体现了人类改造自然并使其适应社会需要的物质力量的是( )

材料1日本的北海道出产一种味道珍奇的鳗鱼，海边渔村的许多渔民都以捕捞鳗鱼为生。鳗鱼的生命非常脆弱，只要一离开深海区，要不了半天就会全部死亡。奇怪的是，有一位老渔民天天出海捕捞鳗鱼，返回岸边后，他的鳗鱼总是活蹦乱跳的。而其他几家捕捞鳗鱼的渔户，无论如何处置捕捞到的鳗鱼，回港后全是死的。由于鲜活的鳗鱼价格要比死亡的鳗鱼几乎贵出一倍以上，所以没几年工夫，老渔民一家便成了远近闻名的富翁。老渔民在临终之时，把秘诀传授给了儿子。原来，老渔民使鳗鱼不死的秘诀，就是在整舱的鳗鱼中，放进几条叫狗鱼的杂鱼。鳗鱼与狗鱼非但不是同类，还是出名的“对头”。几条势单力薄的狗鱼遇到成舱的对手，便惊慌地在鳗鱼堆里四处乱窜，这样一来，反倒把满满一船仓死气沉沉的鳗鱼全给激活了，这就是“鳗鱼效应”。材料2在化学中有一种试剂叫“格氏试剂”，这种试剂是世界上最多能的试剂之一。它的发明者就是克多.格林尼亚。他于1921年获得了诺贝尔奖金。格林尼亚在青少年时代曾经是个游手好闲荒废学业的“二流子”，家庭的优裕和父母的溺爱使得他放荡不羁，整天吃喝玩乐。但是，一次偶然的机会使他猛醒：在他21岁那年的一次舞会上，一位美丽的姑娘引起格林尼亚的注意，他走上前去邀请姑娘，却被姑娘冷冷地拒绝了。格林尼亚以为自己冒昧，连忙表示歉意，姑娘却冷冷地说：“请站远一点儿吧，我最讨厌像你这样的花花公子挡住视线。”这话恰似当头一棒，如利剑般深深地刺痛了格林尼亚的心。回家后。他一头扎在床上，在羞愧和苦痛中回顾自己的所为，下决心悔改，要做一个对人类有用的人。于是他悄然离家，给父母留下字条：“请不要探寻我的下落，容许我努力学习，我相信自己将来会创造出一些成绩来的。”从此，他埋头苦读，仅用了两年的时间就补上了荒废的学业，考上了法国里昂大学。他以严谨的科学态度发现并纠正了著名化学家巴尔尼教授的一些疏忽和错误，发明了“格氏试剂”，美好夙愿终于实现了。里昂大学破格授予他博士学位，他成为诺贝尔奖金的获得者。

(2006年第34题)请运用马克思主义哲学有关原理，结合材料回答问题 从前．沧州城南有一座临河寺庙，庙前有两尊面对流水的石兽，据说是“镇水”用的。一年暴雨成灾，大庙山门倒塌，将那两尊石兽撞入河中。庙僧一时无计可施，待到10年后募金重修山门，才感到那对石兽之不可或缺．于是派人下河寻找。按照他的想法，河水东流，石兽理应顺流东下，谁知一直向下游找了十里地，也不见其踪影。这时，一位在庙中讲学的先生提出其见解：石兽不是木头做的，而是由大石头制成，它们不会被流水冲走，石重沙轻，石兽必然于掉落之处朝下沉，你们往下游找，怎么找得到呢?旁人听来，此言有理。不料，一位守河堤的老兵插话：我看不见得，凡大石落入河中，水急石重而河床沙松者应求之于上游。众人一下子全愣住了：这可能吗?老兵解释道：“我等长年守护于此，深知河中情势．那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样。”众人听后，无不服膺。寻找者依照他的指点，果真在河的上游发现并挖出了那两头石兽。 (1)庙僧按照常理，认为石兽应顺流而下。从真理的具体性分析其失当之处。 (2)守河堤老兵关于石兽“逆流而上”的见解对我们辩证地思考问题有何启示?并举一例说明之。

B单项选择题。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。/B

社会意识的相对独立性突出表现在

虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎！”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。虎之所以犯这种错误，在于割裂了

恩格斯指出：“单凭观察所得的经验，是决不能充分证明必然性的。这是如此正确，以致不能从太阳总是在早晨升起来推断它明天会再升起。”该论断所包含的哲理有( )

当今时代。出现了危及人类生存和持续发展的“全球问题”。科技发展与“全球问题”的关系是( )

笛卡尔认为“我思故我在”，这种观点属于的立场

B多项选择题。下列每题给出的四个选项中，至少有两个选项是符合题目要求的，多选或少选均不得分。/B

马克思主义认识论认为，认识的辩证过程是 ( )

