一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为的世界。在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为
货币转化为资本的决定性条件是
劳动力成为商品。是货币转化为资本的前提。但劳动力商品是特殊商品，与一般商品对比，其特殊性具体表现在( )
休谟认为，因果联系是由于人们多次看到两组现象前后相随而形成的心理习惯。这是一种( )
马克思说：“黑人就是黑人。只有在一定的关系下，他才成为奴隶。”这句话说明
关于事物的度，下述正确的观点有 ( )
唯物史观与唯心史观的对立主要表现在( )
理性认识是认识的高级阶段，它的形式主要有( )
正确掌握生产关系一定要适合生产力状况的规律，其意义在于 ( )
“全球问题”即危及地球生命和人类社会的问题，它属于 ( )
中国古代哲学家方以智指出：“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也。”这句话在哲学上表达了
从历史的发展角度看，资本主义生产资料所有制的变化形式有( )
据媒体报道，美国哥伦比亚大学的社会学家利用互联网技术做了一次实验，证明只要通过“电子邮件的6次信息接力”，一个人就可以同世界上任何一个陌生人联系上。这表明
社会生产是连续进行的，这种连续不断重复的生产就是再生产。社会再生产的核心问题是社会总产品实现问题，即( )
所谓系统就是由相互联系、相互作用的若干要素组成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。系统有多方面的特征，其中最主要的特征是系统的 ( )
“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”对这段话理解正确的有
B分析题。要求结合所学知识分析材料回答问题，请将答案写在答题纸的指定位置上。/B
在资本主义社会里，资本家雇佣工人进行劳动并支付相应的工资。资本主义工资的本质是( )
阅读下列材料并回答问题： 材料1 人们的想象、思维、精神交往在这里还是人们物质行动的直接产物。表现在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上学等的语言中的精神生产也是这样。人们是自己的观念、思想等等的生产者，但这里所说的人们是现实的、从事活动的人们，他们受自己的生产力和与之相适应的交往的一定发展——直到交往的最遥远的形态——所制约。意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的现实生活过程。 ——摘自《马克思恩格斯选集》第1卷 材料2 甚至人们头脑中的模糊幻象也是他们的可以通过经验来确认的、与物质前提相联系的物质生活过程的必然升华物。因此，道德、宗教、形而上学和其他意识形态，以及与它们相适应的意识形式便不再保留独立性的外观了。它们没有历史，没有发展，而发展着自己的物质生产和物质交往的人们，在改变自己的这个现实的同时也改变着自己的思维和思维的产物。 ——摘自《马克思恩格斯选集》第1卷
社会规律是“人们自己的社会行动的规律”。历史的结果是无数创造历史的个人相互作用的“合力”。请运用马克思主义哲学原理分析说明：