宗教信仰及文化权利是指公民依法享有的与宗教信仰活动和文化生活相关联的自由和权利的总称，主要包括

在现实生活中，个人品德具有十分重要的作用，具体表现为( )

道德的调节功能是道德最突出也是最重要的功能。道德调节的主要形式是

结合材料回答问题：材料1 中华民族历来有重家风、重家教、守家规的传统，好家风的事例可谓不胜枚举。宋代的司马光，在给儿子司马康的家训—《训俭示康》中说道：“平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。”司马光教育儿子要以俭素为美，不要以奢靡为荣，说的是个人志向，批评的是奢靡风气，令人信服。在他的言传身教下，家族后人也都以贤德立身。清代的郑板桥，自幼家贫，为官以后生活条件虽然得以改善，但从未将所得俸银留作自家使用，而是分给亲友、乡邻。他在一封家信中写道：“每一念及，真含泪欲落也。汝持俸银南归，可挨家比户，逐一散给。”他还开列了族人及亲友、同窗的具体名单，将俸银全部分完。郑板桥这种乐善好施的行为直到晚年都没有改变，在他的周围产生了广泛影响，更得到后世的赞赏。周恩来一向视侄辈为己出，对他们的要求非常严格，并约定了十条家规，如不能丢下工作专程进京看望他，只能在出差路过时才可以来；进京看望他，一律住招待所，住宿费由他支付；一律到机关食堂排队就餐；不许动用公车；在任何场合都不能说出与自己的关系；不谋私利，不搞特殊化等。周恩来定下的家规，自己做到了，他的侄辈也做到了。材料2 家风是一个人精神成长的重要源头。有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事态度、为人处世的风格。从一个人的举手投足到行为处事，能折射出好家风对他的影响，会让人看到父母长辈在他成长中静心抚育的印记。可以说，好家风的传承过程，同样也是延续优良文明基因的过程。随着社会的发展，家风也要与时俱进，将不利于文明进步、不利于社会和谐的因素剔除，不断被赋予新的内容。鉴于此，国家通过倡导家风建设，培育和践行社会主义核心价值观，给社会注入暖暖的正能量。正如习近平总书记所说：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”家风这个源头清澈了，更有利于好的党风、政风、民风和社风的形成。 摘编自《光明日报》（2014年3月27日、12月25日，2015年2月18日等）

国家机关、社会组织和公民个人依照法律规定行使权力和权利以及履行职责和义务的活动，属于法律运行的环节 ( )

公共秩序是由一定规则维系的人们公共生活的一种有序化状态。公共生活领域越扩大，对公共生活秩序的要求就越高。下列属于公共生活秩序的有

单选题1936年12月12日,张学良、杨虎城发动兵谏,扣留了蒋介石

在当代中国，爱国主义首先体现在( )

2015年7月14日，四川省国家安全机关开展了代号“扫雷”的专项行动，一举抓获4名涉嫌危害国家安全的人员，这4人均从业于同一家国防军工单位，互不认识，却分别被境外间谍情报机关发展利用。上述事例说明( )

衡量人生的社会价值的标准是( )

道德通过评价等方式指导和纠正人们的行为和实践活动，协调社会关系和人际关系的功效与能力，被称之为道德的

道德的形成经历了一个漫长的历史过程。人类最初的道德来源是

在社会公共生活中，人与人之间应该团结友爱、互相关心、互相帮助、扶危济困、助人为乐。这是我国现代社会提倡的

下列关于人生的自我价值与社会价值的表述，正确的有( )

2013年1月，习近平总书记在中纪委第二次全体会议上讲话时指出，“要把权力关进制度的笼子里，形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制。”“要把权力关进制度的笼子”核心强调的是要加强

通信自由包括通信秘密，是指公民通过书信、电报、传真、电话及其他通信手段，根据自己的意愿进行通信，不受他人干涉的自由。这项权利和自由属于

鲁迅先生说过：“唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”鲁迅先生所指的民族魂包括“重大义、轻生死”的生死观、“国家兴亡、匹夫有责”的使命感和“我以我血荐轩辕”的大无畏精神。鲁迅先生的这句话对我们新时期爱国主义的启示有

“法律是显露的道德，道德是隐藏的法律”，这句话蕴含的道德和法律二者之间的关系是

爱国主义作为中华民族精神的核心，具体体现在

道德的功能体现在多个方面，反映社会关系特别是反映社会经济关系的功效与能力表现的是道德的