材料1 2012年11月29日，总书记习近平和其他中央领导同志来到国家博物馆，参观大型展览《复兴之路》并发表重要讲话，重温中华民族所经历的苦难与辉煌，回顾中国共产党90多年的奋斗与探索，在历史、现实与未来的交汇点上，传递出中国共产党人将牢记使命、不忘责任，团结带领全国各族人民实现伟大中国梦想的坚定决心和信心。“实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。空谈误国，实干兴邦。”成功缘于实干，祸患始于空谈。战国赵括 “纸上谈兵”，两晋学士“虚谈废务”，历来是治国理政的大忌。中华民族百余年的奋斗史，也从另一面印证了这个道理。付出世人难以想象的巨大牺牲，在“坚船利炮”的西方列强侵略下夺取民族独立的胜利；靠着“节衣缩食、勒紧裤带”的备斗精神，在一穷二白的新中国建立起完整的工业体系；鼓起 “杀出一条血路”的改革勇气，用短短数十年走过西方国家两三百年历程。饱经沧桑的中华民族，之所以能走出苦难、走向辉煌，靠的不是空想清谈，而是实干苦干。实干精神是我们党的优良传统。注重落实是共产党人的政治本色。“不干，半点马克思主义都没有。”2012年5月28日，习近平在中央党校春季学期第二批入学学员开学典礼上发表讲话。习近平说：“同志们出入中央党校大门时，都会看到花岗岩上镌刻的‘实事求是’四个大字。这四个字，是毛泽东同志为中央党校题写的校训。大家在学习和工作中，要注意深刻理解实事求是的科学含义和精神实质，正确掌握实事求是这个马克思主义的精髓和灵魂，始终按实事求是的要求办事。”习近平在讲话中指出，办实事，就是要求从点滴入手、从具体事做起，力戒形式主义、官僚主义，力戒空谈。求实效，就是要求雷厉风行、狠抓落实，不抓则已、抓则必成，做出实实在在的业绩，不好大喜功、不做表面文章、不搞花架子。 实事求是，是马克思主义的精髓。要做到实事求是必须具体问题具体分析。具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂。毛泽东在他的《矛盾论》《中国革命的战略问题》等著作中反复地引用列宁说的“马克思主义的最本质的东西，马克思主义的活的灵魂，就在于具体分析具体的情况。”材料2 2012年中秋中国庆长假已结束，留给人们的除了车辆堵，景区、高速路随处乱扔的垃圾给游人又添心堵。出门旅游，图的是欣赏美景、放松心情、缓解压力。然而，看到与心情截然相反的拥堵、垃圾难免会败兴。也许，有人会说，史上最长的黄金周再加上高速公路首次免征小客车过路费，交通拥堵、景区拥挤、饮食不卫生都是难免的。但如何缓解矛盾、减少摩擦?如何让旅游更舒心，让假期留下更多温馨的回忆?这不仅考验着政府有关部门应急处理、公共服务能力，更需要每一位游客从文明细节着眼，遵纪守法、礼让他人，维护公共场所的活动秩序。旅游是“集体行动”，如果没有规则和文明的约束，难免发生矛盾和碰撞。就拿高速路拥堵为例，据调查，车辆拥堵很大的原因在于车辆与车辆之间互不相让，随意变道甚至违章逆行。试想，如果车辆都按规则行进，在前面车辆发生摩擦时，后面的车辆能停一下，或提示后面的车慢行或改道，就不可能造成大面积的拥堵。俗话说：与人方便，与己方便。路顺畅了，心情也就舒心了。其实，旅游中的文明不仅在于人与人之间的和谐。你在欣赏美景时，自身的文明行为也能融为节日美景的一部分，形成人与自然的和谐。文明出行，文明旅游，是摆在每一位游客面前的课题。在收获美景与好心情的同时，还要还给大自然清洁、美丽。请运用马克思主义哲学原理分析说明：

在日常生活经验中，光线是帮助人们认识空间最重要的标志物，光线变化所产生的不同色彩、空间形态和自然现象组成了灯光创作思想的骨架。正是基于人们的这种观赏习惯，灯光创作思想的灵魂才得以形成。这表明( )

所有制和所有权既有区别又有联系，两者的联系主要有( )

社会主义对人类社会历史发展所作出的贡献有( )

17世纪末，牛顿提出了光的微粒说，认为光是由微粒状的物质组成的。不久惠根斯提出了光的波动说，认为光是一种波动。19世纪初，波动说又重新提出，并且用实验有力否定了牛顿的微粒说。19世纪末，光电效应等一系列的实验向波动说提出了新的挑战。爱因斯坦最终冲破禁区，创立了光的量子学说，认为光既是波，又是微粒，是连续的，又是不连续的。这说明

相对论原理证明：物质的质量与能量的统一是可以计算的，时空的性质不仅取决于物质的运动，而且更重要的是取决于物质分布本身。这说明

“理在事先。”这一观点属于

事物的发展是一个过程。这个过程

牛顿说：“假如我能够比别人瞭望得略为远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上。”这句话肯定了( )