵贱之分。”为此，该馆在全国同行中率先推出免证阅读制度，任何人进馆借阅书籍都不需要证件和费用，以体现人道、人文的公共图书馆办馆理念和人性化的服务。 对于图书馆实行免费开放可能带来的问题，该馆有关负责人感触颇深：“自图书馆实行零门槛后，我们不仅没有感到压力增加，反而感觉开放的时间越长，不尊重这种权利的读者越少，我们和读者都被这种和谐的环境所改变。至于进馆要先洗手，馆内并没有硬性规定，耳濡目染的时间长了，谁都会很自觉地先洗手．然后再阅读。”“如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样。”这是文学大师、曾担任阿根廷国立图书馆馆长的博尔赫斯的一句名言。该图书馆向乞丐和拾荒者免费开放，不啻一轮明亮的太阳，让乞丐和拾荒者在得到温暖的同时，也净化了我们的心灵。 摘编自《中国青年》(2011年第5期)、《光明日报》(2012年5月10日)(1)从法律角度如何理解“我无权拒绝他们入内阅读，但你有权选择离开”?(2)图书馆向乞丐和拾荒者免费开放对我们处理人际关系有何启示?

守法，又称依法办事，意味着一切组织和个人严格依法办事的活动和状态。其含义包括

新时期，弘扬和培育民族精神，我们要 ( )